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软件特色

【视频】

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中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。与古代世界和当今世界的重要文明相比，中华文明具有自己的鲜明特色，比如，中华文明彰显积极性，体现为“天行健，君子以自强不息”，强调个人要以天为榜样，对人生抱有积极的态度。中华文明还彰显实践性，体现为注重经世致用。孔子在古代被视为“圣人”，一个重要原因就是孔子努力以自己的品格和言行改变社会风气，希望“天下归仁”。

从人类文明发展史看，不同文化崇尚的东西存在差异365最新登录网址，比如有的尚文、有的尚武。不同的崇尚决定了不同文化的发展路径。中华优秀传统文化有自己崇尚的东西。比如，尚德。对“德”的推崇是中华优秀传统文化的一大特色。对于统治者，往圣先贤主张“修齐治平”“内圣外王”，就是治国平天下的人不能只有王者的权威，还要有圣贤的人格。对于国家治理，儒家讲求“为政以德”“导之以德”，就是要以德治国、用德来引领百姓，这样才能得到民心，国家才能实现善治。又如，尚一。“一”就是整体性、全面性。中华优秀传统文化把道德、天伦、人伦、信仰、理念、存在、自然等都统一起来，古人常讲“天人合一”“天人感应”。这种把自然和人伦统一起来、把道德和政治统一起来、把信仰和秉性统一起来的思维方式，就是对“一”的推崇。再如，尚化。《周易》中的“穷则变365最新登录网址，变则通，通则久”、庄子的“与时俱化”等名言，就体现了中国古人对“化”的推崇。尚化让中华民族能够用发展的眼光看问题，积极包容和学习不同的事物，并且不惧变化、勇于变革，从而让中华文明延续至今。

中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，塑造着中国人的精神，试举三例。一是君子的人文精神。君子多指受过良好教育、道德比较高尚的人，被认为是完美人格的典范。君子的人文精神体现在君子的言行举止中，包括不卑不亢、自然本色、大方自如、光明正派等。古往今来，人们对君子的人文精神做过许多阐发，比如，孔子讲“君子和而不同”，就是指君子之间的和谐是建立在个人保持独立性基础上的；司马迁的《史记》谈到“闻君子祸至不惧，福至不喜”，就是讲君子要有坚强、沉稳、理性、淡定的品格；等等。二是中庸的辩证精神。中庸是中华优秀传统文化里的重要概念。中庸的“中”指的是准确、不偏不倚，“庸”指的是平常、正常。孔子认为，没有受过良好教育、没有理性头脑的人，难以全面掌握情况，因此会有一种破坏性，而君子能够尊重常识、掌握火候，从而不偏不倚。中庸的辩证精神对中国这么一个大国来说很重要，大国情况的纷繁复杂决定了只有通盘考虑才能更好地凝心聚力。三是“愚公移山”的精神。中国神话中的精卫填海、愚公移山等传说，历史中的赵氏孤儿、卧薪尝胆等故事，都体现了一种不惜一切代价、艰苦奋斗、百死不悔的精神。这种精神是我们祖祖辈辈传下来的，还在历史发展中不断丰富。

习近平总书记指出：“中国式现代化是赓续古老文明的现代化”。今天，我们正在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，中华优秀传统文化在这一历史进程中能够发挥积极作用。我们要积极推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源365最新登录网址，为中国式现代化的推进和拓展贡献强大文化力量。

【多元】

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作为甘肃简牍博物馆镇馆之宝之一，《诏条》长2.21米，宽0.48米。该诏条由当时秉政的王莽上呈、以临朝的太皇太后的名义颁布。全文共计101行，约1600多字，题记为《使者和中所督查诏书四时月令五十条》。主体部分包括五十条与百姓有关的生产实践内容，分春、夏、秋、冬四季，每季又分孟、仲、季，共计72条。

【互动】

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这些备受孩子们喜欢的“故事妈妈”智慧书屋的发起人，便是魏存莲。“我自己也是来自农村，深知农村课外读物的匮乏。农村多是留守儿童，隔代教育现象普遍，父母阅读意识不强，孩子也缺乏良好的阅读环境和资源。”于是，对读书充满渴望的她养成了经常到图书馆看书的习惯，并结识了当时还在窗口工作的县图书馆馆长聂小林，两人经常一起聊儿童阅读、公益早教等相关话题。

驿站成立以来，魏存莲与“故事妈妈”志愿者化身“推销员”，结合乡间一亩田、爱心农场预订农产品等帮扶模式，利用平台外延助农板块，帮销农产品，成功帮16个乡镇销售50余种价值90余万元农副产品，不仅为困难家庭和小农户解决农产品滞销问题，增加他们的收入，还引领困难妇女群众参与农产品种植、销售，带动妇女姐妹增收致富。

在驿站，她们邀请闽清炣豆腐非遗传承人吴广正和多位美食达人开展传统非遗美食制作技艺、烹饪技巧教学，鼓励学员参赛闽清县梅城镇举办的美食节并获奖；为宝妈电商提供培训，传授电商运营的基础知识和实操技巧；以“驿站为中心+小作坊+企业+代理妈妈+村委+农户”模式拓宽小作坊、企业和农户的销售渠道，增加代理妈妈和村财增收将乡村振兴紧密联系起来，共创多赢局面。

以魏存莲为代表的“故事妈妈”的爱心故事，还不止这些。夏日里，服务队在“故事妈妈”驿站设立爱心茶摊，持续免费给路过的环卫工人、老人小孩、高温下的户外劳动者和过往群众送去清凉；利用驿站与物流公司签订的协议价优势，内设爱心邮递点，帮助民众寄出爱心快递3000多件，节省运费3万多元。寒冬时，“故事妈妈”们积极响应闽清县妇联的号召，为戍守边疆的女战士织围巾，将爱融进一条条厚实的围巾送去抵御寒冷的温暖。

【极速】

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20世纪70年代末，电影在全国各地流行开来。在位于祖国西南边陲的临沧，当地群众对于电影，既陌生又充满渴望。由于当时边疆少数民族地区普通话普及程度不高，当地群众看一场电影，甚至需要专人现场解说，比比画画也只能一知半解。尽管当时很多村民听不懂汉语对白，每当有电影在村子放映，十里八乡的人依然会蜂拥而至。

电影是浸润心灵、丰富文化生活的重要方式。让少数民族村寨的乡亲们看懂电影、看好电影，成为配音演员们奋斗的目标。1979年，临沧地区少数民族语电影译制组(临沧市少数民族语影视译制中心前身)成立，田光明和他的14名同事承担起启动少数民族语影视译制配音工作的使命。由于技术和资源的限制，团队刚刚起步就面临重重困难。

“那时候译制设备和条件都比较简陋。我们的录音棚由一个20多平方米的老电影公司员工宿舍改造而成，隔音不好，还有回音。我们在录音室挂上毛毯、棉被来代替吸音装置，有时甚至要等到夜深人静才能开始配音。”田光明回忆道，当时的录音采用涂磁胶片，录音时全部配音员一起进棚录，如果哪一个人录错或者配错，录音员需要用磁铁一点一点把错误的声音抹掉，一部影片往往要耗费个把月才能完成配音。

译制团队的坚持和努力得到了回报。1980年，第一部佤语译制影片《保密局的枪声》迅速在民族地区走红，佤族群众亲切地称它为“阿佤电影”。田光明还记得，一次放映结束后，村里一位老人激动地拉着他的手，告诉他这是自己第一次完整地看完并看懂一部电影。老人的话让他十分感动：“条件再苦，我们也要坚持做下去，因为群众喜欢！”

在译制《红海行动》这部电影时，田翠翠和团队面对的不仅是语言的转换，更多的是文化意义的再现。比如《红海行动》中有句台词“只解沙场为国死，何须马革裹尸还？”译制团队将其翻译成“真正的汉子家，为了国家不怕流血更不怕牺牲”，将诗句译成贴近少数民族群众情感和文化的表达，许多群众一听就懂，对家国情怀有了更深刻的理解。

翻译、配音、后期、审片、修改……配一部120分钟的电影，团队成员常常需要花费至少两周时间。译制电影的过程虽然辛苦，却也充满乐趣。“有的演员音色适合配音刘德华，我们就叫他‘佤族刘德华’。为了让村民更好地接受影片，我们还会给电影里的明星起‘佤名’，比如刘德华叫‘岩门’，古天乐叫‘尼嘎’。”田翠翠笑着说。

临沧市少数民族语影视译制中心主任李华杉介绍，借助农村公益电影放映覆盖面广的优势365最新登录网址，译制中心积极打造“光影宣讲团”品牌，在农村公益电影放映前10分钟进行宣讲，受到广大农村群众的好评和喜爱。截至目前，共开展放映宣讲4.5万场次，受众达360万余人次。译制中心先后获得“全国文化工作先进集体”“云南省民族语文工作先进集体”等表彰。

“云端出海”项目的成功案例之一是《红海行动》佤语版。在《临沧译制》官方抖音号上发布的首集短视频，短短时间内，浏览量就达到152万。李华杉介绍，截至目前，《临沧译制》抖音号共推送各类作品767件，播放量超过5000万，点赞量达17.8万，其中境外粉丝占比58%，为讲好中国故事、传递好中国声音做出积极探索。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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