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软件特色

【视频】

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为了让大家有具象的感知和记忆，老师带领小朋友们来到显微成像室。在研究生的指导下，小朋友们借助显微镜观察杨树茎段的横切面。一个个彩色的图案、一条条清晰的纹路通过系统传到电脑显示器后，孩子们仿佛进入了微观世界，彼此兴奋地讨论着所观察到的画面，纷纷感慨，原来平时看着再平常不过的树干里面竟然是这样的，真是太奇妙了。

当日下午，20名“小画家”来到东北林业大学。实验室老师杨静莉带领大家来到东北林业大学林场，一边介绍这里的树木种类和名称，一边提问“为什么树木长得都不一样，有高有矮有粗有细？”“为什么有些树的叶片是三角形，有些树的叶片是锯齿状？”大家仔细观察这周边的植物，时不时还用手去摸一摸。带着问题，大家进入科普课堂。杨静莉向大家讲述了树木遗传密码-DNA的奥秘，解除了孩子们心中的疑惑。

“老师，组织培养算克隆吗？”“您介绍的植物自体再生和动物海星的再生本质上是一样的吗？”东北林业大学林木遗传育种全国重点实验室的李淑娟教授，正在为来自于哈尔滨市道里区朝鲜族学校的60余名学生讲授“植物组织培养技术”，孩子们现学现问，课堂互动非常热烈。为了让孩子们有更深刻的了解，老师带领大家来到植物组织培养室、苗木培养室，实地观察兴安杜鹃、大青杨、落叶松等组培苗木。

激发青少年科学兴趣，培养科技后备人才，是不断增强国家科技竞争力的基础。东北林业大学林木遗传育种全国重点实验室主任曲冠证表示jrkan直播-nba直播|篮球nba直播|足球五大联赛直播|体育直播录像免费在线看，“实验室致力于打造林业领域的高水平科普基地。希望通过我们的人才优势、科研优势和平台优势，把科学的种子播到孩子们的心底，让他们近距离认识科学、感知科学、探索科学，让科学的种子在他们心中长成一棵棵参天大树，有机会实现自己的科学梦想。”(完)

【多元】

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河北省邯郸市是国家历史文化名城，有着3000多年的建城史，是中国唯一一个3000年来没有改过名字的城市。邯森（Syed Ali Hassan）、苏曼（Shakeel Suman）、穆贝德（Ubaid Muhammad）和阿伟（Afzal Muhammad Asyab）来自巴基斯坦，目前就读于河北工程大学。近日，4人相约登“武灵丛台”，身穿战国袍漫步回车巷jrkan直播-nba直播|篮球nba直播|足球五大联赛直播|体育直播录像免费在线看，与千年古城邯郸来了一次亲密接触。图为邯森试穿汉服。（文/艾广德 图/王倩倩）

【互动】

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古今中西之争长期存在的根本原因，在于中国的现代化进程曲折复杂，久未尘埃落定。五四运动中，先进知识分子接受和传播马克思主义，运用历史唯物主义展开实践，走上了一条有效解决中国问题的道路。中国共产党领导中国人民进行长期革命与发展实践，取得举世瞩目的现代化建设成就，中华民族现代文明基本凝定。今天，中国式现代化的推进，为破解古今中西之争创造了条件。

清末民初几十年间，陆续出现了几种不同解释。1922年jrkan直播-nba直播|篮球nba直播|足球五大联赛直播|体育直播录像免费在线看，梁启超为纪念申报建馆五十周年，写作《五十年中国进化概论》，对此予以总结：第一期先从器物上感觉不足，有了洋务运动；第二期是从制度上感觉不足，有了戊戌变法、建立中华民国等政治制度变革；第三期是从文化根本上感觉不足，有了新文化运动、启蒙运动等思想观念变革。在这里，梁启超构建了一个关于现代中国思想、政治发展变化的历史叙事jrkan直播-nba直播|篮球nba直播|足球五大联赛直播|体育直播录像免费在线看，影响广泛而深远。

就此而言，最早与西方接触的林则徐、魏源，以及洋务派等人的认识，反而最接近事实真相：西方之强在于其坚船利炮，因此中国应当推进工业化，优先发展重工业、军事工业。但因内外条件约束，这场工业化运动的成果未如人意。一方面，由于权力地方化，中央政府丧失了推动工业化的能力和资源；另一方面，帝国主义的瓜分狂潮兴起，压缩了中国的自主发展空间。

新兴知识分子又一次把国家失败归因于观念、文化，试图通过观念启蒙、全盘破坏传统文化解决国家根本问题。形成这种认识的根本原因仍在外部：一方面是日本思想的支配，福泽谕吉等人把东亚各国的落后归咎于中国文化，又配合日本征服中国的野心持续贬低中国历史和文化；另一方面是美国思想的支配，第一次世界大战之后资本主义—帝国主义世界体系霸主易位美国，美式唯心主义思维方式大行其道，主张全盘美国化。

可以拿同时期的德国做一个比较。19世纪30、40年代，自由主义理论传入德意志地区，知识界信以为真。长期经商的德国政治经济学家李斯特却打了一个比方：英国人爬上了墙，就会把逐步攀高时所使用的那个梯子一脚踢开，免得别人跟着他上来。李斯特认为，真正让英国人富强的是工业化，而非自由贸易或个人权利。工业化过程中，英国在经济上奉行重商主义，在政治上奉行保守主义；但基本完成工业化之后，却把自由主义作为主流意识形态向全世界推销，其真实用意是打开各国门户。基于此，以李斯特为代表的德意志精英群体总体上拒绝英国式自由主义，强化国家权力，最终德国实现了工业化—现代化。

首先，消解古今中西之争背后的文明中心论。古今中西之争的实质是用文化解释历史，将观念、意识当作解决方案。历史唯物主义则认为，历史发展的根本驱动力是生产力的发展，文化只是其观念反映而已。西方的兴起是因其率先实现了工业化，中国挨打是因生产力落后，从而导致军事能力低下。在思想和实践上纠缠于文化问题，甚无谓也。

其次，消解中西之争的话语体系。中西之争体现了非历史的文明类型学论说方式，把中国文化与西方文化予以简化、整体化且固化，以西方现代富强的事实推定其现代文化优越，进而推定西方文化整体优于中国文化。然而，西方先于中国实现工业革命，并不能证明古希腊哲学、新教伦理、启蒙运动或苏格兰道德哲学高明。反过来，中国没有率先实现工业化，也不能说明儒家思想低劣。一些人通过文明类型学论证中国文化存续的意义，却没有看到革命与工业化的必要性。

最后，消解古今之争的判断标准。古今之争把中西文化之别看成古今之别，即古代与现代、落后与先进之别，体现了一种单线的现代历史发展观。列宁则分析指出“帝国主义时代基本的、最本质的和必然的现象：民族分为压迫民族和被压迫民族”，两类民族的世界处境相反，自然走上了相反的现代文明发展道路，西方现代文明是资本主义—帝国主义性质的，广大被压迫民族对其进行反抗、革命，通常选择社会主义，从而形成民族主义—社会主义的现代文明。

这一创造性实践不限于思想、文化，而是总体性的现代文明创造。文化是其组成部分，且有能动性，但以工业化生产方式为基础，与相应的政治、社会制度等辩证统一于“总体性”。中华民族现代文明的突出特点，在于实现了世界性与民族性、现代性与传统性的辩证统一。在现代世界占据先进地位的马克思主义、社会主义，与在古代世界占据先进地位的中华文明相互作用，“造就了一个有机统一的新的文化生命体”。

【极速】

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近日，第二十九届上海电视节白玉兰奖入围名单公布。其中，《繁花》9项提名领跑白玉兰奖，胡歌第五次提名白玉兰奖，白玉兰提名没有《追风者》主演王一博、杨紫入围白玉兰视后等话题瞬间引爆社交网络。不少网友认为王一博在《追风者》中商业号召力较大，却未获得最佳男主角奖提名，而他们认为的“男配角”王阳却获得了最佳男主角奖提名，由此引发了对奖项公平性的讨论与焦虑。随着话题逐渐走向偏激，讨论的正反双方开始走向撕裂与攻讦。

在两位男演员究竟是否同属男主演身份这一基本的事实问题上，评判的标准不能是偶像派与实力派之争，亦不是演技好与不好的区别，而是剧本设定与规则认定使然。纵然偶像派与实力派的评价逻辑不同，但规则意识却应是统一的。在公平竞争面前，偶像派不意味着就天然地矮人膝下，实力派也不意味着就可以免于规则的约束。对此，电视剧主创团队以及白玉兰奖的评审团队应该更加具体地回应舆论争议，以捍卫这一演艺界奖项的权威性，并向公众厘清奖项分配逻辑与其内在的价值序列。

近年来，主旋律的历史正剧正成为新的行业风口。历史正剧有别于高度商业化的商业片，对演员的修养历练与演技能力都有更高的要求，在传统认知中，这类角色一般都会选择演技更加成熟稳健的实力派来担纲。但近年来，一些流量度活跃的明星担任正剧主演已成为一种新的行业现象，其中原因，除了行业在历经沉淀与洗牌后，演员开始追求返璞归真之外，还有一个重要的原因则是，一些主创团队对历史正剧的票房效应依然缺乏信心，希望通过借眼球经济来达到盈利的目的。

这带来的后果就是，一旦让历史正剧偏离了它的市场轨迹，某个剧中演员强大的IP效应在传播圈层中肯定会以势如破竹的“偶像效应”来压倒或遮盖剧作本身的成色，主创团队赚得盆满钵满的同时，演员的粉丝也会把成绩算在自家偶像的身上，但一旦后期分享成果的时候不能如意，这些因为偶像效应而聚合到一起的票房支持者们，自然会迁怒于主创团队。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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