「最新」部编版五年级上册道德与法治5.9 古代科技-耀我中华 第2课时 课件
东汉青瓷四系罐 6. 宋 代 瓷 器 7. 都江堰是战国时期蜀郡 太守李冰在岷江上修建的大型水利工程。它的设计极其巧妙,在高山和平原交处,利用地势和河道,把成都平 原变成了“天府之国”。2000 多年来,都江堰一直发挥着
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东汉青瓷四系罐 6. 宋 代 瓷 器 7. 都江堰是战国时期蜀郡 太守李冰在岷江上修建的大型水利工程。它的设计极其巧妙,在高山和平原交处,利用地势和河道,把成都平 原变成了“天府之国”。2000 多年来,都江堰一直发挥着
快乐的暑假虽然已经过去了,但是只要我们继续努力,进行合理的安排,我们将会度过一个又一个快乐的假期。 30. 课后作业回家跟爸爸、妈妈制定一份节假日、假期的新打算。 一定要合理,实事求是,切实可行。
。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意,我们才算真实地体验到生活的滋味。 17. 板书设计 18. 1.阅读汪曾祺其他散文,体会语言魅力。 2.仔细观察品味生活中一草一木、一枝一叶,抓住其
…各行各业、无所不备……这些四字短语,不仅概括力强,而且使文章的语言典雅而富有韵味。 18. 板书设计
能容浅,粹而能容杂-----《荀子·非相》 【大意】君子贤能而能包容无能的人,聪 明而能包容愚味的人,知识渊博而能包容孤陋寡闻的人,道德纯洁而能包容品行驳杂的人。 对照格言,结合班级生活、学校生活和社会生活中的具体事例、说说待人宽容的意义。
1. 人教版部编教材《道德与法制》四年级上册我们所了解的环境污染 (第1课时) 2. (本页无文本内容) 3. (本页无文本内容) 4. (本页无文本内容) 5. (本页无文本内容) 6. (本页无文本内容)
______……你能研究出这些废弃物三种以上再利用的方法吗?你还能选择哪些废弃物进行改造再利用呢? 28. 课后作业小组合作或在父母的协作下将废旧物品再利用,然后在班里办一个“变废为宝创意展”吧。 29. (本页无文本内容)
调动起来了。 5. 你印象深刻的一次由班委会组织的活动? 宣传委员每次都能根据不同活动主题组织同学设计板报,为班级生活增添了色彩。 6. 你印象深刻的一次由班委会组织的活动? 学习委员在班级建立了图书角,鼓励我们多读书。
峡独特的美——奔放美、清幽美和凄婉美。同时表达了对山河自然的热爱,对劳动人民的同情。 21. 板书设计夏——凶险、迅疾 春冬之时——摇曳多姿,美丽清幽 冬——悲寂、凄凉三 峡总 山势——两岸连山、重岩叠嶂分景奇
26. 课后活动总结一下生活中可以通过哪些方式减少“碳排放”,并在生活中行动起来。 27. 部编教材《道德与法制》四年级上册12、低碳生活每一天 28. 读一读: 29. (本页无文本内容) 30. 小组活动:1、请你算一算
14. 探究新知通过调查,你觉得广告对你有什么样的影响?你购买的东西和广告宣传有差距吗? 15. 课后作业回家的路上留心观察一下,看看都有哪些广告。(注意交通安全哦) 16. (本页无文本内容) 17.
喻、对偶、拟人)。 4.按地点转移,由近及远的顺序写:从流飘荡,俯视碧水,仰观青山。 40. 板书设计与朱元思书总:奇山异水,天下独绝分:水之色、清、净、急 山之色、形、声——望峰息心——窥谷忘反——
④可以运用正面描写与侧面烘托相结合的写法刻画人物。 2.你从作者对藤野先生的刻画中,学到了哪些好的写作方法? 28. 板书设计添改讲义——认真负责 纠正解剖图——严格要求 关心实习——正直热忱 了解裹脚——求实精神治学严谨热情诚恳,教学认真
智叟之嘲笑困难寓意:表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神。办法家人的支持 邻人的参与 愚公发展的观点对比 衬托板书设计 50. 对于“愚公精神”,有人认为更应该发扬“愚婆精神”,即在决策时敢于献疑,提出不同意见,对此你怎么看?课外拓展
1. 生产作业策略1 2. 讲座大纲引言-美国的教训 生产作业系统的使命 企业策略的经典理论 生产作业与企业策略的关系 作业策略与竞争优势 作业策略的基本组元 作业管理的重要启示 世界级的企业 2 3
1. 物流中心拣货作业1http://www.5ixue____ (海量营销管理培训资料下载) 2. 拣货作业概论物流中心主体流程图2http://www.5ixue____ (海量营销管理培训资料下载)
1.划分层次,理解课文内容。2.通过细节描写分析“母亲”的人物形象。3.学习人物身上勤劳、坚强的品质。
1.朗读、背诵课文,掌握重点字词句的意思。2.品味文章画面的精美,语言的精炼,布局的匠心所在。3.感受作品中大自然的纯净美好,培养热爱祖国大好河山的感情。
汉景帝二年(前155年),御史大夫晁错上疏《削藩策》,提议削弱诸侯王势力、加强中央集权。汉景帝采用晁错的建议,于次年冬天下诏削夺吴、楚等诸侯王的封地。
孟子语录:天时不如地利,地利不如人和。民为贵,社稷次之,君为轻。权,然后知轻重;度,然后知长短。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。