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集体荣誉感，在现代世界尤其表现为国家荣誉及其国家认同。(2)“和谐”乃多样性的并存与互补，所谓“和而不同”，整体的团结与合作不是抹掉个体，恰恰是通过个体的努力并让个体分享整体的效能及其荣誉，所谓一荣俱

和实生物”回答了世界万物从哪里来的根据、根源问题。老子“万物负阴而抱阳,冲气以为和”；孔子“君子和而不同”等都是和合精神的体现。 和合还体现在人的精神情感、道德情感方面。和合精神是中华民族传统文化的价值理想．它既是宇宙精神、道德精神

集体荣誉感，在现代世界尤其表现为国家荣誉及其国家认同。(2)“和谐”乃多样性的并存与互补，所谓“和而不同”，整体的团结与合作不是抹掉个体，恰恰是通过个体的努力并让个体分享整体的效能及其荣誉，所谓一荣俱

化的交流学习等。 ◆（2017·浙江台州）26．（10分）“和合”思想的内涵是“尚和合、求大同、和而不同、和谐相处”。阅读材料，回答问题。 材料一 通商易货和文明交流之路 ①香料、药物、象牙、玛瑙： ▲

息等很多理念，至今仍然深深影响着中国人的生活。中华优秀传统文化强调“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”;强调“天行健，君子以自强不息”、“大道之行也，天下为公”;强调“天下兴亡，匹夫有责”，主张以

实安”，偶而可以为之。但是时常对立，制造矛盾，互相制衡，严密监督，都不是中国人喜爱的方式。“君子和而不同，小人同而不和”，君子希望在用人之始，就密切注意甄选，找到志同道合的人，因而以爱敬之心，作和顺之

子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。” 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰

真正有助于未来的“实安”，偶而可以为之。但是时常对立，制造矛盾，互相制衡，严密监督，都 不是中国人喜爱的方式。“君子和而不同，小人同而不和”，君子希望在用人之始，就密切注意甄 选，找到志同道合的人，因而以爱敬之心，作和顺

息等很多理念，至今仍然深深影响着中国人的生活。中华优秀传统文化强调“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”；强调“天行健，君子以自强不息”、“大道之行也，天下为公”；强调“天下兴亡，匹夫有责”，主张以

，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。 ——面向未来，我们要兼容并蓄、和而不同，加强双边和多边框架内文化、教育、旅游、青年、媒体、卫生、减贫等领域合作，推动文明互鉴，使文明交

④、儒家思想的坚忍包容、延绵不息、根深蒂固，造就了中华民族含蓄内敛、温文尔雅的谦谦君子形象；礼让为先、睦邻友好、和而不同的文化内涵，也使中国在外交活动中树立了良好的形象，达成了健康和谐的周边关系。 4、对儒家思想的评价

“君子周而不比。”官员特别是位高权重的官员，在与人交往中，应秉持原则、公道正派，不可徇私舞弊、相互勾结。“和而不同”“群而不党”等，才是为政之道。 76.“善禁者，先禁其身而后人。”过去五年多来，作风建设能够取

，坚持正确义利观，树立共同、综合、合作、可持续的新安全观，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。

【译】不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的; 贪图小利，就做不成大事。 53.君子和而不同，小人同而不和 【译】孔子说：“君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能 和谐相处。” 54

　　打造人类命运共同体，要建立平等相待、互商互谅的伙伴关系，营造公道正义、共建共享的安全格局，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。世界各国一律平等，不能以大压小、以强凌弱

欲速则不达;见小利则大事不成。【译】不要只求速成，不要贪图小利。想求速成， 反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。 53.君子和而不同，小人同而不和【译】孔子说：“君子和睦相处而不盲从附和，小 人同流合污而不能和谐相处。” 54.

理基因和文化自觉。如“政者，正也”的治国理念，“天下为公”的政治理想，“克己复礼”的人生态度，“和而不同”的思想原则，“义利之辨”的伦理观念，“刚健有为，自强不息”的进取精神，“厚德载物、海纳百川”的

建设生态文明；优化城市功能，加快构建现代城镇体系，凸显区域城市格局；优化人文素质，培育多元共生、和而不同的开放文化，增强城市的凝聚力和影响力。 二是更加重视创新发展，进一步提升城市的核心竞争能力。创新