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“世界是包括一切的整体”。亚里士多德还提出了“整体大于它的各部分总和”的论点。我国春秋末期的思想家老子也强调自然界的统一性。 在实践上，这种朴素的系统思想表现在从事物之间相互联系的角度去观察和改造世界

戴维•帕卡德（HP）：小事成就大事，细节成就完美 海不择细流，故能成其大；山不择细壤，方能就其高。 “千里之堤，溃于蚁穴” 老子“天下能事，做于易；天下大事，做于细” 细节是对品德（素养）的考验 做事不贪大，做人不计小 成功细中取，宝贵险中求第一节

理解寓意，探究质疑。 3. 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 4. 注 音 仞 rèn 匮 kuì

1. 第二章 自我意识知人者智，自知者明； 胜人者力，自胜者强。 ——老子 认识你自己。 ——苏格拉底 用心灵的眼睛去注意自身。 ——笛卡尔 2. 意识的分类 意识 环境意识 自我意识主我是积极地知 觉和思考的自我宾我是被注意、思

年事业。三 子三 洗三 力孔子克己复礼洗面时尚形象体力产品经营孙子不战而胜洗脑全球观念财力资本经营老子上善若水洗手两袖清风智力品牌经营 56. 3、奥运精神+木匠观点：① 奥运精神： 奥运精神是一种让全世界60亿人口为之振奋的精神。

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★　喜欢以别人的意见为意见★　容易优柔寡断/朝三暮四★   喜欢和谐舒适的生活，善于平衡和协调9号行为特点无为而治。 —— 老子 93. 9号代表人物 94. 压力状态，自我防卫时倾向6#轻松状态，无忧无虑时倾向3#和平型9号性格倾向

《诗经》，“周道如砥，其直如矢”，道路 《论语》，“朝闻道，夕死可矣”，为人处世、立业之国 的根本原则 《老子》，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，宇 宙的本体，万物的本源 “道德” 《荀子·劝学篇》，“

大量佳作已经证明，毋庸怀疑和担心承诺:值得花一辈子去 享受和阅读的兩湖生活。内涵:“水善利萬物而不争” “持之以恒”的老子处世哲學延续:丰富品牌接触感受和熏陶。现实:独一无二的双湖生活。 30. 园区两湖中央· 首座国家3A標準·環保節能低密度社区3

2、孟子：仁政、以孝为常、性善之说、民主（民为本，社稷次之，君为轻）、忠君是有条件的、无法而罚为不公、不能与不肯等 3、老子：无为（无所不为）、变通 4、庄子：无政府主义 60. 六、中国人的管理特征1、变通性：不执著，连信仰也是如此，但适应性强；

别指望生 产干净合格的产品 7. 干净整洁的车间给客户一种良好的印象 8. 千里之行,始于足下。 ——老子 9. 课程大纲 一、6S推进的目的及意义 　　　　　 二、6S推进的误区 三、6S推进重点 四、6S推进的实务手法

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上日下月，取其阴阳交变之意。 69. 太极思维方式： 阴阳互含 阴阳交感 阴阳相推（互相转化） 70. 阴阳互含 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。（万物负阴而抱阳） 阴阳交感 《否卦·彖（tuan,四声）传》

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好的延年益寿的效果。 应用黄金比例也可以达到心理保障。中国人自古以来就奉行“行道中庸，师法自然”。老子的“中庸之道”是人们修身养性的最高法则。 所谓“中”，不是简单的平均的中点，它实际就是指黄金分割点。

新内容，而是为了日减“人欲”。他说：“吾辈用功只求日减，不求日增，减得一分人欲，便得一分天理。”（老子：为学者日益，为道者日损。） 他认为“良知”人人都有，因此，人人都有受教育的天赋条件。 圣愚的区别

2、叙录的内容（3）评价古籍内容解释书名《易传淮南九师道训书》淮南王聘善为《易》者九人，从之采获考辨真伪老子弟子，与孔子并时，而称周平王问，似依托者也。（《文子》）概述内容缕述篇卷内容构成考论作者学术渊源评价古籍价值利弊

26-30——干事业，压力大，有木有？（加班没日没夜，健康越来越差） 31-50——养全家，压力大，有木有？（孩子妻子老子，房子车子票子） 51-70——被啃老，压力大，有木有？（从前养儿防老，现在养儿到老） 9. 2.2

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　注：意向极佳，可与本项目的关联性可待深掘。 58. *b、道生一，一生二，二生三，三生万物。 　　　缘自《老子》，是道家宇宙观的集中体现。 c、三三不尽，六六无穷 　　　参天者三三而九，两地倍者三而六。——斗数宫位／皇极经使书—观外篇