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是你留住的到底是什么？《亮剑》里面有，最后李**在毕业论文演讲时说一个团队最重要的是打造魂魄。《道德经》里面有“载营魄抱一，能无离乎？”什么叫魄？依附身体的精神。什么叫魂？可以离开身体的精神。企业这些

;童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事;三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获;老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。 社会在进步，社会在发展。

奥难懂的书籍。因为自己其实是对哲学小感兴趣，自己平时也有读一些有关哲学的作品，有些书晦涩难懂如《道德经》《禅与摩托车维修艺术》等等，我想是自己阅历不够年龄尚浅，静不下心去阅读。不过也有些书挺有趣如这本

，重点做好了学雷锋活动、志愿服务活动、道德讲堂建设、学习型单位建设、文明有礼培育、勤俭节约活动、道德经典诵读、“我们的节日”活动、文明风尚传播、文化体育活动、参与帮扶共建、提供优质服务、营造优美环境等

，我校庞吉芬老师荣获优秀指导奖。 　　3、有大批学生能背诵古诗文200余首；有14人能全文背诵《道德经》，XX级450名学生全部背过了《弟子规》、大部分同学还熟背了《大学》前三章。 　　4、基本形成了

统文化的学习，约束自身行为，才能更好地影响身边的人，一起加入净化社会环境的队伍。无论是《论语》《道德经》《资治通鉴》等经典著作还是流传千古的诗歌名篇，其中对仁、义、礼、智、信的弘扬，沉淀着中华民族最深

，作为岳父生前学校的数学教师，从那时起开始爱好阅读国学经典，开始静下心来读《论语》、《学记》、《道德经》、《史记》、《唐诗》、《宋词》等，感觉自己开始慢慢地变得儒雅起来。如今，老人家的夫子的“迂腐”一直让我念念不忘。

华诗词（词卷）》、《幼学琼林》、《增广贤文》等内容为主。初中以《论语》、《孟子》、《大学?中庸?道德经》、《古文观止》为主。 2、因文制宜，赋予特色内涵 我们传统文化教育的宗旨就是“以人为本”，根据“

教师，像我的老师一样为学生做好榜样。从此以后，我就更爱读诵那些经典名篇了，《论语》、《孟子》、《道德经》……从中不断汲取人生精华和精神养料。 　　十五年前，我师范毕业被分配到距县城四五十里的一所偏僻的

不再孤单。 下面我们进入本期道德讲堂的第三个环节——诵一段经典。请看大屏幕，让我们一起来学习一段道德经典。 “仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这是出自《孟子·离娄下》。它的

；组织“零距离”旁听庭审警示教育，以案为戒，以案促改，积极引导干部职工做到绷紧“法纪弦”，记实“道德经”，扣好“廉洁扣”。 （二）创建廉洁产品。通过创新载体让廉洁文化上桌面，设置廉洁屏保、廉洁桌牌、廉

2诗学文化传统中的二重精神原型（二） 1、（）是老子的代表作。 A、《学记》 B、《中庸》 C、《论语》 D、《道德经》 正确答案：D 2、（　）曾说过：“子在川上曰，逝者如此夫，不舍昼夜。”。 A、韩非子 B、孔子

那一定是很小，很幼稚的时候，又或者难道不是课本里的选文吗。时间的可怕， 读书心得体会 3 　　《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一直影响着人们的思想和生活。读书应该与时俱进，不断吸取新鲜营养，

　　机缘巧合之下，我来到了滨河集团，幸运地与传统文化结下了这份缘，才使我的心逐渐归于平静。 　　现在回想以前的生活和工作，有点像《道德经》中说的“企者不立，跨者不行”的感觉，在我们没有一定的道德修养，还急迫地想要快些出成绩亦或是追求外

B.纳兰性德 C.苏轼 D.元稹 41.中国浪漫主义诗歌的发轫是（ ）？ A.论语 B.诗经 C.道德经 D.楚辞 42.科举制始自（ ）？ A.魏晋南北朝时期 B.隋唐时期 C.明清时期 D.秦汉时期

三国 钟繇《荐季直表》、《宣示表》（王羲之临本） 东晋 王羲之《黄庭经》、《临钟繇宣示表》、 《道德经》（赵子昂临本） 东晋 王献之《洛神赋玉版十三行》 隋 智永《真草千字文》 隋 《董美人墓志》 唐

式成立，这个学小组的成立主要是书吧老板谭哥和胥老师的精心组织和发心，目前寻遇小组正在学习老师的《道德经》。 其它八个学习小组的情况： 肖xx学习小组与xx小组一样今年学了《史记孔子世家》，对孔子的一生

治大国如烹小鲜’的态度。”“治大国若烹小鲜”，这句话出自春秋时期的哲学著作《道德经》。 “小鲜”，即“小鱼”。引用《道德经》的“治大国若烹小鲜”，强调既不能操之过急，也不能松弛懈怠，才能把事情办好，人

堂进入第四个环节，诵经典。春秋大义，大道明德，尽在经、史、子、集，尽在明经圣典。古哲先贤留下无数道德经典格言，今天我们就诵读其中的两句。下面，我先读一遍。人而无信，不知其可也。不足于行者，说过；不足于信者，诚言。（屏幕同时播放）

的道德。一般意义上的道德，无外乎是做善人、行善事，而这个道德，是对人生终极意义上的追求，类似于《道德经》中的这个道德，之所以不用确定的语气来说，是因为后来宋明理学对“道德”有过大的辩论，那个就比较复杂