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中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。与古代世界和当今世界的重要文明相比，中华文明具有自己的鲜明特色，比如，中华文明彰显积极性澳门宝马网，体现为“天行健，君子以自强不息”，强调个人要以天为榜样，对人生抱有积极的态度。中华文明还彰显实践性，体现为注重经世致用。孔子在古代被视为“圣人”，一个重要原因就是孔子努力以自己的品格和言行改变社会风气，希望“天下归仁”。

从人类文明发展史看，不同文化崇尚的东西存在差异，比如有的尚文、有的尚武。不同的崇尚决定了不同文化的发展路径。中华优秀传统文化有自己崇尚的东西。比如，尚德。对“德”的推崇是中华优秀传统文化的一大特色。对于统治者，往圣先贤主张“修齐治平”“内圣外王”，就是治国平天下的人不能只有王者的权威，还要有圣贤的人格。对于国家治理，儒家讲求“为政以德”“导之以德”澳门宝马网，就是要以德治国、用德来引领百姓澳门宝马网，这样才能得到民心，国家才能实现善治。又如，尚一。“一”就是整体性、全面性。中华优秀传统文化把道德、天伦、人伦、信仰、理念、存在、自然等都统一起来，古人常讲“天人合一”“天人感应”。这种把自然和人伦统一起来、把道德和政治统一起来、把信仰和秉性统一起来的思维方式，就是对“一”的推崇。再如，尚化。《周易》中的“穷则变，变则通，通则久”、庄子的“与时俱化”等名言，就体现了中国古人对“化”的推崇。尚化让中华民族能够用发展的眼光看问题，积极包容和学习不同的事物，并且不惧变化、勇于变革，从而让中华文明延续至今。

中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，塑造着中国人的精神，试举三例。一是君子的人文精神。君子多指受过良好教育、道德比较高尚的人，被认为是完美人格的典范。君子的人文精神体现在君子的言行举止中，包括不卑不亢、自然本色、大方自如、光明正派等。古往今来，人们对君子的人文精神做过许多阐发，比如，孔子讲“君子和而不同”，就是指君子之间的和谐是建立在个人保持独立性基础上的；司马迁的《史记》谈到“闻君子祸至不惧，福至不喜”，就是讲君子要有坚强、沉稳、理性、淡定的品格；等等。二是中庸的辩证精神。中庸是中华优秀传统文化里的重要概念。中庸的“中”指的是准确、不偏不倚，“庸”指的是平常、正常。孔子认为，没有受过良好教育、没有理性头脑的人，难以全面掌握情况，因此会有一种破坏性，而君子能够尊重常识、掌握火候，从而不偏不倚。中庸的辩证精神对中国这么一个大国来说很重要，大国情况的纷繁复杂决定了只有通盘考虑才能更好地凝心聚力。三是“愚公移山”的精神。中国神话中的精卫填海、愚公移山等传说，历史中的赵氏孤儿、卧薪尝胆等故事，都体现了一种不惜一切代价、艰苦奋斗、百死不悔的精神。这种精神是我们祖祖辈辈传下来的，还在历史发展中不断丰富。

习近平总书记指出：“中国式现代化是赓续古老文明的现代化”。今天，我们正在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，中华优秀传统文化在这一历史进程中能够发挥积极作用。我们要积极推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，为中国式现代化的推进和拓展贡献强大文化力量。

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自开工以来，负责施工的中铁三局广湛五标项目部积极引进隧道施工环境冷却降温设备、多功能地质钻机、三臂凿岩台车等隧道成套化专业机械设备，形成了以机械化为基础，以智能化为主导的精细化施工作业系统。施工中，项目部积极推广智能建造应用，在隧道内外全链条覆盖网络信号，为施工现场所有机械设备安装机械指挥官系统，实现足不出户即可监测设备运转动态，一屏了解各机械设备使用状况。

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此次主题歌会是“中华民族共有精神家园建设主题文化活动——云南篇”的活动之一。该活动于5月底在云南丽江、迪庆举办，以文艺演出、展览展示、体育等形式，开展铸牢中华民族共同体意识宣传教育，推进中华民族共有精神家园建设。各省(区、市)民族工作部门的相关人员也实地观摩云南推进中华民族共有精神家园建设的生动实践。

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中共崇明区委副书记杨元飞表示，自签约以来，民革上海市委会和中共崇明区委推动各合作项目扎实落地；各领域民革党员倾情参与，为崇明发展建设带来人才、资金和项目。希望双方合作内容将更加固化，形成更多项目成果。特别是民革上海市委会正在进行一些相关课题调研，期待通过双方共同努力，形成有效课题成果，为崇明发展中面临的现实问题提供解决途径。

围绕“高标准”这个关键词，上海社会科学院原副院长、长三角与长江经济带研究中心常务副主任、长三角零碳智慧乡村联盟常务副理事长王振在主旨发言中表示，崇明应勇于与国际最高标准、最好水平对标，结合崇明实际，引入最先进的理念和最有效的模式和机制，包括高标准锚定“双碳”战略实施，高标准建设长三角农业硅谷，高标准推动乡村振兴迭代升级，高标准建设人才队伍建设等。

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