中图分类号： I206 单位代码： 10304
学 术 学 位 硕 士 文
**勇创作文化认
申请姓名： *** 学号： 16010019
指导教师： **教授
学科代码： 050100
学科名称： 中国语言文学
学 科 专 业： 中国现代文学
文研究方： 作家作品研究
文完成日期 2018 年 10 月 30 日
南通学硕士学位文
白先勇创作文化认
Bai Xianyong and his cultural identity
院（系）：
文学院
申请学位：
文学硕士学位 （作家作品研究）
学科专业：
中国现代文学
研究生姓名：
张晓彤 学号：16010019
指导教师：
范钦林教授
文完成日期：
二〇八年十月三十日
目 录
摘 Ⅰ
Abstract Ⅲ
绪 1
第章 传统融入现代 3
第节 生传统儒 3
第二节 纯粹生命底色 5
第三节 民族文化意识觉醒 7
第二章 现代检视传统 8
第节 台湾现代思潮刊物 8
第二节 体存合理性焦虑 10
第三节 传统价值观叛离 13
第三章 重唤失落传统文化 16
第节 文化原乡情结萌醒 16
第二节 古典性怀旧意象 18
第三节 中国化宗教情结 22
第四章 古典昆曲生 24
第节 昆曲复兴路 24
第二节 青春版牡丹亭时代意义 25
结 语 30
参考文献 31
致 谢 33
学校期间公开发表文著作情况 1
白先勇创作文化认
研究生：** 学科专业：中国现代文学（作家作品研究方）
指导教师：**教授
摘
白先勇作国民高级领白崇禧子特殊生历文学创作形成文化认注定时期台湾作家白先勇文化认形成路曲折着生阶段历史时期改观尊贵门时陆度时光深深扎根心中构成原始生命底色桂林时期历淳朴文风情生中浓墨重彩笔成成直走世界前列弄潮积极接触彼时时代流行产物现代文学文化基础决定短暂文化辨认更贴身血液身文化认更契合传统文化回白先勇文化原乡情结两岸三奔走中进步萌发篇文传记学历史学角度进步分析白先勇文化认实现传统转现代现代传统回
第章：传统融入现代传记学角度首先独特家庭背景入手婴呱呱坠身边环境造成影响远天生白先勇例外章前两节分两角度着手探究陆时期根第三节更中华文化意识认转折点生忧患特殊抗日时期生背景白先勇外文化侵入时保持更加稳定心态切建立中国传统文化衷认
第二章：现代检视传统五六十年代现代义思想风靡整台湾准确说整世界时白先勇生轨迹已回台湾作走时代前列弄潮理然受场现代义风暴洗礼作现代思潮领军物白先勇创办影响力颇现代文学整台湾文学史价值珍贵时现代义文化认已侵入白先勇传统文化认头脑中激起二者碰撞开始体存合理性焦虑产生思考体整社会谐生？尤体社会容纳时候？白先勇独特性取回答问题时候更情答案合理存实现传统文化价值观叛离然叛离象前提传统文化中性压制面
第三章：重换失落传统文化现代义风正盛美国白先勇更加深刻解现代文化隐形缺点时心深处中国传统文化认仿佛渐渐苏醒里称文化原乡情结日创作台北纽约客中时刻散发着传统文化气息章二三节分怀旧意象宗教情结两方面述种传统回
第四章：古典昆曲生白先勇文学创作升文学活动青春版牡丹亭典型传统现代集成者更加佐证白先勇文化认观念传统子现代古典昆曲生程身独特文化观念升华程
关键词：白先勇文化认精神原乡传统现代青春版牡丹亭
Bai Xianyong and his cultural identity
POSTGRADUATE Zhang Xiaotong
SPECIALIZATION Modern and Contemporary Literature of China（Research direction of these writers and works）
Directed by Prof Fan Qinlin
Abstract
As the son of Bai Chongxi a senior general of the Kuomintang Bai Xianyong's special life experience is destined to be different from the Taiwanese writers of the same period Bai Xianyong's way of forming his cultural identity is tortuous It changes with the different stages of his life and history Despite being a noble general the time spent in the mainland as a child was deeply rooted in his heart and constituted the most primitive background of life The simplest humanistic style he had experienced in Guilin was a brilliant brush in his life although he became one of the world's most advanced adults Lang Chao Er actively contacted the most popular product of modern literature at that time but his cultural foundation decided that he returned to the traditional culture which was closer to his own blood and more consistent with his own cultural identity after a short cultural identification Bai Xianyong's cultural hometown complex went further along the two sides and three places It sprouted Therefore from the perspective of biography and history this paper further analyzes how Bai Xianyong's cultural identity is realized from the traditional to the modern and then from the modern to the traditional Behind this turn his views on the value of life and the status of Chinese traditional culture in the world culture have reached a deeper thinking
Chapter one integrating tradition into modern society From the perspective of biography first of all starting from his unique family background after a baby was born the impact of the people and environment around him is far greater than natural Bai Xianyong is no exception Therefore the first two sections of this chapter from these two angles mainly to explore his roots in the mainland period The third section is to aggravate the turning point of his whole recognition of Chinese culture The special life background of the antiJapanese period born of hardship enables Bai Xianyong to maintain a more stable mentality in dealing with the invasion of foreign culture All these are based on the sincere recognition of Chinese traditional culture
The second chapter the modern inspection tradition In the 50s and 60s modernist thought swept the whole of Taiwan and it was the whole world At this time Bai Xianyong's life trajectory has returned to Taiwan As a tidemaker walking in the forefront of the times he has naturally undergone the baptism of the storm of modernism As a leader of modern thought Bai Xianyong founded the influential Modern Literature which is valuable to the whole history of literature in Taiwan At this time the modernist cultural identity has intruded into Bai Xianyong's traditional cultural identity and stimulated the collision between the two he began to think about the rationality of individual existence anxiety How can the individual and the whole society coexist harmoniously Especially when this individual is not accommodated by society Bai Xianyong's unique sexual orientation made him more empathy in answering this question The answer is that for the sake of the rational existence of individuals to realize the betrayal of traditional cultural values of course the premise of betrayal is the suppression of human nature in traditional culture
The third chapter to replace the lost traditional culture After arriving in the United States where modernism is prevailing Bai Xianyong has a deeper understanding of modern culture and has seen its hidden shortcomings At the same time his deepseated recognition of Chinese traditional culture seems to be gradually awakening Here we call it the cultural homeland complex Therefore in his later Taipei Man and The New Yorker there is always a breath of traditional culture The two or three section of this chapter discusses the traditional regression from two aspects Nostalgia image and religious complex
The fourth chapter the regeneration of classical Kunqu Opera From Bai Xianyong's literary creation to his literary activities the Youth Edition of the Peony Pavilion is a typical combination of traditional and modern It is more proof of Bai Xianyong's cultural identity He is not the son of tradition nor is it after modern times The process of his revival of classical Kunqu Opera is also the process of his own cultural concept sublimation
Key words cultural identity modern tradition return Peony Pavilion
绪
作台湾全世界范围优秀短篇说家白先勇夏志清称赞代短篇说家中少见奇生创作三十七篇短篇说部长篇说孽子短篇说然简短构思精妙情节曲折总回味悠长选择题材算新颖断切换视角总耳目新感1958年白先勇生中转折点文学杂志发表处女作金奶奶时隔两年友兼学陈曦欧阳子创办影响终生杂志现代文学杂志西方前现代思潮介绍台湾读者1965年白先勇取爱荷华学硕士学位便开始着手定居事宜岁月边圣塔芭芭拉教书边进行文学创作时白先勇文化认已现代外放转传统敛迈入二十世纪便彻底生命重心放昆曲复兴路回中华传统文化倾愈发明显起应着生历起伏转换作品相关映射长篇说孽子三部短篇说寂寞十七岁纽约客台北反映出白先勇思想传统现代间徘徊寂寞十七岁中充斥着幻想意识流涌动带着许夸张现代义风格横直撞感伤情怀刺激着读者敏感神纽约客作渡时期作品写飘洋海陆客光怪陆离现代市渐渐迷失根开始现代质产生质疑作者反现代现代性态度完成时期文化认台北白先勇义反顾投传统怀抱力作海峡头退遗民身带丝怀旧意味作者着特质回传统入口三部短篇部长篇说外白先勇著慕然回首树犹第六根手指等散文集散文集中零碎涉作者生轶事生历跨度白先勇幼时跃中年时期充分表述作者文化态度程度补充白先勇生文化认态度转变原篇文中进行次引证生阶段文化认态度转变更加信服力
篇文离开传记学方法探究选择两传记学角度研究白先勇著作分刘俊教授情美·白先勇传王玲玲徐浮明贵族——白先勇传作探究白先勇生活背景重选两部著作二者叙述风格前者客观冷静白先勇生事迹容纳性更强少涉身观评判者量鲜明生动语言描绘着白先勇生仿佛第三者角度讲事偶尔会穿插作品理解作出相应赏析外白先勇著作评析作品篇文关重文次选择学术界影响颇两分白先勇学兼友欧阳子王谢堂前燕子刘俊悲悯情怀：白先勇评传前者台北中十四篇说分独立出探析背作者想表达隐秘象征架构分析精确巧妙作者回头思考时接连赞叹者根白先勇时期作品进行题类整理核心题细分情感渴求放逐历史流变等子题深入探讨两著作写文时候提供帮助灵感领悟作者背意象运深意体会生时期文文化关怀侧重点偏重文题着启发性作
白先勇研究文评析著作步出现第篇研究性文1979年12月发表广州作品答读者问—关白先勇说<思旧赋>开启陆台湾学术界白先勇研究热潮接十年里白先勇题召开会议访谈难计数开始围绕着作者生写作背景等流表面话题便渐渐深入进入题探究写作技巧创作流派等文学性题范围浩瀚研究文中选择样新颖切入点思考久灵感源白先勇说句话：传统融入现代现代检视传统句话完美契合心中白先勇印象身奇特矛盾性吸引作走时代前端弄潮写出东西强烈深刻缅怀历史身体属青年心灵属老年果忠实读者会发现然执意现代方式表达心挣扎民族根极传统落生活证处见例古典书籍珍视承认红楼梦年直放案边时品读种花坚持种属古代士夫性父亲里继承父亲时代缅怀然言喻明显毕生推崇昆曲事业昆曲更加普两岸三厌烦奔波更加青春化众化更年轻观众喜爱接受总言身种矛盾性坚信传统现代矛盾着手恰切
知网搜索关白先勇现代者传统题文百篇切入角度微观角度述背景意象写作技巧等等微观点连成条宏观线条线篇文想述白先勇文化认写作路目前唯篇白先勇作品中传统现代特征转换联系起硕士文安徽学汪涓落叶根——白先勇说现代传统回路篇文章白先勇现代传统回程（作品分析角度）背原做剖析觉仅仅回完整概括白先勇文化认路白先勇生现代意识相反国民高级领白崇禧子正统中国文化熏陶民族根系文化会深入脑髓历猛烈现代思潮洗礼时候白先勇未波逐流身体里股定力幼年时期奠定基础传统回时候显尤重忽略心中白先勇文化认路雏形形成：传统——现代——传统回条心路历程非常意思仅仅发生白先勇身时作家历相历程说属整文学史种特现象作家背影响素相篇文中讨白先勇更具特殊性独特政治身份时出讨丰富史学价值文学价值文中章节分应着白先勇生阶段理位置阶段代表作历史学传记学整文学史发展历程更加目然外详细述时候涉哲学宗教学助更深入探讨文化认态度转变背客观推动素
第章 传统融入现代
第节 生传统儒
作世界华文文学文学圈中台湾作家白先勇生命根交错成名作金奶奶说集寂寞十七岁纽约客台北散文集第六根手指蓦然回首等相继诞生台湾美国生部分轨迹未呈现陆沃土白先勇系列作品中出昔留恋难舍历史昔感全少年时期陆生活着千丝万缕深层关系
白先勇出生传统儒家生第动选择正成余生中数根基动抉择公元1937年8月16日白先勇广西南宁乐园医院呱呱坠究朔源公众印象中台湾作家者旅美友根陆正友欧阳子说白先勇道道中国作家日作品吸纳西方现代技巧描绘然中国中国事台湾著名剧作家姚苇评白先勇说承袭传统情感道中国 姚苇白先勇游园惊梦[J]台湾文季月刊1983(1)
白先勇成熟创作期选择现代传统回身根陆外幼时家庭环境着密切联系弗洛伊德精神分析引中强调：注意祖先验成生活验完全忽视童期验重实童期验更重视必发生尚未完全发展时候更容易产生重结果正理更容易致病弗洛伊德著高觉敷译精神分析[M]北京商务印书馆1986289
白先勇童年验深深影响成长日文学作品中找应原型出生传统儒家历史感沧桑感注定伴着白先勇生
父母作子女童年验直接授予者肩负责然重白先勇说父亲常年征战外较少参童年验认父白先勇潜意识中占未意识重量否会长篇说孽子里追求父辈体谅认寻父题古热议绝父亲称谓已远远超出血缘象征父子矛盾已演化成社会矛盾说追逐父辈认更说追求社会包容性边缘化体容纳度 毁灭效方法变成体（英 ）雷蒙·威廉斯现代悲剧[M]南京译林出版社 200796
白先勇性意识陷入彷徨境程度父亲白崇禧认拥母亲温柔父亲沉默更陷入孤绝境仅仅父权称霸更代表社会排斥稍留神会陷入毁灭唯部长篇说孽子里深黑夜里孤独游走孩子重新建立新公园属体王国白先勇样评价父亲意思物方面念四书五长尊崇儒家思想道德规范方面激进革命性拘泥老套陈规旧俗相信西方进步科学思想然会派出少部留学深造种思想女教育体现出鼓励接受新教育严格遵守儒家家庭秩序道德准 丁莉蚌病成珠白先勇悲剧心理透视[D]河南郑州学2007
白崇禧然教育较开化死止没体谅子性取件事情出受儒家传统文化影响较深传统白崇禧少年时代历夕间家道中落发奋苦读胸怀志时夜深冻疮发作然挑灯夜战母烧棉花暖脚溃烂然未文突然天明白武取天文治天道理毅然戎什子水利系转外文系时候认古训曰：行余力学文儒尊重知识文化实性然否定子文学梦侧面证明实义者思维推崇理性孩子战乱中流离未刻放弃教育家庭教师更断量孩子接受教育白崇禧敬悼先室马佩璋夫文中样描写女：进德修业均相成十子女中半受高等教育 白先勇敬悼先室马佩璋夫
文中特提五子先勇知名作家子女教育重视见斑白崇禧出身名门家道中落变动提前感受世事常早已没少爷娇生惯养气日求子女视仆家颐指气分骄日厨子老央顾白先勇仆讲奇闻轶事引领入文学门第老师白崇禧子白先勇学做态度出白崇禧受儒家思想文化影响深潜移默化转移白先勇幼心灵深处
果父母带白先勇生命根基滋润话常修枝剪叶非嫂老央莫属幼时肺病长期隔离白先勇性格莫名染忧郁成分二细心陪伴幼心智未见闪出灵光日白先勇言老央视作第说启蒙老师散文蓦然回首里白先勇说：段时间火头军老央说唐便成生活安慰然征西中樊梨花深深喜爱京戏樊江关樊梨花出台…… 白先勇蓦然回首[M]海文汇出版社199926
见白先勇传统戏曲说喜爱幼时便埋种子学五年级便开始红楼梦初中阶段寒暑假便街口租书铺抱回堆堆牛皮纸包装说发愤忘食埋头苦读珠楼五十蜀山剑侠传头尾数遍……张恨水啼笑缘斯记徐訏风萧萧忍释手巴金家春秋起劲三国水浒西游记似懂非懂 白先勇蓦然回首[M]海文汇出版社19992627
著名古典说中表达技巧白先勇日说传统回奠定基础甚美国爱荷华工作室学写作技巧时候然联想传统文化发现中国说家擅长喜剧法红楼水浒金瓶儒林莫场景话取胜连篇累牍描述分析见研读伟说家没技巧高超 白先勇蓦然回首[M]海文汇出版社199934
传统戏曲白先勇作品中更时流露典型便意识流手法书写游园惊梦钱夫昔追忆融入进欲唱休戏曲中谓说技巧独具格创新运西方现代笔法毫违展现中国传统音乐元素整篇文章行云流水般令耳目新1982年游园惊梦搬舞台文学呈现出表现形式更加样化2002年开始陆续推出青春版牡丹亭中国传统戏曲更加年轻化国际化果说老央提供白先勇文学灵感饮食起居悉心料嫂便种动声色力量生活重压坦然触动生命底蕴家庭破落时更心境接受日文学创作中便嫂原型安插进金奶奶思旧赋嫂总体说传统家庭走出女性温柔热情生倔强放弃安稳做营长太太堪忍受丈夫纳妾出食力知患肾病紧关头治病选择香港肆意挥霍剩余时日种面生命开玩笑时坦然令白先勇感震动种坦然态度反变成种奢念白先勇女性世界中种坦然种紧张种放弃王玲玲徐浮明白先勇传贵族 [M]北京团结出版社2001 23
力时办法坦然吧忽然张开瘦弱手臂胖男颗头颅紧紧搂进胸怀白先勇台北[M]桂林广西师范学出版社201599
嫂坦然种慈悲白先勇家业衰败时予实温暖嫂说中出现总伴着物非太奈许嫂生命中鲜活面白先勇刻意覆盖许悲喜冷静坦然生态度救赎
白先勇年幼年龄家概念赋予根深蒂固意识父亲威严固执母亲隐忍温老央白先勇童年传统文学启蒙嫂坦然哲学带灵魂安宁默默增添生命厚度
第二节 纯粹生命底色
桂林说涵盖白先勇时全部生命背景底色里诗意淳朴然风光古典纯粹民俗情客观观更加熏染白先勇性格中倾传统部分谓杰灵白先勇说中出现机灵摆脱桂林烙印侧面说明白先勇认桂林座城市独特气质灵魂
受战乱许影响整体桂林山清水秀生活环境白先勇时审美情操培养着磨灭作白马两家族长期居桂林丈夫白崇禧应国民政府抗日邀前南京马佩璋成全族心骨生完孩子便立刻重返桂林白家桂林三处住分铁佛寺风洞山西湖庄首先搬进位铁佛寺住处原天然形优势屋天然岩洞作防空洞躲避日突发空袭处旧房子然破旧甚带着阴森幼时白先勇处度童年快乐忧虑时期说童年事难忘记实见童年半死神搏斗病中岁月值怀念倒病前七岁时候家乡桂林年琐事记分外清楚白先勇第六根手指[M]海文汇出版社20043
时时拉响警报声供捉迷藏防空洞神秘莫测老寺庙奇怪场景停留白先勇脑海里觉新奇趣觉铁佛寺住处环境实太吉利利孩子童年成长便迁风洞山住处日白先勇回忆昔时会风洞山写作风东山更添丝中国水墨画般诗意座两层楼洋房里院子中种满种花卉：牡丹花玉兰花菊花晚香玉等等花香扑鼻禁令心旷神怡幼时审美熏陶成年久居圣塔·芭芭拉决定隐谷安家落户充分发挥斟酌房屋花园改造时白先勇认百花中独钟茶花茶花高贵白茶雅洁红茶秾丽粉茶花俏生生娇滴滴惹怜惜开化树碧亭亭……意利柏树占空中发展前途量三株意利柏树日抽发傲视群伦成花园标白先勇树犹[M]桂林广西师范学出版社201178
友王国祥助力白先勇远美国家生机勃勃起样白先勇写作时候定会吸收源童时期种纯粹灵感毕竟桂林算生命乡年频频回顾时旧带灵魂洗涤白先勇终生成青春版牡丹亭服装设计中牡丹玫瑰等类花种茂然盛开华服说时审美影响风洞山花开花谢终盼白崇禧胜仗马佩璋摆席贺功慰劳风尘仆仆父亲时宾客满座分外热闹父亲雄姿英发母亲面桃花英雄美传说盛极时情景出现白先勇日说秋思中笑弯身说道：欢迎军班师回——挽着披风吹飘起指挥刀挂腰际铮铮锵锵闪亮双带白铜刺马靴踏混响挽着走进园子里擎着杯烧酒递唇边满面笑容低声唤道：芸香——满院子里百株盛开捧雪身招翻顷白浪奔腾雪海般白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015154155
淳朴然景观桂林风俗情充满着古色古香独特韵味香气腾腾马肉米粉热闹非戏剧带白先勇真正家感觉成灵魂休憩桂林发心喜爱维护花桥荣记中描绘便见斑：说句老实话卫护桂林桂林方山明水秀出物底……里拼桂林？站出男男女女谁沾着分山水灵气？……难怪里处青山绿水眼睛亮皮肤洗细白白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015134
桂林桂林溢美词跃然纸果说世界美事物总讲究天时利白先勇说桂林时期样存处童期天真邪时期尚未沾染肺病身体心灵尚身处样拘束山明水秀说定日创作累积少灵感说桂林米粉更白先勇魂牵梦绕花桥荣记中便米粉店老板娘第三视角叙事谓花桥荣记便响米粉店老字号妇孺皆知开桂林水车门外花桥头命名作品中出娇媚粉团子样米粉丫头真谓杰灵玉卿嫂中容哥常带着庆生哈盛强吃牛肉米粉吃四五碟常常瞒着母亲央求着玉卿嫂偷偷带侧面烘托出白先勇童年时期桂林米粉喜爱情吃米粉戏算时外消遣活动伯妈剧院顾痴迷戏剧白先勇兜着瓜子出入戏院带天独厚便利条件武戏时候黄霸天樊江关刀枪便空中胡乱挥舞令眼花缭乱文戏时候白先勇便偷偷潜入戏台子面观伶样钗花扮样戏场景生动融入进玉卿嫂戏台描写中作品里容哥常会偷偷溜进台观察伶样五彩缤纷颜料子脸涂抹时起白先勇色彩敏感戏剧热爱便初露端倪
说桂林美景风俗情令白先勇流连忘返说生频频回顾法割舍份日荣耀生命尊严真正白先勇体会戏生酣畅感便奶奶九十寿应钦史迪生等军界员皆前祝寿城中伶换华服孩子穿着喜庆穿梭酒席中时宾客云集令目暇接影幢幢觥筹交错热闹景象新生迷离感白家威风气派次彰显遗身处乱世生计住破败防空洞白家显赫社会位旧淳朴原始生命底色中添浓墨重彩笔宴会宾客陆续退剩旧栋破旧老屋仿佛前喧闹属里切场梦境时白先勇未读红楼梦已提前感受生种聚散哀感然日作品里谪仙记描写种层社会宾客云热闹非场景种写历史兴亡感写种走茶凉凄惶便游园惊梦作年南京红极时钱军夫次出现台湾窦夫宴会时然参者早已局外台北扉页乌衣巷钱夫已旧时王谢堂前燕属时代已然然没会时窦夫终会成桂林天真邪童生活尾端白先勇隐隐触摸生种常种哀戚感粒种子深深埋幼心中
第三节 民族文化意识觉醒
白先勇民族文化意识觉醒时代背景息息相关抗战胜利民族文化意识种民族尊心受磨难屈辱极满足非常观中国位思想种民族文化意识表现文学作品中致分两方面方面父辈戎马倥偬生尊崇方面反思带独特历史疮疤民族文化吞噬迫割裂异乡说白先勇民族文化态度实客观
1944年战火越烧越烈白先勇搬陪重庆天然理环境导致处雾气蒙蒙惨淡心情纷飞炮火前线溃败伤兵密集防空洞白先勇日回忆时感叹道：说重庆相友善城市王玲玲徐浮明白先勇传贵族 [M]北京团结出版社2001 64
种情况未持续太久1945年8月日宣布条件投降长达八年抗日战争终告段落愁云惨雾山城终守云开见月明欢欣鼓舞白家更白先勇母亲激动外抗战年丈夫终衣锦乡带着荣耀豪抗战胜利中国眼中仅仅意味着炮火声中解脱更意味着种深深满足民族尊心
白先勇推崇文化父辈输出种气磅礴辉煌灿烂中国传统文化观包含着深沉民族尊心利益西洋文明背道驰禁起历史洪流反复刷 白崇禧国民名声颇高领常军界员环绕周围白先勇然耳濡目染日作品中涉刻画色军形象岁中落魄赖副官青中英年早逝郭轸梁父吟中孤独朴公骁勇善战王孟养国葬中老副官秦义方生前威武李浩然军骨灰中年轻时互仇敌伯鼎立表伯早逝年轻军官部分刻画老军形象现状况已满目疮痍昔成永远金光熠熠充满尊荣感白先勇父辈着天然距离遥远距离包含着崇敬追思1945年抗战胜利白先勇父母六金粉古南京久谒拜庄严中山陵日回忆起时候记级级台阶穷家敛声屏气生怕撞破庄严氛围国父手写天公四字瞻仰着开国父肃静遗容令万分激动种深沉民族情怀深深根植心中刘绍铭说白先勇受益西方名作没放弃身中国位种民族情怀位39年重返中山陵刻禁潸然泪外漂泊年乡魂终傍台北中白先勇国葬放末尾深刻寓意戎马生李浩然军代表仅仅具血肉躯更代表民族文化魂文中写秦义方心印象深刻天便李军抗日胜利南京带着众中山陵谒陵天欧阳子认李浩然继承国父精神遗志生抱持国父样崇高理想国父广东作者暗示外广东二字解广东方欧阳子王谢堂前燕子[M]桂林广西师范学出版社2014330
文化方面暗示意义国葬幕集体士兵着灵车致敬致敬象简单具体种民族文化集体认种灵魂深处敬意李军祭文里种民族精神光辉贯穿整中华民族史中：桓桓时维鹰扬致身革命韬略堂堂北伐云帷幄疆场仇抗日筹笔赞襄白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015218
历史忘民族魂丢白先勇中国位
民族文化精神兴衰际白先勇未味强调民族文化优越性深知中华民族文化带着特时代烙印历史疮疤认勇正视力宣扬更体现民族文化热爱然会夜曲骨灰两篇文章中国特民族创伤总伴着国战疆土分裂文化革命独特历史事件吕芳鼎立表伯样终生忠诚国家民族旧国家政治漩涡吞噬民族文化刺遍体鳞伤未转身痛恨祖国缄默政治现状粉碎民族理想成祖国放逐飘零者吕芳丧失生命热情想美国安静孤独终老鼎立表伯妻子骨灰陆带美国想意找方安葬怀着满腔热血想建设国家终心爱国家死命出逃戴天指出：种凝重悲剧意味嘲弄传统中国文化消沉中国文化受摧残中国百姓尝遍屈辱政治现实白先勇骨灰[M]香港华汉出版社1990210
出中国民族文化苦涩面白先勇描画逼已飘零外异乡者时心充满民族文化难舍情民族文化重拾信心定会义反顾奔赴回正白先勇民族文化担沉重民族忧患意识浓烈会基民族传统劣根性积极反思味全盘否定白先勇认全世界没国家民族中国样 20 世纪里仇视传统文化亡国国家会文化加清算唾骂 林幸谦白先勇说文化语境历史书写[J] 说评2016(05)192202
总言割断身民族传统危险会整民族陷入种惶惶然失根状态
第二章 现代检视传统
第节 台湾现代思潮刊物
白先勇说台湾现代义产生重原台湾土社会历史发展产生种土壤气候 白先勇台湾文学两次浪潮兼答问[J]代文坛报1998(02)
土壤指整社会济形态培育出现代思潮根基气候指酝酿已久文环境氛围现代思想快瓜熟蒂落催化剂土壤存意义现代思潮出生提供客观气候观种现状消化方式社会济形态变动颠覆传统价值观念现代思潮新社会形态种检验更种叛逆
根究底土壤根基中物质基础决定层建筑现代义思潮兴起济形态变革产生整台湾社会转型必然产物台湾六十年代开始讲究情秩序农业社会逐步物质利益先工商业社会迈进政治思想国民政府崇尚保守风济现代化政策推行必然求思想样保持步现代义十九世纪工业文明兴起中产阶级庸俗价值观反动叛逆性特强两次战战争瓦解传统社会传统价值动摇西方类生信仰信心西方现代义作品类文明总持着悲观怀疑态度事实二十世纪中国历战争革命破坏起西方传统社会传统价值更遭空前毁灭意义文化危机西方谓旗鼓相 白先勇树犹[M]桂林广西师范学出版社2011127
出台湾60年代现代思潮更文化认迷茫追寻中必然产物白先勇作战台湾成长起第代肩负着创建新世界新秩序新世界观重前属父辈旧世界已然崩塌瓦解然残存移民身旧带着原始创痛白先勇代急需建立新世界观念重新审视世界视角保持完整格尊严气候方面战台湾文环境涌入批优秀陆学者时台湾学充斥着五四精神鲜活气息校长五四健傅斯年白先勇转入外文系夏济安朱立民英千里中文系叶嘉莹台静农哲学系吴康殷海光等等台湾学文学科中外文系热门均水优秀台湾土陆撤退甚东南亚侨生白先勇外日创建现代文学王文兴陈曦欧阳子等均列谓济济
现代文学创刊白先勇文学成道路着重里程碑意义开始系统接触传播现代义文学现代义思维模式潜移默化影响着事物方式包括检视传统态度阶段价值观度二者激烈碰撞摇摆定1956年夏济安创办文学杂志台湾影响颇杂志介绍西方现代义作品倡导朴实理智冷静风格作浪漫义拥簇者历生活磨砺开始明白中国作家写作弊病滥热情白先勇指明写作方：毛姆莫泊桑白先勇日凝练冷静文风奠定基础处女作金奶奶便文学杂志发表客观说文学杂志现代文学先驱学王文兴陈曦老师夏济安学长余光中等杂志发表文章台外文系谓起中流砥柱作直1959年春天夏济安作访问学者赴美夏济安离文学时代杂志灵魂1959年9月白先勇决定学创办属杂志早想法直没实现真正落实时候发现事务琐碎繁杂首先政部登记然找合适印刷厂协商印刷量少没什钱赚然难谈拢紧接着重资金问题白先勇父母种文会友方式表示尊重十万基金作支持动利息前提似显杯水车薪金分投入家伸铁厂纺织厂放高利贷加学零工微薄收入财务问题总算基解决陈曦王文兴欧阳子时创办杂志左膀右臂成终身挚友欧阳子甚病台北做书评王谢堂前燕子容鞭辟入里白先勇深惊叹陈曦性格外活泼联系作家办外交事情手欧阳子性格较沉稳做事细密易出错负责记账出纳王文兴头脑机灵团队中充智囊团领袖角色第期介绍卡夫卡便想出意1960年3月5日现代文学终创刊成功问世群新生代发刊词明确表示创刊文学理念：系统翻译介绍西方代艺术学派潮流批评思想 刘俊白先勇传——情美[M]广州花城出版社200930
注重文学批评决定试验摸索创造新艺术形式风格 刘俊白先勇传——情美[M]广州花城出版社200930
尊重传统超越传统白先勇学身处外文系然西方现代作品译介心应手现代文学创办13年里西方整二十世纪重现代文学作家出现卡夫卡伍尔夫艾略特等西方现代义文学产生重影响哲学思潮弗洛伊德精神分析学说萨特存义哲学等等做系统介绍文学批评方面注重严肃批评风养成然量系统引入必然学会取精华糟粕译介外国文化时忘古典文化底蕴白先勇时候便会常旁听中文系课陶谢诗庄子叶嘉莹诗选均涉猎白先勇认国家新鲜艺术形式统统受外文化刺激应运产生汤显祖牡丹亭曹雪芹红楼梦佛教传入影响盛开朵朵奇葩六十年代台湾西方文学影响外文系白先勇学说势挡西方文学诸流派里现代义流派击白先勇态度完全脱离传统想传统文化背景现代检视传统
现代文学政治体制严苛时代诞生旧台湾六十年代文学推波助澜培养少时代新锐白先勇欧阳子早期元老陈映真施叔青李昂三毛黄春明奚淞等更现代文学见证逐步成知名作家甚通杂志真正走文学道路
第二节 体存合理性焦虑
果说现代义思潮60年代席卷整台湾中急湍漩涡非存义莫属白先勇结合时台湾社会现状群众心理存义中真实世界体认解社会虚氛围理解叛逆精神珍视提炼出台湾现代文学史着重现实意义
白先勇时非常喜欢存义画风五月画会成员顾福生1960年样描述画：张巨幅体题疮疤背景 抽象灰白底布着青苍色块画中半抽象赤裸男体双手抱头脸面遮掩身体变形拉长身体中央贴裱块粗麻粗麻裂缝道开刀 法弥合伤痕幅画产生相震撼印象尤深画中忧伤绝样赤裸坦诚令凛然生畏 白先勇蓦然回首[ M]海文汇出版社199945
白先勇描述中隐约存义初体会作战第代创建者特迷茫疼痛六十年代台湾百废兴国战带创痛西方第二次世界战西方带精神摧残谓样切肤痛存义顾福生画里样没逃避直面满目疮痍种坦诚悲剧意味鲁迅说悲剧生价值东西毁灭白先勇存义生观支撑着已毁灭废墟里努力捞出价值东西重建价值坐标体系存义更反叛性面肯定存义文学中建制道德全盘否定叛逆精神 丝丝缕缕虚情绪认加缪莫尔索式 荒谬英雄具强颠覆性道存义虚宣泄满认虚魏晋乱世恃酒佯狂实种抗议姿态白先勇眼中存义虚荒谬里具贵反抗性 白先勇第六手指[ M]海 文汇出版社1999190191
时期白先勇具敏锐嗅觉善体谅胸怀非常善发现传统道德逼角落里孤绝深刻体会难言说体痛苦代写苦难书写某种程度正传统文化意义声反抗父权文化权威性破格挑战吸收存义思想早期白先勇总会触摸非常态领域表达方式扭曲压抑情感正常绝背渴理解关怀正常类情感什正常情感通扭方式表达呢？许众性取许天生哀感许遗民创痛战第代迷茫许时国民政府白色高压统治寻求渴杂糅情绪融进早期作品里充满叛逆早慧少年气息现代性检视审美中获压倒性优势传统文化认知时期已带心灵慰藉
白先勇早期现代义作品中物价值实现艰难流社会里传统价值观念质疑者性认中法明确找身定位等原产生迷茫空虚情绪白先勇恰恰突破口采现代义方式完成传统检视夏志清描绘物性格特点做出描绘：作者意创造观想象认更具真实性成世界里面畸’特征 方面逃避现实厌恶现实方面拼命想抓’住现实梦幻里卑强暴举动中找 夏志清白先勇早期短篇说 [M ]—— 寂寞十七岁允展文化 19982
白先勇观念里触碰客观世界反真实观意志心理投射真实感味卑消极堕落欲支配积极反抗源存合理性种焦虑黑虹白先勇第篇尝试意识流写作短篇说叙述者视角没完全隐匿事情节性较完整意识流动性强妨碍意识摇摆晃动中凸显公存焦虑觉暖暖嘴巴啃着身体拼命吸拼命抽吸全身发疼乳房啮青块紫块时奶头咬破发炎肿核桃张牙舞爪手红怕嘴巴拉扯两乳房硬生生拉快垂肚子白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社2015134
家庭妇耿素棠混乱臆想中两孩子完全成发狂吸食血肉两猛兽没丝毫母子温情言仿佛生活已消耗殆萝累娜中颤抖充满着柔情歌声时陷入迷思双青春里充满着忧伤双眸卒防浮现眼前开始迷惘慌乱时知道样突然陷入现样琐碎生活中谁？两孩子母亲？丈夫嫌恶呵斥妻子？黑暗里陌生男子床轻佻女？样存价值否定中慢慢步入绝深渊灵魂找寄存处藏裤袋里手中吕仲卿样卑迷失公迷失缘现父权宰世界里找位置法建立传统家庭困境悲哀双直放裤袋里手象征着直隐藏心深处法发挥出男性体意识父权道流社会妻子玫宝执着母性恋玫宝陷入烦躁绝种逆文化行状态觉恶心适亲换受副窝囊样子懂懂？见心里发紧白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社2015171
吕仲卿种理想生活更历史溯流追求类种更天然原始生活状态种复古观念显然行通落实体会带家庭矛盾夫妻失位断现代化世界里流行前追回类原始文化中探寻类生存价值呢？吕仲卿迷茫时白先勇思考寂寞十七岁里公杨云峰孤独寂寞渴世俗温暖少年父辈权威法获属感父亲谩骂更加卑寡言兄长般魏伯飏予想种生温暖令产生种暧昧赖情绪种专属青春期单纯情愫快遭舆质疑两渐行渐远杨云峰退回寂寞壳中想独舔舐伤口唐爱丽私独断摧毁者会允许种事发生见光伤口翻晒满足扭曲尊杨云峰时已心灰意冷觉出家烦忧拖着疲惫身躯走进新公园会会孽子里躲黑暗中孩子样堕落已重重已法找心理定位精神寄托黑漆漆隧道中彷徨
果说面提迷茫中存消极探寻玉卿嫂极端激烈欲挣扎中渴获价值存感生命整体视作种非理性存体欲追寻中逐步确认身价值存义欲阐释祥林嫂痛苦欲欲满足情感掌控已超出力范畴恐惧中崩溃萨特说生种畏象实际存未知太确定性玉卿嫂说畏惧庆生承载太欲庆弟听着变苦死累死心甘情愿熬两年攒钱乡养病守着服侍辈子白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社201585
头尾玉卿嫂厢情愿施者欲价值强行加诸庆生身种等爱情关系注定会长久早已迷失底高洁屈寡妇关爱弟弟姐姐行踪隐秘情？切终金燕飞出场彻底爆发玉卿嫂径想狠狠住庆生恨条绳子拴裤腰带举动总牢牢盯着白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社201595
通栓盯动词便出欲念强烈终玉卿嫂欲中分解选择种激烈方式感知存殊知点怜存建立者身殉情时候玉卿嫂手紧紧挽庆生颈子边脸歪着贴庆生胸口连白耳坠子沾庆生喉咙里流出血痕纯洁暇白耳环象征着高洁优雅尊严玉卿嫂时已然流淌出欲念血弄浑浊堪白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社2015122
见欲成白先勇现代义作中否价值判断作品结局指证明件事处欲念膨胀想证明价值阶段处传统流思想范围犹疑徘徊阶段产生迷茫情绪白先勇眼中价值价段花费绝篇幅描述种非常态虚空渺茫思想状态种心理感知重性白先勇眼中远远事实存更意义价值
第三节 传统文化价值观叛离
白先勇时候意识性取异常度非常迷茫痛苦写阿青封信中写发觉爱慕象竟性时惊惶失措恐怕短期伏法告诉父母愿意告诉兄弟连亲朋友许肯知道白先勇第六手指[ M]海 文汇出版社20044142
里便想象出白先勇知身体秘密时候惶恐然种心态未持续久发觉命运异常时面接受逃避怨愤怜法解决终身难题白先勇第六手指[ M]海 文汇出版社200443
白先勇深刻意识认道德价值体系传统文化价值体系背道驰意标新立异天生特殊身份决定生路会走创见成价值观便质疑起传统道德价值正确性什传统道德信作品中创出套说世界特道德秩序——种道德秩序许抵触道德伦常许离叛道韪颜呐白先勇中国传统悲悯精神传承发展[D]陕西师范学2008
孽子创造第部唯部长篇说性恋片传统思想突世界里深夜里黑暗中独徘徊孩子点光亮温暖节便孽子解剖象透视背步步实现传统文化价值观叛离
中国古传统历史观里便父子纲夫妻纲家万事兴家社会单位构成社会谐尺度父亲家中重专制统治角色具抗威严属性父子关系便封建伦理纲常中基种社会关系父亲生命中寄托延续重交付孩子潜意识里种期忤逆作生活种封建专制统治孽子身背负着属命运十字架踽踽独行然法满足父亲期父亲心中权威破灭需旧传统中出逃寻找新信仰代寻父题早二十世纪伟作品尤利西斯中已出现类意识中父亲仅仅代表形象具体血肉形象已象征着种遗传勇气力量恒心辈心中种影响生种子子寻找父亲种抽象概念融入集体断社会化程李欧梵王文兴三台湾外省第二代台湾教育第代父辈世界完全认世界套属价值体系台湾长辈世界完全彼两世界台湾世界找父代知识辈领袖没方套认思想相叛逆 白先勇白先勇选集[M]广州花城出版社1996350
白先勇辈处境尴尬孩子说父亲实际价值观树立中予太帮助更探寻母亲角色样重弗洛伊德关影响男性恋素中排位第便子母亲执念俄狄浦斯情结旦子心中占导位会更加亲母亲憎恶疏离父亲先天素子性恋行伴着男性化母亲相懦弱父亲种搭配传统文化中纲常伦理背道驰谓男性化说长相粗糙举止野蛮更种心理离叛道世俗意义贤良形象典型孽子中阿青父母母亲年纪尚幼便嫁二十岁丈夫身心满足前提便深夜戏子私奔夜间日里威风凛凛父亲转变成遗弃者母亲成挑战传统底线荡妇形象
孽子中白先勇描写数传统文化价值反叛温情写父子社会逃避尖锐矛盾时候作者然退居幕默默两种社会价值形态展现读者眼前润物细声手法击着众心理防线孽子字里行间透露着作者传统道德观念怀疑审视作者通真诚描述性恋社会边缘化特殊群体做出反击读者解性恋群体没什特殊需理解关爱甚更患难见真情着特殊纽扣联结着方情况更加珍惜彼温情重情生观映衬传统价值体系中冰冷理衡量标准更残酷样理丝毫情作者态度未明确表示两种标准赤裸裸摊开读者面前高立判果想部书里满足关性恋世界猎奇心理失白先勇未详细描写交欢事未群黑暗中孩子视奇特蘸取常冷静笔墨点染出群少年沼泽中闪现温暖性光存身便传统价值体系挑战情理瓦解社会边缘化叛逆
群社会底层孽子流价值社会边缘化弱势体彼着难诉说生命隐痛绝口提身世白先勇笔描述孽种种叛逆姿态读令热血沸腾反种心酸感正孽子叛逆目说想颠覆者取代原价值观念渴着流社会沟通获方理解已披着反叛传统文化价值外衣实质想解说孽子部说表面现代性骨子里想回传统然传统社会反馈残酷孽子部拢现代作品孽子众受苦孩子里父母遗弃者天生身世凄惨外更奈父亲放逐天结果原谅传统观念束缚制约应父亲精神支持力量李青父亲革职赋闲家老军辉煌予性格骄矜妻子背叛知子实验室理员私通终爆发逐出家门玉生父驱逐继父发现十四岁成年男子勾结前直母亲颇关怀发现饶恕玉毒顿龙子父亲知道子阿风风流事利权势位暂保住龙子性命放逐美国十年肯原谅连整部书仁爱形象示傅老爷子腔偏见导致优秀军子阿卫选择生日天戕成辈子心头痛断送阿卫生部书里象征父子隐喻父亲孩子驱逐出家门血脉亲关系苦反目成仇呢？父子矛盾映射实社会矛盾果说父亲象征整传统伦理统治社会孩子流社会边缘化弱势群体孩子然父亲驱逐出家门骨血关系法更改事实迫独立快速成长心深处渴着父亲认否李青会母亲骨灰偷偷送回家龙子会十年父亲葬礼出现法怨恨父亲甚会体谅方选择原宥书末尾傅老爷子送葬场面更具深刻象征意义：王夔龙声声震天撼悲啸着夕辉血浪沸沸滚滚山脚流千茔百冢山谷里起彼落激荡着六师傅领头浴血般夕阳影里齐白纷纷跪拜 白先勇孽子[M] 桂林广西师范学出版社2015411412
傅老爷子象征传统流社会历丧子痛开始原谅接纳家孩子算作者较温情构想吧孩子父亲送葬彼原谅态度白先勇希社会傅老爷子样选择黑暗中独徘徊街头孩子丝温情光亮孩子传统社会价值观叛逆种挑衅种沟通形式
沟通效孽子想办法条放逐路中量损耗元气终极目标寻找精神肉体休憩获流社会价值认前尊严活着时种声反抗价值证明史拉弟示意：亚放逐者说西方默认生存源头存着种回家园渴求文公放逐开始性找寻精神回旨体现出浓厚空间美学特质放逐变动家’定位朦胧家’方位明空间感丧失等情景互果现代中国放逐者处境 袁良骏白先勇长篇说孽子辩［J］．河北学刊1992( 1)7075
白先勇世界观里家具体方着特定形体概念家更意味着种精神属感普通孩子说拥供接纳灵魂肉体家园件难事群羽毛斑斓青春鸟说找时寄托总面着迫迁徙命运孽子部书中总分四章分放逐王国里安乐乡青春鸟行踪四章基时间空间序布置出场物第章放逐写李青猥亵事件处分进父亲逐出家门寥寥句简单带第四章写安乐乡解散青春鸟出路果定说流浪孩子家概念第二章第三章中寻找蛛丝马迹第二章王国里出现第暂时寄托灵魂方说起王国疆域实狭怜长两三百公尺宽百公尺仅限台北市馆前路新公园里长方形莲花池周围撮土 白先勇孽子[ M]桂林 广西师范学出版社20157
片土里拥完整格尊严等天黑互相交谈句方微足道温暖里默默变成交易部分肉体天方床享受点怜慰藉便简陋家然幸免传统流社会容忍度家孩子永远严苛新公园里孩子某漆黑夜晚全关进警察拘留暂时家园然永远失出现第三章安乐乡真正供精神肉体双重休憩孩子体面生存第二家隐藏喧嚣酒馆类难发现方生存圈子里口碑相传着体恤傅老爷子鼎力支持孩子勤奋肯干酒馆生意愈发红火起营生找尊严求爱道路更底气仿佛根站更稳孩子然家流社会放逐颠沛流离时然强烈渴着新家园供休息家予仅仅遮风挡雨住更提供尊严生活空间
见白先勇想通父子传统纲常矛盾抛出流社会输出价值观边缘化体伤害排斥作欺压孽子行然迫回传统通默默进行价值验证声反抗流价值恶意揣测压榨心态直保持着现代反叛性前提永远会更改
第三章 重唤失落传统文化
第节 文化原乡情结萌醒
白先勇文化底色里时镌嵌着两种文化思想国民导正统中国文化种文化国战结束时便宣告破产作移民白先勇暂时隐匿接受中国产导中国文化众周知文化范围中俄苏文化显性文化政治起绝领军作俄苏文化西方文化封建文化分中国文化里占席二者暂时退居隐性文化位置怀揣着西方文化热忱白先勇美国反患文化饥饿症饥饿便封建文化中精髓部分深深遗忘文化原乡情结正源算开辟条路径重新回传统文化怀抱优先选择然封建文化中优秀容易传播中国戏剧白先勇余生全部投入牡丹亭创作发扬中宣扬国粹重燃民族魂
白先勇出国前夕母亲马佩璋世前未生击第次真正接触死亡深深感抗拒威力逐渐领悟生限天命强求 白先勇蓦然回首[ M]海文汇出版社199933
走坟四十天里白先勇见证父亲日益形容枯槁起飞美国登机前刻戎马生父亲白崇禧竟然寒风中老泪横善言表父亲次失态似预料见子面双方伤感已白先勇怀揣着乡眷恋丧母悲痛美国爱荷华学开始时期两年学业哥哥姐姐美国加台湾起创办现代文学友欧阳子学长叶维廉寂寞孤独便稍稍减弱爱荷华学作家工作坊独立部门学科体系属英文系白先勇里接受期两年创意写作培训取学位英文系艺术硕士期间写作学生紧务外掌握门外语说技巧芝加哥死摩天楼香港——1960安乐乡日火岛执行永远尹雪艳谪仙记谪仙怨八篇作品作白先勇爱荷华学作家工作坊’课程作业1963年1965年间陆续写成 刘俊白先勇传——情美[M]广州花城出版社200975
作者隐藏态度里出白先勇心中天正逐渐倾斜整体风格已慢慢传统回作家坊西方十九二十世纪文学理系统学白先勇现代文学理解更透彻仅仅台湾创办现代文学时闭门造车珀西说技巧领悟戏剧法叙述法相辅相成重性福斯特说面面观塑造物时提供诸灵感蓦然回首中承认中国说家更擅长运戏剧法红楼梦金瓶梅儒林外史等等生动话技巧引入胜增添场景感
爱荷华安定年里白先勇乡愁情绪日益浓重着前憧憬西方文明解进步加深发现中国现代文学兴趣竟日益加深刚台湾便面国民白色恐怖统治白先勇中国陆五四运动新文化知半解现终机会爱荷华学图书馆里情翻阅解鲁迅钱钟书巴金张爱玲等作品详细拜读左翼作家书籍涉猎台湾时候创办现代文学介绍引进西方文化万万没想容易西方求学反深深眷恋起文化原乡受外文化击产生谓认危机身价值观信仰重新估计 白先勇蓦然回首[ M]海文汇出版社199934
真正触动民族感作异乡凄惶心情便Little Carnegie Hall播放外国拍摄关中国民国史纪录片辛亥革命跨越抗日战争数鲜血尸体映射屏幕取代文字符号白先勇心击纽约街头时彷徨心苦涩作弱国子民前美国求学强烈民族感时刻更加思念家乡然指桂林台湾具体方份深沉牵挂思念种心理建设白先勇开辟海外中国系列说中西两种文化激烈碰撞中反更找准文化灵魂
爱荷华第二学期结束时白先勇身前芝加哥圣诞节便歇脚密歇根湖边家旅馆中着湖边漫步岸边灯火通明礼花齐放时间便涌起万千身世感：立堤岸心里突然起阵奇异感动种感觉似悲似喜种天悠悠念顷刻间混沌心景竟澄明清澈起蓦然回首二十五岁变成团模糊逐渐消隐感脱胎换骨骤然间心里增添许岁月 白先勇蓦然回首[ M]海文汇出版社199933
种情感波涛芝加哥死作者脑海里逐渐成型吴汉魂中西文化夹缝中生存根源定位中国汉魂宁愿背井离乡蜷缩美国逼仄潮湿室愿回乡身处繁华纽约窗外灯红酒绿毫相关听母亲死讯做梦亲眼见冰冷发白身体旧手猛然推开推推走仅仅母亲更生育背整传统文化体系生根系西方绚烂快节奏现代生活六年博士毕业夜晚迫想距离接触年脑中绘画张蓝图妓女萝娜光鲜外表真实核时候胃翻涌起：较亮灯光吴汉魂发觉萝娜露白亵衣外肩胛皮肤皱块浮牛奶面乳翳萝娜转身手头抹毯红火头发整揪里面压头片稀疏亚麻色真发 白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社2015243
妓女萝娜心中观西方文明着诱彩外表然知道秦颖芬真心实意爱选择萝娜秦颖芬遥远台湾翘首盼希回忠贞二情离弃乳娘秦颖芬代表拘谨传统中国文化吴汉魂西方梦破灭知属处纽约显然接纳回似样艰难年孤注掷面梦想破碎时候显分外狼狈似死亡获丝解脱
种背井离乡带海外中国文化认迷茫时渗入进白先勇时期篇作品中种碰撞矛盾摊开读者面前读者思考评判白先勇身已西方文化探索憧憬慢慢转变文化原乡属赖开始知道认清根接受原生文化背景成长重摩天轮玫宝接受温柔加热爱莫扎特贝芬充满文艺浪漫细胞姐姐会美国摇身变变成整天会满腹算计嫁出彩游荡社交场甚心爱钢琴扔掉精致利义者美国工业社会带私冷漠已玫伦身应验轻松洗刷掉身原农业社会散发出温暖真挚情味样安乐乡日里种矛盾甚爆发亲母女间萍丈夫伟成提供安逸中产阶级太太生活安乐乡里表示热情友态度敏锐感种热情外者刻意关心深深意识根属里改变生活方式说父女二样容易反更种艰难磨合适应果说西方家庭妇女样做礼拜接受伟成父女雪仗傍晚坐电视机前喝乐聊电视节目忍受范围女哭着学校回说中国时候便彻底击溃长久心理防线潜意识里直认生活遥远美国承受着作客疏离根永远扎根中国正信仰坚定活女说出话深深撼动长久观念重重女耳光然女旧嚷着美国未改变观念反仇恨起萍感痛苦令痛苦根没体会种痛苦电视里资义广告永停歇播放着女丈夫沉沦中没法割舍掉根融入场化潮中火岛行里作者批判态度显更加明确男公林刚生性慷慨真挚头伴郎女孩子喜欢没肯做女朋友暑假林刚方起导带着三年轻女孩前火岛游玩林刚表现极绅士周失幽默三女孩没心存感激反觉该着年轻饱满肉体爱脸蛋顾忌享受服务似没林刚放适时予回馈等位置林刚种原始质朴情感踩脚切视资义市场里项交易林刚样着真情核便奈接受资义方式喂忘记晚请雷电城踢踏舞呢？ 白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社2015299
尴尬获接纳似种方式轻易获认成社会流种价值观引导资义利社会林刚种属农业制度拥原始质朴情怀然淘汰作者实讽刺手法表达苦涩奈心底厌弃整西洋机器文明带间会物质衡量方时身物质利益首种现代化浪潮
白先勇太洋岸灯红酒绿世界里安顿新家加州学获教资格便潜心写作时期作品中西文化糅杂起进行批判反思开始慢慢找准身写作立场文化乡深深思念逐渐转种挥乡愁种放手执念知道事时写没写出机会进行纽约客创作白先勇放手头作品紧锣密鼓开始台北创作里面形形色色物构筑民国时代定格白先勇脑中社会众生相
第二节 古典性怀旧意象
样描画物肖台北中物纽约客中显影影绰绰许历史层朦胧面纱予独特美感外古典性意象出现更锦添花物形象更趋饱满创作台北时候白先勇脑子里断闯入山明水秀桂林六烟粉南京前卫摩登海生活画面讲述事时候免总抓住象征性意象渲染怀旧情绪意象烟云中沉浸出番风味古典美感篇文选取旗袍花朵月亮三古典意象展开述原白先勇作品中古典氛围
说白先勇台北整中华民国史回顾遍提民国作者笔女子军夫酒馆舞女涉古典性意象便旗袍台北十四篇中涉详细女子肖描写会式样旗袍意象永远尹雪艳中尹雪艳浑身通白女祭司形象已深入心事变迁尹雪艳永远尹雪艳台北旧穿着身蝉翼纱素白旗袍径浅浅笑着连眼角肯皱 白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社20151
白色象征着圣洁预示着距离感尹雪艳样存误亲切够着虚幻飘渺伸出手触碰结果空物蝉翼喻更突出梦幻虚质尹雪艳欲念心中投射天尹雪艳着实装饰番穿着袭月白短袖织锦旗袍襟排香妃色盘扣 白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社201511
描述尹雪艳穿着旗袍时候种材质剪裁颜色脱离白色衣服颜色通常物性格投射
青中作者运手法突出女公朱青生命运坎坷新婚时期衣着扮样：朱青梳洗换件杏黄色薄绸长衫头绾根苹果绿丝带嘴抹口红着十分清新喜 白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社201527
衣着色彩整体偏淡时丈夫没死性格纯真简单时心情轻松愉悦丈夫死精神击毁灭性师母年台北重遇朱青样：穿身透明紫纱洒金片旗袍双高鞋足三寸高扭全身金属片便闪闪发光起 白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社201532
时朱青前早已判两羞涩少女气息早已褪甚走浪荡极端紫色更蕴含着成熟少妇风韵紫色中夹杂着金片更洒脱非常偌舞台摇晃鱼水前朱青想敢想场景然现做男群中烟视媚行说着伤雅荤话身扮读者未解期转变前已埋伏笔现外表充满风情轻松气息听闻情死讯然淡定涂着指甲油笑明媚灿烂似麻木减缓生突疼痛
孤恋花第次娟娟群狎客舞女中显格外出尘似属世界里：娟娟立房间角穿着件黑色缎子旗袍披着件白褂子头垂肩长发腰肢扎捻 白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015117
娟娟瘦寡言作者穿身黑色旗袍整便更显弱瘦削楚楚怜歌女形象便跃然纸配色简单点缀更符合困窘处境然秋思中描写高贵军遗孀华夫时遗物贴合身份显奢华：华夫指床边床铺着袭宝蓝底起黑水纹印度真丝旗袍真丝印度描述叠加起便知道身旗袍必定价值菲宝蓝叠加黑水纹更显露出深厚底蕴尊贵典雅华夫形象契合
游园惊梦中军遗孀钱夫物非陆辗转台湾穿衣服显合时宜：钱夫镜子凑步身件墨绿杭绸旗袍觉颜色点劲记种丝绸灯光底起绿汪汪翡翠似概间前厅够亮镜子里起竟点发乌里描述中出件旗袍做工实精细面料等货色时境迁显时件衣服尴尬处境时象征着钱夫尴尬处境尊荣似清晰见手触化团云烟时风光限声名远钱夫窦夫衣着样：窦夫穿身银灰洒朱砂薄纱旗袍足配双银灰闪光高鞋右手名指带莲子钻戒……衬丰白面庞愈加雍容矜贵起 白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015167
银灰色旗袍份优雅面红砂点缀更显精致切入时合体钱夫穿着扮相禁令感叹物非生出历史荒芜感
白先勇旗袍研究钻研极细质花纹色泽统统着极讲究旗袍仅反映物处时代兴衰更侧面映衬出物心境变化外白先勇更男性视角演绎女性世界独特侦查力种欣赏心理种隐秘渴特殊性取女性精细物数家珍
旗袍意象类品种花朵傲然绽放白先勇色文中增色少白先勇父亲白崇禧爱喜种花美国住宅院子里种满钟爱茶花说中少种花朵描绘中国特古典花朵绽放笔着寓意白先勇作品中出现花朵意象便菊花提菊花第想起便陶渊明句采菊东篱悠然见南山千古名句时起提菊花便象征着种隐逸情怀种士夫高洁品行时古菊花种哀悼意充满历史类文化感伤色彩传统文化远逝追念秋思中华夫面崇洋媚外万夫尊贵珍视捧雪轻视时仅感慨忧伤起想起丈夫胜仗欢迎军回时撼场景：满园子里百株盛开捧雪身招翻顷白浪奔腾雪海般年秋天说：连菊花开分外茂盛起——白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015155
里菊花象征着高洁媚俗逢迎中国传统文化精神雪样洁白高雅容玷污文末句菊花修剪已残掉显露出作者传统文化现代浪潮中否完处隐隐忧虑早期作品中样涉菊花意象追忆三姐先明作品菊花中提菊花姐姐骗医院治疗做承诺法兑现成张空头支票然作者愧疚姐姐明知场骗局弟弟难旧前单纯善良品性高洁忍原陷入窘境愿长现仿佛童年限延伸已
菊花白先勇提杜鹃花作说名字片血般红杜鹃花笨拙粗王雄厌烦陪着丽玩耍丽身远陆岸家乡等着成亲妹仔杜鹃花含义思暮暮啼血般盼思念天百株杜鹃花浇遍清晨傍晚总庞身躯片花丛中孤独徘徊着白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社201587
片难言沉默中渗透妹仔深切思念株杜鹃花翘首盼心渴着日心爱团聚然梦破碎王雄死思意念然坚定生前耐心浇灌百株杜鹃花旧昂然挺立腔捺住鲜血猛喷出洒园子斑斑点点血红血红没见杜鹃花开样放肆样愤怒意念已融进杜鹃花中着海峡岸日夜啼血
白先勇梁父吟中提兰花兰花古备受历代统治者高洁士青睐称作王者香国香高洁淡雅象征着整中华民族气节中国心中着高民族认度作者朴公王梦养代疑满心尊崇容貌描写中少出作者欣赏态度傲岸身躯样跳动着颗令敬仰心岁月风云理解英雄迟暮份悲凉英雄晚年免孤独送走客朴公独院子里三叠层黑漆铁花架架齐齐摆着九盆兰花品素心兰……兰花已盛开枯褐茎梗剩三五朵残苞幽幽发着丝冷香白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015114
朴公里久久愣神夕阳斜知早已身旁孙稍作寄托孤独吧兰香伴衷肠代表着中国古典情怀花朵承担着公细腻情思花朵气质赋予物灵魂精神
白先勇作品中旗袍花朵外出现古典意象便月亮月亮常古代诗词宠传统文学里提月亮时候通常表达出细腻情思思乡隐隐感伤情白先勇笔吐露出种原始传统文关怀白先勇月亮意象迷恋选题便见斑晚月亮月梦两篇文章直接引月亮作标题里月亮纯洁美代表李飞云执守纯净精神恋吴医生脑海中少年刻骨追念古心中月亮原始纯粹千里婵娟盼时月亮意象完整圆满远离世俗景象折射晚月光实太美李飞云想浮层湖水似白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社2015227
现实生活充满龃龉想晚灵魂精神交融李飞云便怨悔甘命运安排样吴钟英遥远纯情年少时光旧涉月亮描写天空里干净丝云影没月亮特圆特白面凌空悬着水晶镜子亮白热银箔般快放出晶莹火星白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社201560
月亮清辉吴钟英感受股爱暖流涌遍全身永远忘记月夜时样全身心交托方干年遇年少时相似少年时心颤抖月亮象征少时莲花样出淤泥染感情作者种类原始情感满怀着敬意呵护
白先勇笔月亮总清亮情感参入杂念时候月亮变浑浊起孤恋花中娟娟柯老雄折磨彻底失神智前夕出现样幕场景：晚热发昏天象火烧般月亮泛红时月亮清澈里面充满性恶肿胀快爆裂心脏颗心脏里已谈装丝毫爱白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015127
漫天里亮晶晶星星中更次涉月亮颜色转换教开始丧失生信念丧失投射时候身轮黄月亮已公园西边排椰子树冉冉消沉彻底消失段日子次见时已然颓废沧桑起天空中月亮团肉球充满血丝肉红肉红浮里白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015161162
时月亮已前混沌教意识更加消沉总古予种细腻情思古典意象中白先勇选择色样公轮月亮中历着生劫难
篇文选择旗袍花朵月亮三具中国古典气息意象展开述然白先勇作品中涉古典意象远远止中国化意象充斥着特殊场景里完成场传统回作品中物意象点染变血肉脚生根灵魂显然已融体相映成趣
第三节 中国化宗教背景
艺术起源宗教祭拜仪式正宗教催化艺术形式变更灵魂起文学例外周作甚说样话：艺术必须宗教高艺术周作圣书中国文学[J]海说月报1921(1)12卷
白先勇言中国传统宗教信仰更灵魂深处生根发芽成长路途中生体验谋合然白先勇幼时颠沛流离生活已然心中唤起某隐隐宗教意识真正接触宗教香港喇沙学院时候常会念圣差点入天教段历文学创作提供莫启发外间接接触白先勇生直放案头舍离手红楼梦中国佛学产物作先引进中国儒教道教起列影响中国传统文化深三宗教派白先勇整生观影响深作品中反复渲染着天道轮回切皆空观念芸芸众生逃冤孽中苦苦挣扎命运双巨手暗处操着走处白先勇逃种宿命数相更领悟种痛苦类种难言说痛转化文字长期留居美国种中国传统原始宿命感时刻牢牢笼罩着痛苦沉迷
白先勇心种挣脱宿命感明显表现形式作品中次出现孽种孽令痛苦生俱法摆脱佛学中通常讲究果果种善然善果反然佛教更六道轮回说果前世造孽世背负恶果痛苦前行白先勇作品中次运行叙事手法种孽缘前世生传承突出出体会种深沉奈宿命感
孤恋花中命途舛娟娟样描述：娟娟副相长实详摇曳着单薄身子底载着少罪孽呢？白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015125
作者孽娟娟原生夹带觉剔日柯老雄折磨成样总司令劝离开时候痛苦奈说句没法子呦总司令——白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015126
已认定命运命运展现出低眉眼姿态罪孽深重终究摧毁娟娟暴风雨前作者铺垫总司令着娟娟八字算命次回说犯凶里提应着娟娟行叙事总司令前情五宝五宝娟娟着样凄惨命运甚惨遭华三杀害死瞑目生命刻忘喊出变成厉鬼索命话作者露痕迹五宝娟娟受控生命交叠起似暗示着什娟娟手中黑熨斗砸柯老雄刻否五宝罪孽集中爆发呢？否什事反变成纯真童呢？代表着五宝前世冤孽世娟娟继承轮回中未罪孽呢？
游园惊梦样涉种前世生果轮回孽瞎子师娘钱夫评价样：荣华富贵享定蓝田玉惜长错根骨头前世冤孽白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015177
张错根骨头便展开盘根错节荒谬生然枕边丈夫命途恩重山感激爱情明明享全天高尊荣旧行尸走肉般种痛苦够体会文认游园惊梦角绝钱夫真正角戏弄股掌命运命运带抵抗冤孽令痛苦令奈否作者会钱夫意识流涌动中插入窦夫窦夫年钱夫时代缩影甚物彼间三角关系出辙：窦夫程参谋蒋碧月三隐现暧昧关系禁想初钱夫妹妹月月红郑参谋三间摆脱纠缠孽缘许算前世生似难言明轮回果
金班夜中种孽缘旧延续着：知道生世休想见爱面时年轻样许傻念头学生爱生子辈子守住孽障怕街头讨饭心甘情愿白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社201568
篇文章中命运中孽似前篇差里似轻微抱怨甜蜜类独份温情相命运份奈妥协白先勇说金班创作女性形象里喜欢唯带喜剧色彩物然样乐观甚搞笑嘲物面生时然逃品尝苦涩味道命运抱善意幻想妥协甚觉保孽障辈子赎罪心甘情愿命运没机会残忍粉碎希篇事里然少行叙事叙事公便朱凤金班手培养起刚刚名气便陷入感情陷阱年轻女子似承受金班样罪孽果金班前世似生金班然责骂蠢旧拔手戒指指明出路朱凤誓死护卫着肚子里孽种种似相识传承金班奈心软心中明确谁逃脱种孽没阻止孽发生
前世生果轮回罪孽承袭`必然性外宗教意识体现永泯灭悲剧性刚述轮回作者通两间隐秘联系验证文述悲剧性通生阶段彻底撕裂开表现鲁迅说悲剧价值东西毁灭佛教质肯定种痛苦存合理性必然性芸芸众生逃价值毁灭白先勇非常善写种价值崩塌冷静笔触总通情手法撕裂现切似没变化什样
玉卿嫂中容哥第次玉卿嫂骨子里散发出种高贵气息震慑双摇晃着白耳坠样纯洁尊贵明明前锦衣玉食少奶奶现做仆似旧卑亢作者事前半部分总马毁灭物刻画懈击天慢慢着事态发展读者会意外发现样完美物着足致死软肋庆生扭曲爱情面前强烈占欲娴静贵妇变成头癫狂猛兽生选择竟心甘情愿弟弟 时候觉彻底占征服种爱情观操控读者禁唏嘘生价值处方？似种注定悲剧毁灭中霎间验证价值感受肉体存真令感悲哀死循环
样花桥荣记中卢先生彻底沉溺肉欲前怀美念想沉默知礼中年问世事顾养鸡切想心接梦未成真日子里旧活尊严等价值现实彻底理想击垮似变成具毫灵魂行尸走肉：脸概涂雪花膏粉白粉白双眼睛坑眼塘子发乌张惨白脸剩两黑洞白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015143144
作者冷静样美怀揣着生理想卢先生撕裂视反抗生公做切努力似悲剧结局早注定样
作门白先勇然少民国历史题涉思旧赋中昔日里享荣华富贵李府宾客云莺歌燕舞似转瞬间破败堪李老爷卧床起夫已然病逝李姐偷情着肚子赶出府李少爷变痴傻轰轰烈烈李府知时早已悄然坍塌历史巨轮碾压兴衰似早已成定局样骨灰里充分体现种事变迁带空洞历史悲剧事里年轻时候伯鼎立表伯服务政水火容成死头分坚信政治理想伤害身体时滥杀许辜没想暮年真正坐张桌子喝起酒感叹年嫌隙似换白忙活场历史烟尘似剩面目憎外表心中难言空虚正义尊严意义指变明评家评白先勇台北浓缩中华民国史历史会偏袒体体处历史洪流显极渺时候观接受种悲剧必然性果轮回信念希冀反种达观态度种符合中国实际宗教情绪更加成熟历史体孽缘文化中找历史定位种宗教情绪说种传统态度回
果轮回中罪恶冤孽结局早已注定悲剧命运种中国化宗教背景渺宿命感致中国佛教佛光处质愈发纯粹清晰起逐渐明确欲念粉碎历史车轮环境抗执着身
第四章 古典昆曲生
第节 昆曲复兴路
昆曲代中国现存古老种戏剧形式百戏师称号初起源江苏昆山名昆山腔明代初期受明太祖朱元璋重视正式成形明嘉靖年间昆曲婉转细腻特点世称水磨腔中国着悠久历史丰富文化底蕴外昆曲2001年5月18日联合国教科文组织纳类口头非物质文化遗产代表作证明昆曲仅仅中华民族传统文化精华世界范围艺术瑰宝
篇文围绕着白先勇艺术创作背文化认展开述文通文展现文学创作认述剩便章阐述戏曲创作创作背涉文化认更种民族文化认白先勇说昆曲贯穿着生甚说灵魂昆曲引申出美形式欣赏情核心追求形中渗入篇文字里时昆曲仅仅戏曲剧种简单更文学作品延伸白先勇昆曲文学间关系做解释：昆曲艺术包含文学更加强文学感染力量变非常加苏绣书法笛声水袖全中国传统艺术中国式美加起力量 白先勇圆梦白先勇青春版牡丹亭[M]广州花城出版社200680
说昆曲更种立体文学形式观触感什白先勇花费半生时间投入精力昆曲创作履行作家职责进行文字创作值思考问题认里昆曲立体性着压倒性优势民族文化否积极吸收取决众普遍文化认二十世纪初期说众没统文化认历毁灭性文革精致艺术文化美更出现严重断层中国传统颠覆思想处处迷茫状态时刻文字世界已处饱状态白先勇认更紧样唤起民族精神样重建众文化认百年锤炼昆曲融戏曲诗词舞蹈身国剧国民度高文化底蕴厚理然成白先勇复兴民族文化切入点
白先勇关昆曲启蒙梅兰芳海美琪剧院演出时候懂戏游园中皂罗袍段婉丽妩媚唱三叹曲调深深印记忆中致许年听段音乐笙箫笛悠然扬起禁怦然心动 昆曲旅——兼忆1987年南京观赏张继青三梦详细情况见httpwwwxijucncomhtmlkunqu2015060969298html
昆曲痴迷白先勇尚幼时候根植心中等中年时候具备发扬广力时候做切理成章做工作包括台前幕台前然昆曲演出形式带观众面前幕花样较繁开文艺座谈会接受访谈撰写昆曲文章组织学术会议等等
篇文详说便白先勇推崇昆曲台前工作首先白先勇昆曲规模发展萌芽绽开陆1987年陆优秀年轻昆曲演员结缘游园惊梦首次舞台剧形式出现观众视野华文漪作女角白先勇力荐首次运昆曲演员现代舞台剧时令跌眼镜收良效果白先勇意犹未带着满腔热情次华文漪请台湾专门第二次制作昆曲牡丹亭台湾土昆曲名伶高惠兰国家剧院出演台湾第次规模推行昆曲演出令白先勇出意料竟然炮成名轰动时取空前成功千四百座位短短四天全部售出观众反应热烈落幕掌声久息次演出白先勇震撼年轻慕名前观没想年轻传统精美戏曲形式现代舞台独特魅力折服震撼心视觉听觉盛宴动年轻心便爱情事中情带心灵洗礼通次牡丹亭演出台湾年轻传统戏曲固印象改观传统文化全新认识次年轻群众基础白先勇2002年12月开始进入场更昆曲筹划准备中终身成独特文化标签：青春版牡丹亭白先勇第三次亲力亲制作昆曲牡丹亭次演出影响整百年昆曲史着举足轻重影响花费白先勇毕生情物资样青春版牡丹亭年半精心筹备2004年4月2日苏州会展中心正式预演取成功白先勇月底信心十足搬台北国家剧院预期样首演获成功日子里青春版牡丹亭两岸四进行次规模社会商演学校演出场获年轻群众疯狂喜爱常短时间门票哄抢空甚惜远道观场演出台湾港澳陆甚美国青春版牡丹亭已国际范围成中国特文化品牌带着中国独特烙印
陆台湾世界范围传播牡丹亭三次改编昆曲度走辉煌复兴路时戏曲创作作文学创作延伸部分汇聚民族文化精华部分白先勇时昆曲美认已超越形式层面深民族文化追寻
第二节 青春版牡丹亭包容性
青春版牡丹亭处理身部矛盾做完美传播着历史意义范性时代文明发展完善做出良表率昆曲文化究竟着样吸引力会白先勇甚放弃说创作纳毕生事业呢？文探讨青春版牡丹亭包容性
进入二十世纪恰处处理传统现代关系仅仅带白先勇学者文学创作思考戏剧史样里程碑式考验说白先勇现代文学领路先天特殊生活背景认知愿文化认偏颇认传统现代双生缺方种文化起岁月考验果说白先勇作品隐晦表达种文学理想青春版牡丹亭谓淋漓致展现生价值追求集成者急切想灿烂精致民族文化展现世想种文化源远流长时认真考虑众接受度作名文字工作者白先勇深谙深入浅出道理想艘古典文化船周游全国甚驶世界青春版牡丹亭现代化进程势必行白先勇团队现实考虑场文化认博弈出现问题：次青春版牡丹亭制作千头万绪中昆曲古典美学现代剧场接轨难题……原尊重定步步循古典’选择避免滥现代’古典’体现代’……中国传统戏剧表演行已久成规排检场员桌围椅帔等传统戏曲特色现代剧场开放式舞台背投幕幻灯景片气氛灯光设计等心运戏中干扰表演原 白先勇牡丹魂[M]台湾时报出版文化企业股份限公司20042728
果说传统部戏曲灵魂位现代凸显雕琢二者种形式手段
青春版牡丹亭古典懈追求体现剧表演程式两方面两点撼动昆曲昆曲根基首先演员遴选日里配合白先勇演讲苏州兰花班年轻演员进入白先勇视野气蓬勃年轻散发出浓郁古典气质抓住白先勇心令忘怀日里意苏州昆剧院保持着联系取国际文教基金会董事长樊曼侬支持作白先勇知音狂热昆曲爱者白先勇关昆曲文化传承问题颇赞2003年2月8日白先勇樊曼侬等赴苏州兰花班进行考察汪世瑜张继青两昆曲前辈请解释想制作青春版牡丹亭意图昆曲传承必须加深年轻昆曲容纳度演员遴选年轻貌美充满气年轻具身舞台功底老辈更竞争力优势更吸引年轻观众重更符合剧中物形象白先勇分选择沈丰英俞玖林担女角男角资质尚欠请汪张二进行严格培训磨甚白先勇坚持进行隆重拜师仪式种强化纽带意识年轻演员心深处培养起严肃学术态度昆曲传承起巩固作角选定培养整部剧说关重甚影响演出效果成败基础功夫台步运气表情等方面师傅严格控倾囊相授白先勇仅仅满足培养班完成剧着更宏远目标实现昆曲干代间薪火传承
次剧改编整改编环节围绕着原：删改白先勇认改编青春版牡丹亭必须保持着正统正宗正派特点抹杀掉戏曲身原始纯粹东西绵长戏剧情结搬时间限制舞台局限方适删减必改变适增加柳梦梅戏码样杜丽娘间真情互动显更加真实信梦中情中书生游园戏份强化中鬼情间情更畅连接起整事气势连贯动
戏剧表演形式青春版牡丹亭场型视觉盛宴服装图案设计道具安排白先勇花费心思请名导演王童制定服装样式王童图案设计事情节物心境变化联系起时未忽视服装精致剪裁设计选择白云花朵蝴蝶等造型着衣袖舞动令目暇接柳梦梅角色王童服装角色呼应便衣袍白色底刺红色娇艳玫瑰服装颜色王童摒弃切饱色彩水墨画般淡色素雅中透露着古典美花神服装形象改变创举日牡丹亭中花神极突出陪衬形象常手举花束示意观众角色含义次青春版牡丹亭白先勇决定扫陈规选取十二节令花朵绣衣袍水袖挥满天飞舞花朵显飘逸更体现出花神角色精髓道具运白先勇找朋友奚凇书法家董阳孜选择更符合中国风水墨美图古典飘逸书法作品作背景力求细节精致完备
青春版牡丹亭现代体现技术手段烘托强化古典神韵程度凸显美感白先勇传统戏曲样痕融现代舞台历史难题着充分认识心理准备：现舞台西方舞台现代舞台必须利现代舞台古老剧种放现代舞台面现代元素干扰破坏表演挑战想做种事情正尝试做<牡丹亭>创——白先勇做客搜狐海访谈录http：shsohucom20041013n222475572shtml
青春版牡丹亭现代性体现舞台设计情感追求两方面现代舞台场较突出物行动轨迹演出程中追光古典戏曲中没追光色彩整体偏淡柔兼顾古典需求场景转化场次变动中取消传统戏剧形式中拉幕选择具现代色彩熄灯代样处便利省时维护缠绵流转舞台氛围外更减少舞台空间切割熄灯间隔处理张弛度富韵律感舞台陈设破桌椅传统局限性固定陈设流动群融合体实现舞台现代写意性冥判中阴森骇写意性动作场面托张桌十位演员移形变幻唱念做中完成会化身恐怖魂魄形态会互相交叠形成府办公木桌已群体抽象现代符号
青春版牡丹亭全国全世界范围风靡证实中国古典传统世界现代浪潮互相包容利昆曲文化传承外利复兴中华民族文化进步增进民族信心现代化全球化浪潮中青春版牡丹亭着独特时代意义作独二世界文化遗产展示着中国美学魅力众现代义作品中优雅古典姿态骑绝尘五四新文化运动国学术界传统文化保持着极高警惕性批判性稍符合现代社会建设部分严格加改造甚剔似传统文化约等封建文化落性已现代社会做出助力加昆曲身节奏拖沓缓慢表演方式容陈旧等缺陷总体更加诟病说传承二字白先勇次改编牡丹亭初心想精湛昆曲文化仅仅停留曲高寡贵族艺术阶段真正种充满着古典美感精致绚烂文化够更接受理解欣赏白先勇认二十世纪昆曲传播者潜接受者美学感觉磨损昆曲直批评曲高寡觉二十世纪中国气质倒变实太粗糙须昆曲种精致文化陶冶教化番刘俊白先勇传——情美[M]广州花城出版社2009243
先昆曲文化够传承戏曲制作培养群昆曲文化精髓程度展现出青年演员通剧场演出培养出群良审美青年群众样保持昆曲传承着足够活力生机关前者前文已述赘言者昆曲够范围获观众欣赏传承关键处白先勇聪明做法没巡回场次重点放社会商演样会更济收益重点放学校演出学校里需受众群体年轻活力充满着生命激情奇心青年学生接受力快传播信息范围广正白先勇料学校演出场场爆满观众甚五湖四海前收场绚烂视觉盛宴
传承昆曲复兴中华文化重白先勇认复兴中国传统文化救赎整民族力量Redeeming Force 春色许：美情访谈详情见httpbookpeoplecomcnGB693986635934html
努力衡现代传统关系做昆曲传承工作白先勇终极目标复兴民族文化坚定民族信心昆曲情美白先勇选中作中华文化代表巡游世界原列入非物质遗产代表更坚定国民族信心牡丹亭纯情放极致事女公介字闺中弱女子情坠入狱死复生种感情专浪漫着独特生双中式古典浪漫仅容唯美昆曲形式处处精致考究文昆曲传统美里已述白先勇昆曲振兴路已初见成效台湾香港世界掀起昆曲热浪潮圣塔·芭芭拉甚2006年宣布10月2日8日牡丹亭周表昆曲文化欢迎认美国国会更认牡丹亭加州巡演项杰出极价值贡献成国引荣中华文化流文明样样镌刻世界史册受膜拜
结语
白先勇学术界着独特家世背景政治面貌文学创作形成文化认难界定底属学派作现代文学领军物运意识流象征等手法探究物类型生存困境甚采非常态表达方式旨类心灵痛楚变成文字生成功成文学创作戏曲改编离开传统二字见思想根基果非探究二者联系说白先勇想回传统回文化原乡世界传统想发扬光摆脱现代性助力
篇文白先勇创作两角度着手追溯二者背文化认艺术创作仅局限文学领域更蔓延传统戏剧领域篇文没开门见山直叙文白先勇独特身份生历形成具鲜明特色文化认种观念映射艺术作品（文学戏剧）创作中便作品种独特魅力白先勇成长时间点线索笔者试图缕清生阶段文化认态度影响文化创作渊源背景现代思潮击传统回现代传统集成青春版牡丹亭改编发现传统融入现代现代检视传统研究白先勇文化创作客观效视角白先勇创作旅程迹循次文化认转变紧贴着时代改变改变篇文聚焦白先勇观点变化时探究中国文学史世界文学史风
说白先勇作品传统性离开中国传统文化白先勇生努力做民族文化复兴工作童期古典说欣赏中年昆曲事业改编热忱思想转化实践程白先勇文化原乡情结推动着回土企图发掘出民族辉煌灿烂文化精髓努力展现世白先勇心中民族文化认培养起细腻精致审美观念国文化认系统日臻完善根复兴中华优秀文化唯办法白先勇文学创作戏剧创作两方面双齐文学作品中努力追寻寒冷父权体制丝家居温暖体追逐认戏剧创作里便埋首昆曲文化复兴发扬民族认带动保障权利认白先勇身心想回土愿已成泡影便种寄托放遥远古典文化唤回时代记忆时间久远性保存原始性完整性作品精美性昆剧仁成白先勇复兴中华文化首选青春版牡丹亭全中国全世界范围巡演世领略中国古典文化绚烂精美现代义现代义争锋时代家种众文化性青春版牡丹亭国际化道路走越越远白先勇保证传统位前提适加现代元素整舞台视觉更加击性更容易青年接受想民族文化世代传承新生代生活中古典氛围营造审美思想启发重中重昆曲身独立艺术形式白先勇文学世界里文化认缩影
笔者力限加理等客观素限制台湾土材料采集够充分国外研究现状挖掘够深入篇文白先勇专著相关学者作品述评写作源力图梳理文学创作中形成文化认路然题引申出样价值问题思考时代样回传统作家间创作背景创作手法异？现代回传统必然性偶然性？现代性作品文学史中位纯现代性写作作家相样？需日相关研究者进步探究会时努力提升专业课水做出更加系统完善学术研究
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[52]谢非现代义中国化艺术探索[D]海学2015
学位文
[1]丁莉蚌病成珠：白先勇悲剧心理透视[D]郑州学2007
[2]郑宗敬白先勇说空间书写[D]华南理工学2017
[3]蒋业华种审视[D]广西师范学2001
[4]梅美玲反叛皈——孽子中性恋情家国意识[D]暨南学2002
[5]韦春莺女性视角男性世界[D]华侨学2003
[6]仝铮铮边悲怆苍凉[D]扬州学2002
[7]刘贞孤独者造——白先勇说物孤独感[D]西北学2003
[8]谢秋航白先勇说中流亡书写[D]四川师范学2018
[9]田敏孤独者悲剧化生存[D]山东师范学2006
[10]陈铎白先勇笔欢场女子形象研究[D]南京师范学2017
[11]王亚丽边缘书写文化认[D]陕西师范学2012
[12]杨雨涵白先勇创作中古典意蕴[D]云南师范学2007
[13]余亚鹏白先勇性恋书写[D]辽宁师范学2010
[14]王丽娟台北纽约客：白先勇说乡愁叙事[D]吉林学2010
[15]黎燕传统文化现代传承[D]暨南学2011
[16]叶芳时间意识·家国意识·性表现：白先勇短篇说研究三题[D]浙江师范学2014
[17]李琦中国传统戏曲海外传播策略初探[D]北京外国语学2016
[18]司雯东西方间游走：白先勇说中性述精神怀乡[D]华中科技学2007
[19]颜呐白先勇中国传统悲悯精神传承发展[D]陕西师范学2008
[20]王芳白先勇说中物精神困境[D]西北师范学2011
[21]张赛赛体叙事历史叙事灵魂叙事[D]安徽学2012
[22]栾兰迷失追寻死亡—白先勇纽约客离散物生存状态研究[D]中央民族学2012
[23]朱丹死亡沉思[D]吉林学2008
[24]林盈边缘书写[D]华东师范学2008
[25]丛坤赤心灵痛楚变成文字[D]山东师范学2002
[26]段津津没落贵族[D]华中师范学2016
[27]郭颖悲悯情怀起伏生[D]海交通学2009
[28]张丽雯边缘身份白先勇说创作[D]山东师范学2014
[29]谢春红传统现代间[D]郑州学2005
[30]汪涓落叶根[D]安徽学2007
致谢
三年求学时光仿佛转瞬逝历历目回头令唏嘘
首先感谢文指导老师范钦林教授选择文题目时候度犹豫决次修改题感谢范老师厌烦写作行性创新性角度予众建议想法醍醐灌顶迷茫您博学果断聪慧宽厚缓解焦虑心情写文时候笔畅灵感频出
感谢靳新老师王春云老师顾金春老师等文开题定稿写作时出诸珍贵建议指导点拨文细节更臻完善三年求学生涯中教授宝贵专业课理知识写文时思维形成裨益次表示感谢
感谢朋友窗写文烦躁时候予鼓励支持三年学中相互扶持互相鞭策进步三年关心点点滴滴没齿难忘
感谢家写文时提供休憩港湾充分放松身心全力赴短时间高效率完成文写作没丝毫顾忧
白先勇话说文学许帮助国家工业商业发展文学种情感教育想做完整文学教育非常重日文学旅途中会继续完善审美情操完善学术系统探寻更加辽阔学术领域
学校期间公开发表文著作情况
文章名称
发表刊物（出版社）
刊发时间
刊物级
第作者
现代女性救赎性——读浴女尹跳形象
北方文学
2017年第29期
省级期刊
1
时代审美变格——池莉创作新写实写作
安徽文学
2017年第10期
省级期刊
1
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学 术 学 位 硕 士 文
**勇创作文化认
申请姓名： *** 学号： 16010019
指导教师： **教授
学科代码： 050100
学科名称： 中国语言文学
学 科 专 业： 中国现代文学
文研究方： 作家作品研究
文完成日期 2018 年 10 月 30 日
南通学硕士学位文
白先勇创作文化认
Bai Xianyong and his cultural identity
院（系）：
文学院
申请学位：
文学硕士学位 （作家作品研究）
学科专业：
中国现代文学
研究生姓名：
张晓彤 学号：16010019
指导教师：
范钦林教授
文完成日期：
二〇八年十月三十日
目 录
摘 Ⅰ
Abstract Ⅲ
绪 1
第章 传统融入现代 3
第节 生传统儒 3
第二节 纯粹生命底色 5
第三节 民族文化意识觉醒 7
第二章 现代检视传统 8
第节 台湾现代思潮刊物 8
第二节 体存合理性焦虑 10
第三节 传统价值观叛离 13
第三章 重唤失落传统文化 16
第节 文化原乡情结萌醒 16
第二节 古典性怀旧意象 18
第三节 中国化宗教情结 22
第四章 古典昆曲生 24
第节 昆曲复兴路 24
第二节 青春版牡丹亭时代意义 25
结 语 30
参考文献 31
致 谢 33
学校期间公开发表文著作情况 1
白先勇创作文化认
研究生：** 学科专业：中国现代文学（作家作品研究方）
指导教师：**教授
摘
白先勇作国民高级领白崇禧子特殊生历文学创作形成文化认注定时期台湾作家白先勇文化认形成路曲折着生阶段历史时期改观尊贵门时陆度时光深深扎根心中构成原始生命底色桂林时期历淳朴文风情生中浓墨重彩笔成成直走世界前列弄潮积极接触彼时时代流行产物现代文学文化基础决定短暂文化辨认更贴身血液身文化认更契合传统文化回白先勇文化原乡情结两岸三奔走中进步萌发篇文传记学历史学角度进步分析白先勇文化认实现传统转现代现代传统回
第章：传统融入现代传记学角度首先独特家庭背景入手婴呱呱坠身边环境造成影响远天生白先勇例外章前两节分两角度着手探究陆时期根第三节更中华文化意识认转折点生忧患特殊抗日时期生背景白先勇外文化侵入时保持更加稳定心态切建立中国传统文化衷认
第二章：现代检视传统五六十年代现代义思想风靡整台湾准确说整世界时白先勇生轨迹已回台湾作走时代前列弄潮理然受场现代义风暴洗礼作现代思潮领军物白先勇创办影响力颇现代文学整台湾文学史价值珍贵时现代义文化认已侵入白先勇传统文化认头脑中激起二者碰撞开始体存合理性焦虑产生思考体整社会谐生？尤体社会容纳时候？白先勇独特性取回答问题时候更情答案合理存实现传统文化价值观叛离然叛离象前提传统文化中性压制面
第三章：重换失落传统文化现代义风正盛美国白先勇更加深刻解现代文化隐形缺点时心深处中国传统文化认仿佛渐渐苏醒里称文化原乡情结日创作台北纽约客中时刻散发着传统文化气息章二三节分怀旧意象宗教情结两方面述种传统回
第四章：古典昆曲生白先勇文学创作升文学活动青春版牡丹亭典型传统现代集成者更加佐证白先勇文化认观念传统子现代古典昆曲生程身独特文化观念升华程
关键词：白先勇文化认精神原乡传统现代青春版牡丹亭
Bai Xianyong and his cultural identity
POSTGRADUATE Zhang Xiaotong
SPECIALIZATION Modern and Contemporary Literature of China（Research direction of these writers and works）
Directed by Prof Fan Qinlin
Abstract
As the son of Bai Chongxi a senior general of the Kuomintang Bai Xianyong's special life experience is destined to be different from the Taiwanese writers of the same period Bai Xianyong's way of forming his cultural identity is tortuous It changes with the different stages of his life and history Despite being a noble general the time spent in the mainland as a child was deeply rooted in his heart and constituted the most primitive background of life The simplest humanistic style he had experienced in Guilin was a brilliant brush in his life although he became one of the world's most advanced adults Lang Chao Er actively contacted the most popular product of modern literature at that time but his cultural foundation decided that he returned to the traditional culture which was closer to his own blood and more consistent with his own cultural identity after a short cultural identification Bai Xianyong's cultural hometown complex went further along the two sides and three places It sprouted Therefore from the perspective of biography and history this paper further analyzes how Bai Xianyong's cultural identity is realized from the traditional to the modern and then from the modern to the traditional Behind this turn his views on the value of life and the status of Chinese traditional culture in the world culture have reached a deeper thinking
Chapter one integrating tradition into modern society From the perspective of biography first of all starting from his unique family background after a baby was born the impact of the people and environment around him is far greater than natural Bai Xianyong is no exception Therefore the first two sections of this chapter from these two angles mainly to explore his roots in the mainland period The third section is to aggravate the turning point of his whole recognition of Chinese culture The special life background of the antiJapanese period born of hardship enables Bai Xianyong to maintain a more stable mentality in dealing with the invasion of foreign culture All these are based on the sincere recognition of Chinese traditional culture
The second chapter the modern inspection tradition In the 50s and 60s modernist thought swept the whole of Taiwan and it was the whole world At this time Bai Xianyong's life trajectory has returned to Taiwan As a tidemaker walking in the forefront of the times he has naturally undergone the baptism of the storm of modernism As a leader of modern thought Bai Xianyong founded the influential Modern Literature which is valuable to the whole history of literature in Taiwan At this time the modernist cultural identity has intruded into Bai Xianyong's traditional cultural identity and stimulated the collision between the two he began to think about the rationality of individual existence anxiety How can the individual and the whole society coexist harmoniously Especially when this individual is not accommodated by society Bai Xianyong's unique sexual orientation made him more empathy in answering this question The answer is that for the sake of the rational existence of individuals to realize the betrayal of traditional cultural values of course the premise of betrayal is the suppression of human nature in traditional culture
The third chapter to replace the lost traditional culture After arriving in the United States where modernism is prevailing Bai Xianyong has a deeper understanding of modern culture and has seen its hidden shortcomings At the same time his deepseated recognition of Chinese traditional culture seems to be gradually awakening Here we call it the cultural homeland complex Therefore in his later Taipei Man and The New Yorker there is always a breath of traditional culture The two or three section of this chapter discusses the traditional regression from two aspects Nostalgia image and religious complex
The fourth chapter the regeneration of classical Kunqu Opera From Bai Xianyong's literary creation to his literary activities the Youth Edition of the Peony Pavilion is a typical combination of traditional and modern It is more proof of Bai Xianyong's cultural identity He is not the son of tradition nor is it after modern times The process of his revival of classical Kunqu Opera is also the process of his own cultural concept sublimation
Key words cultural identity modern tradition return Peony Pavilion
绪
作台湾全世界范围优秀短篇说家白先勇夏志清称赞代短篇说家中少见奇生创作三十七篇短篇说部长篇说孽子短篇说然简短构思精妙情节曲折总回味悠长选择题材算新颖断切换视角总耳目新感1958年白先勇生中转折点文学杂志发表处女作金奶奶时隔两年友兼学陈曦欧阳子创办影响终生杂志现代文学杂志西方前现代思潮介绍台湾读者1965年白先勇取爱荷华学硕士学位便开始着手定居事宜岁月边圣塔芭芭拉教书边进行文学创作时白先勇文化认已现代外放转传统敛迈入二十世纪便彻底生命重心放昆曲复兴路回中华传统文化倾愈发明显起应着生历起伏转换作品相关映射长篇说孽子三部短篇说寂寞十七岁纽约客台北反映出白先勇思想传统现代间徘徊寂寞十七岁中充斥着幻想意识流涌动带着许夸张现代义风格横直撞感伤情怀刺激着读者敏感神纽约客作渡时期作品写飘洋海陆客光怪陆离现代市渐渐迷失根开始现代质产生质疑作者反现代现代性态度完成时期文化认台北白先勇义反顾投传统怀抱力作海峡头退遗民身带丝怀旧意味作者着特质回传统入口三部短篇部长篇说外白先勇著慕然回首树犹第六根手指等散文集散文集中零碎涉作者生轶事生历跨度白先勇幼时跃中年时期充分表述作者文化态度程度补充白先勇生文化认态度转变原篇文中进行次引证生阶段文化认态度转变更加信服力
篇文离开传记学方法探究选择两传记学角度研究白先勇著作分刘俊教授情美·白先勇传王玲玲徐浮明贵族——白先勇传作探究白先勇生活背景重选两部著作二者叙述风格前者客观冷静白先勇生事迹容纳性更强少涉身观评判者量鲜明生动语言描绘着白先勇生仿佛第三者角度讲事偶尔会穿插作品理解作出相应赏析外白先勇著作评析作品篇文关重文次选择学术界影响颇两分白先勇学兼友欧阳子王谢堂前燕子刘俊悲悯情怀：白先勇评传前者台北中十四篇说分独立出探析背作者想表达隐秘象征架构分析精确巧妙作者回头思考时接连赞叹者根白先勇时期作品进行题类整理核心题细分情感渴求放逐历史流变等子题深入探讨两著作写文时候提供帮助灵感领悟作者背意象运深意体会生时期文文化关怀侧重点偏重文题着启发性作
白先勇研究文评析著作步出现第篇研究性文1979年12月发表广州作品答读者问—关白先勇说<思旧赋>开启陆台湾学术界白先勇研究热潮接十年里白先勇题召开会议访谈难计数开始围绕着作者生写作背景等流表面话题便渐渐深入进入题探究写作技巧创作流派等文学性题范围浩瀚研究文中选择样新颖切入点思考久灵感源白先勇说句话：传统融入现代现代检视传统句话完美契合心中白先勇印象身奇特矛盾性吸引作走时代前端弄潮写出东西强烈深刻缅怀历史身体属青年心灵属老年果忠实读者会发现然执意现代方式表达心挣扎民族根极传统落生活证处见例古典书籍珍视承认红楼梦年直放案边时品读种花坚持种属古代士夫性父亲里继承父亲时代缅怀然言喻明显毕生推崇昆曲事业昆曲更加普两岸三厌烦奔波更加青春化众化更年轻观众喜爱接受总言身种矛盾性坚信传统现代矛盾着手恰切
知网搜索关白先勇现代者传统题文百篇切入角度微观角度述背景意象写作技巧等等微观点连成条宏观线条线篇文想述白先勇文化认写作路目前唯篇白先勇作品中传统现代特征转换联系起硕士文安徽学汪涓落叶根——白先勇说现代传统回路篇文章白先勇现代传统回程（作品分析角度）背原做剖析觉仅仅回完整概括白先勇文化认路白先勇生现代意识相反国民高级领白崇禧子正统中国文化熏陶民族根系文化会深入脑髓历猛烈现代思潮洗礼时候白先勇未波逐流身体里股定力幼年时期奠定基础传统回时候显尤重忽略心中白先勇文化认路雏形形成：传统——现代——传统回条心路历程非常意思仅仅发生白先勇身时作家历相历程说属整文学史种特现象作家背影响素相篇文中讨白先勇更具特殊性独特政治身份时出讨丰富史学价值文学价值文中章节分应着白先勇生阶段理位置阶段代表作历史学传记学整文学史发展历程更加目然外详细述时候涉哲学宗教学助更深入探讨文化认态度转变背客观推动素
第章 传统融入现代
第节 生传统儒
作世界华文文学文学圈中台湾作家白先勇生命根交错成名作金奶奶说集寂寞十七岁纽约客台北散文集第六根手指蓦然回首等相继诞生台湾美国生部分轨迹未呈现陆沃土白先勇系列作品中出昔留恋难舍历史昔感全少年时期陆生活着千丝万缕深层关系
白先勇出生传统儒家生第动选择正成余生中数根基动抉择公元1937年8月16日白先勇广西南宁乐园医院呱呱坠究朔源公众印象中台湾作家者旅美友根陆正友欧阳子说白先勇道道中国作家日作品吸纳西方现代技巧描绘然中国中国事台湾著名剧作家姚苇评白先勇说承袭传统情感道中国 姚苇白先勇游园惊梦[J]台湾文季月刊1983(1)
白先勇成熟创作期选择现代传统回身根陆外幼时家庭环境着密切联系弗洛伊德精神分析引中强调：注意祖先验成生活验完全忽视童期验重实童期验更重视必发生尚未完全发展时候更容易产生重结果正理更容易致病弗洛伊德著高觉敷译精神分析[M]北京商务印书馆1986289
白先勇童年验深深影响成长日文学作品中找应原型出生传统儒家历史感沧桑感注定伴着白先勇生
父母作子女童年验直接授予者肩负责然重白先勇说父亲常年征战外较少参童年验认父白先勇潜意识中占未意识重量否会长篇说孽子里追求父辈体谅认寻父题古热议绝父亲称谓已远远超出血缘象征父子矛盾已演化成社会矛盾说追逐父辈认更说追求社会包容性边缘化体容纳度 毁灭效方法变成体（英 ）雷蒙·威廉斯现代悲剧[M]南京译林出版社 200796
白先勇性意识陷入彷徨境程度父亲白崇禧认拥母亲温柔父亲沉默更陷入孤绝境仅仅父权称霸更代表社会排斥稍留神会陷入毁灭唯部长篇说孽子里深黑夜里孤独游走孩子重新建立新公园属体王国白先勇样评价父亲意思物方面念四书五长尊崇儒家思想道德规范方面激进革命性拘泥老套陈规旧俗相信西方进步科学思想然会派出少部留学深造种思想女教育体现出鼓励接受新教育严格遵守儒家家庭秩序道德准 丁莉蚌病成珠白先勇悲剧心理透视[D]河南郑州学2007
白崇禧然教育较开化死止没体谅子性取件事情出受儒家传统文化影响较深传统白崇禧少年时代历夕间家道中落发奋苦读胸怀志时夜深冻疮发作然挑灯夜战母烧棉花暖脚溃烂然未文突然天明白武取天文治天道理毅然戎什子水利系转外文系时候认古训曰：行余力学文儒尊重知识文化实性然否定子文学梦侧面证明实义者思维推崇理性孩子战乱中流离未刻放弃教育家庭教师更断量孩子接受教育白崇禧敬悼先室马佩璋夫文中样描写女：进德修业均相成十子女中半受高等教育 白先勇敬悼先室马佩璋夫
文中特提五子先勇知名作家子女教育重视见斑白崇禧出身名门家道中落变动提前感受世事常早已没少爷娇生惯养气日求子女视仆家颐指气分骄日厨子老央顾白先勇仆讲奇闻轶事引领入文学门第老师白崇禧子白先勇学做态度出白崇禧受儒家思想文化影响深潜移默化转移白先勇幼心灵深处
果父母带白先勇生命根基滋润话常修枝剪叶非嫂老央莫属幼时肺病长期隔离白先勇性格莫名染忧郁成分二细心陪伴幼心智未见闪出灵光日白先勇言老央视作第说启蒙老师散文蓦然回首里白先勇说：段时间火头军老央说唐便成生活安慰然征西中樊梨花深深喜爱京戏樊江关樊梨花出台…… 白先勇蓦然回首[M]海文汇出版社199926
见白先勇传统戏曲说喜爱幼时便埋种子学五年级便开始红楼梦初中阶段寒暑假便街口租书铺抱回堆堆牛皮纸包装说发愤忘食埋头苦读珠楼五十蜀山剑侠传头尾数遍……张恨水啼笑缘斯记徐訏风萧萧忍释手巴金家春秋起劲三国水浒西游记似懂非懂 白先勇蓦然回首[M]海文汇出版社19992627
著名古典说中表达技巧白先勇日说传统回奠定基础甚美国爱荷华工作室学写作技巧时候然联想传统文化发现中国说家擅长喜剧法红楼水浒金瓶儒林莫场景话取胜连篇累牍描述分析见研读伟说家没技巧高超 白先勇蓦然回首[M]海文汇出版社199934
传统戏曲白先勇作品中更时流露典型便意识流手法书写游园惊梦钱夫昔追忆融入进欲唱休戏曲中谓说技巧独具格创新运西方现代笔法毫违展现中国传统音乐元素整篇文章行云流水般令耳目新1982年游园惊梦搬舞台文学呈现出表现形式更加样化2002年开始陆续推出青春版牡丹亭中国传统戏曲更加年轻化国际化果说老央提供白先勇文学灵感饮食起居悉心料嫂便种动声色力量生活重压坦然触动生命底蕴家庭破落时更心境接受日文学创作中便嫂原型安插进金奶奶思旧赋嫂总体说传统家庭走出女性温柔热情生倔强放弃安稳做营长太太堪忍受丈夫纳妾出食力知患肾病紧关头治病选择香港肆意挥霍剩余时日种面生命开玩笑时坦然令白先勇感震动种坦然态度反变成种奢念白先勇女性世界中种坦然种紧张种放弃王玲玲徐浮明白先勇传贵族 [M]北京团结出版社2001 23
力时办法坦然吧忽然张开瘦弱手臂胖男颗头颅紧紧搂进胸怀白先勇台北[M]桂林广西师范学出版社201599
嫂坦然种慈悲白先勇家业衰败时予实温暖嫂说中出现总伴着物非太奈许嫂生命中鲜活面白先勇刻意覆盖许悲喜冷静坦然生态度救赎
白先勇年幼年龄家概念赋予根深蒂固意识父亲威严固执母亲隐忍温老央白先勇童年传统文学启蒙嫂坦然哲学带灵魂安宁默默增添生命厚度
第二节 纯粹生命底色
桂林说涵盖白先勇时全部生命背景底色里诗意淳朴然风光古典纯粹民俗情客观观更加熏染白先勇性格中倾传统部分谓杰灵白先勇说中出现机灵摆脱桂林烙印侧面说明白先勇认桂林座城市独特气质灵魂
受战乱许影响整体桂林山清水秀生活环境白先勇时审美情操培养着磨灭作白马两家族长期居桂林丈夫白崇禧应国民政府抗日邀前南京马佩璋成全族心骨生完孩子便立刻重返桂林白家桂林三处住分铁佛寺风洞山西湖庄首先搬进位铁佛寺住处原天然形优势屋天然岩洞作防空洞躲避日突发空袭处旧房子然破旧甚带着阴森幼时白先勇处度童年快乐忧虑时期说童年事难忘记实见童年半死神搏斗病中岁月值怀念倒病前七岁时候家乡桂林年琐事记分外清楚白先勇第六根手指[M]海文汇出版社20043
时时拉响警报声供捉迷藏防空洞神秘莫测老寺庙奇怪场景停留白先勇脑海里觉新奇趣觉铁佛寺住处环境实太吉利利孩子童年成长便迁风洞山住处日白先勇回忆昔时会风洞山写作风东山更添丝中国水墨画般诗意座两层楼洋房里院子中种满种花卉：牡丹花玉兰花菊花晚香玉等等花香扑鼻禁令心旷神怡幼时审美熏陶成年久居圣塔·芭芭拉决定隐谷安家落户充分发挥斟酌房屋花园改造时白先勇认百花中独钟茶花茶花高贵白茶雅洁红茶秾丽粉茶花俏生生娇滴滴惹怜惜开化树碧亭亭……意利柏树占空中发展前途量三株意利柏树日抽发傲视群伦成花园标白先勇树犹[M]桂林广西师范学出版社201178
友王国祥助力白先勇远美国家生机勃勃起样白先勇写作时候定会吸收源童时期种纯粹灵感毕竟桂林算生命乡年频频回顾时旧带灵魂洗涤白先勇终生成青春版牡丹亭服装设计中牡丹玫瑰等类花种茂然盛开华服说时审美影响风洞山花开花谢终盼白崇禧胜仗马佩璋摆席贺功慰劳风尘仆仆父亲时宾客满座分外热闹父亲雄姿英发母亲面桃花英雄美传说盛极时情景出现白先勇日说秋思中笑弯身说道：欢迎军班师回——挽着披风吹飘起指挥刀挂腰际铮铮锵锵闪亮双带白铜刺马靴踏混响挽着走进园子里擎着杯烧酒递唇边满面笑容低声唤道：芸香——满院子里百株盛开捧雪身招翻顷白浪奔腾雪海般白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015154155
淳朴然景观桂林风俗情充满着古色古香独特韵味香气腾腾马肉米粉热闹非戏剧带白先勇真正家感觉成灵魂休憩桂林发心喜爱维护花桥荣记中描绘便见斑：说句老实话卫护桂林桂林方山明水秀出物底……里拼桂林？站出男男女女谁沾着分山水灵气？……难怪里处青山绿水眼睛亮皮肤洗细白白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015134
桂林桂林溢美词跃然纸果说世界美事物总讲究天时利白先勇说桂林时期样存处童期天真邪时期尚未沾染肺病身体心灵尚身处样拘束山明水秀说定日创作累积少灵感说桂林米粉更白先勇魂牵梦绕花桥荣记中便米粉店老板娘第三视角叙事谓花桥荣记便响米粉店老字号妇孺皆知开桂林水车门外花桥头命名作品中出娇媚粉团子样米粉丫头真谓杰灵玉卿嫂中容哥常带着庆生哈盛强吃牛肉米粉吃四五碟常常瞒着母亲央求着玉卿嫂偷偷带侧面烘托出白先勇童年时期桂林米粉喜爱情吃米粉戏算时外消遣活动伯妈剧院顾痴迷戏剧白先勇兜着瓜子出入戏院带天独厚便利条件武戏时候黄霸天樊江关刀枪便空中胡乱挥舞令眼花缭乱文戏时候白先勇便偷偷潜入戏台子面观伶样钗花扮样戏场景生动融入进玉卿嫂戏台描写中作品里容哥常会偷偷溜进台观察伶样五彩缤纷颜料子脸涂抹时起白先勇色彩敏感戏剧热爱便初露端倪
说桂林美景风俗情令白先勇流连忘返说生频频回顾法割舍份日荣耀生命尊严真正白先勇体会戏生酣畅感便奶奶九十寿应钦史迪生等军界员皆前祝寿城中伶换华服孩子穿着喜庆穿梭酒席中时宾客云集令目暇接影幢幢觥筹交错热闹景象新生迷离感白家威风气派次彰显遗身处乱世生计住破败防空洞白家显赫社会位旧淳朴原始生命底色中添浓墨重彩笔宴会宾客陆续退剩旧栋破旧老屋仿佛前喧闹属里切场梦境时白先勇未读红楼梦已提前感受生种聚散哀感然日作品里谪仙记描写种层社会宾客云热闹非场景种写历史兴亡感写种走茶凉凄惶便游园惊梦作年南京红极时钱军夫次出现台湾窦夫宴会时然参者早已局外台北扉页乌衣巷钱夫已旧时王谢堂前燕属时代已然然没会时窦夫终会成桂林天真邪童生活尾端白先勇隐隐触摸生种常种哀戚感粒种子深深埋幼心中
第三节 民族文化意识觉醒
白先勇民族文化意识觉醒时代背景息息相关抗战胜利民族文化意识种民族尊心受磨难屈辱极满足非常观中国位思想种民族文化意识表现文学作品中致分两方面方面父辈戎马倥偬生尊崇方面反思带独特历史疮疤民族文化吞噬迫割裂异乡说白先勇民族文化态度实客观
1944年战火越烧越烈白先勇搬陪重庆天然理环境导致处雾气蒙蒙惨淡心情纷飞炮火前线溃败伤兵密集防空洞白先勇日回忆时感叹道：说重庆相友善城市王玲玲徐浮明白先勇传贵族 [M]北京团结出版社2001 64
种情况未持续太久1945年8月日宣布条件投降长达八年抗日战争终告段落愁云惨雾山城终守云开见月明欢欣鼓舞白家更白先勇母亲激动外抗战年丈夫终衣锦乡带着荣耀豪抗战胜利中国眼中仅仅意味着炮火声中解脱更意味着种深深满足民族尊心
白先勇推崇文化父辈输出种气磅礴辉煌灿烂中国传统文化观包含着深沉民族尊心利益西洋文明背道驰禁起历史洪流反复刷 白崇禧国民名声颇高领常军界员环绕周围白先勇然耳濡目染日作品中涉刻画色军形象岁中落魄赖副官青中英年早逝郭轸梁父吟中孤独朴公骁勇善战王孟养国葬中老副官秦义方生前威武李浩然军骨灰中年轻时互仇敌伯鼎立表伯早逝年轻军官部分刻画老军形象现状况已满目疮痍昔成永远金光熠熠充满尊荣感白先勇父辈着天然距离遥远距离包含着崇敬追思1945年抗战胜利白先勇父母六金粉古南京久谒拜庄严中山陵日回忆起时候记级级台阶穷家敛声屏气生怕撞破庄严氛围国父手写天公四字瞻仰着开国父肃静遗容令万分激动种深沉民族情怀深深根植心中刘绍铭说白先勇受益西方名作没放弃身中国位种民族情怀位39年重返中山陵刻禁潸然泪外漂泊年乡魂终傍台北中白先勇国葬放末尾深刻寓意戎马生李浩然军代表仅仅具血肉躯更代表民族文化魂文中写秦义方心印象深刻天便李军抗日胜利南京带着众中山陵谒陵天欧阳子认李浩然继承国父精神遗志生抱持国父样崇高理想国父广东作者暗示外广东二字解广东方欧阳子王谢堂前燕子[M]桂林广西师范学出版社2014330
文化方面暗示意义国葬幕集体士兵着灵车致敬致敬象简单具体种民族文化集体认种灵魂深处敬意李军祭文里种民族精神光辉贯穿整中华民族史中：桓桓时维鹰扬致身革命韬略堂堂北伐云帷幄疆场仇抗日筹笔赞襄白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015218
历史忘民族魂丢白先勇中国位
民族文化精神兴衰际白先勇未味强调民族文化优越性深知中华民族文化带着特时代烙印历史疮疤认勇正视力宣扬更体现民族文化热爱然会夜曲骨灰两篇文章中国特民族创伤总伴着国战疆土分裂文化革命独特历史事件吕芳鼎立表伯样终生忠诚国家民族旧国家政治漩涡吞噬民族文化刺遍体鳞伤未转身痛恨祖国缄默政治现状粉碎民族理想成祖国放逐飘零者吕芳丧失生命热情想美国安静孤独终老鼎立表伯妻子骨灰陆带美国想意找方安葬怀着满腔热血想建设国家终心爱国家死命出逃戴天指出：种凝重悲剧意味嘲弄传统中国文化消沉中国文化受摧残中国百姓尝遍屈辱政治现实白先勇骨灰[M]香港华汉出版社1990210
出中国民族文化苦涩面白先勇描画逼已飘零外异乡者时心充满民族文化难舍情民族文化重拾信心定会义反顾奔赴回正白先勇民族文化担沉重民族忧患意识浓烈会基民族传统劣根性积极反思味全盘否定白先勇认全世界没国家民族中国样 20 世纪里仇视传统文化亡国国家会文化加清算唾骂 林幸谦白先勇说文化语境历史书写[J] 说评2016(05)192202
总言割断身民族传统危险会整民族陷入种惶惶然失根状态
第二章 现代检视传统
第节 台湾现代思潮刊物
白先勇说台湾现代义产生重原台湾土社会历史发展产生种土壤气候 白先勇台湾文学两次浪潮兼答问[J]代文坛报1998(02)
土壤指整社会济形态培育出现代思潮根基气候指酝酿已久文环境氛围现代思想快瓜熟蒂落催化剂土壤存意义现代思潮出生提供客观气候观种现状消化方式社会济形态变动颠覆传统价值观念现代思潮新社会形态种检验更种叛逆
根究底土壤根基中物质基础决定层建筑现代义思潮兴起济形态变革产生整台湾社会转型必然产物台湾六十年代开始讲究情秩序农业社会逐步物质利益先工商业社会迈进政治思想国民政府崇尚保守风济现代化政策推行必然求思想样保持步现代义十九世纪工业文明兴起中产阶级庸俗价值观反动叛逆性特强两次战战争瓦解传统社会传统价值动摇西方类生信仰信心西方现代义作品类文明总持着悲观怀疑态度事实二十世纪中国历战争革命破坏起西方传统社会传统价值更遭空前毁灭意义文化危机西方谓旗鼓相 白先勇树犹[M]桂林广西师范学出版社2011127
出台湾60年代现代思潮更文化认迷茫追寻中必然产物白先勇作战台湾成长起第代肩负着创建新世界新秩序新世界观重前属父辈旧世界已然崩塌瓦解然残存移民身旧带着原始创痛白先勇代急需建立新世界观念重新审视世界视角保持完整格尊严气候方面战台湾文环境涌入批优秀陆学者时台湾学充斥着五四精神鲜活气息校长五四健傅斯年白先勇转入外文系夏济安朱立民英千里中文系叶嘉莹台静农哲学系吴康殷海光等等台湾学文学科中外文系热门均水优秀台湾土陆撤退甚东南亚侨生白先勇外日创建现代文学王文兴陈曦欧阳子等均列谓济济
现代文学创刊白先勇文学成道路着重里程碑意义开始系统接触传播现代义文学现代义思维模式潜移默化影响着事物方式包括检视传统态度阶段价值观度二者激烈碰撞摇摆定1956年夏济安创办文学杂志台湾影响颇杂志介绍西方现代义作品倡导朴实理智冷静风格作浪漫义拥簇者历生活磨砺开始明白中国作家写作弊病滥热情白先勇指明写作方：毛姆莫泊桑白先勇日凝练冷静文风奠定基础处女作金奶奶便文学杂志发表客观说文学杂志现代文学先驱学王文兴陈曦老师夏济安学长余光中等杂志发表文章台外文系谓起中流砥柱作直1959年春天夏济安作访问学者赴美夏济安离文学时代杂志灵魂1959年9月白先勇决定学创办属杂志早想法直没实现真正落实时候发现事务琐碎繁杂首先政部登记然找合适印刷厂协商印刷量少没什钱赚然难谈拢紧接着重资金问题白先勇父母种文会友方式表示尊重十万基金作支持动利息前提似显杯水车薪金分投入家伸铁厂纺织厂放高利贷加学零工微薄收入财务问题总算基解决陈曦王文兴欧阳子时创办杂志左膀右臂成终身挚友欧阳子甚病台北做书评王谢堂前燕子容鞭辟入里白先勇深惊叹陈曦性格外活泼联系作家办外交事情手欧阳子性格较沉稳做事细密易出错负责记账出纳王文兴头脑机灵团队中充智囊团领袖角色第期介绍卡夫卡便想出意1960年3月5日现代文学终创刊成功问世群新生代发刊词明确表示创刊文学理念：系统翻译介绍西方代艺术学派潮流批评思想 刘俊白先勇传——情美[M]广州花城出版社200930
注重文学批评决定试验摸索创造新艺术形式风格 刘俊白先勇传——情美[M]广州花城出版社200930
尊重传统超越传统白先勇学身处外文系然西方现代作品译介心应手现代文学创办13年里西方整二十世纪重现代文学作家出现卡夫卡伍尔夫艾略特等西方现代义文学产生重影响哲学思潮弗洛伊德精神分析学说萨特存义哲学等等做系统介绍文学批评方面注重严肃批评风养成然量系统引入必然学会取精华糟粕译介外国文化时忘古典文化底蕴白先勇时候便会常旁听中文系课陶谢诗庄子叶嘉莹诗选均涉猎白先勇认国家新鲜艺术形式统统受外文化刺激应运产生汤显祖牡丹亭曹雪芹红楼梦佛教传入影响盛开朵朵奇葩六十年代台湾西方文学影响外文系白先勇学说势挡西方文学诸流派里现代义流派击白先勇态度完全脱离传统想传统文化背景现代检视传统
现代文学政治体制严苛时代诞生旧台湾六十年代文学推波助澜培养少时代新锐白先勇欧阳子早期元老陈映真施叔青李昂三毛黄春明奚淞等更现代文学见证逐步成知名作家甚通杂志真正走文学道路
第二节 体存合理性焦虑
果说现代义思潮60年代席卷整台湾中急湍漩涡非存义莫属白先勇结合时台湾社会现状群众心理存义中真实世界体认解社会虚氛围理解叛逆精神珍视提炼出台湾现代文学史着重现实意义
白先勇时非常喜欢存义画风五月画会成员顾福生1960年样描述画：张巨幅体题疮疤背景 抽象灰白底布着青苍色块画中半抽象赤裸男体双手抱头脸面遮掩身体变形拉长身体中央贴裱块粗麻粗麻裂缝道开刀 法弥合伤痕幅画产生相震撼印象尤深画中忧伤绝样赤裸坦诚令凛然生畏 白先勇蓦然回首[ M]海文汇出版社199945
白先勇描述中隐约存义初体会作战第代创建者特迷茫疼痛六十年代台湾百废兴国战带创痛西方第二次世界战西方带精神摧残谓样切肤痛存义顾福生画里样没逃避直面满目疮痍种坦诚悲剧意味鲁迅说悲剧生价值东西毁灭白先勇存义生观支撑着已毁灭废墟里努力捞出价值东西重建价值坐标体系存义更反叛性面肯定存义文学中建制道德全盘否定叛逆精神 丝丝缕缕虚情绪认加缪莫尔索式 荒谬英雄具强颠覆性道存义虚宣泄满认虚魏晋乱世恃酒佯狂实种抗议姿态白先勇眼中存义虚荒谬里具贵反抗性 白先勇第六手指[ M]海 文汇出版社1999190191
时期白先勇具敏锐嗅觉善体谅胸怀非常善发现传统道德逼角落里孤绝深刻体会难言说体痛苦代写苦难书写某种程度正传统文化意义声反抗父权文化权威性破格挑战吸收存义思想早期白先勇总会触摸非常态领域表达方式扭曲压抑情感正常绝背渴理解关怀正常类情感什正常情感通扭方式表达呢？许众性取许天生哀感许遗民创痛战第代迷茫许时国民政府白色高压统治寻求渴杂糅情绪融进早期作品里充满叛逆早慧少年气息现代性检视审美中获压倒性优势传统文化认知时期已带心灵慰藉
白先勇早期现代义作品中物价值实现艰难流社会里传统价值观念质疑者性认中法明确找身定位等原产生迷茫空虚情绪白先勇恰恰突破口采现代义方式完成传统检视夏志清描绘物性格特点做出描绘：作者意创造观想象认更具真实性成世界里面畸’特征 方面逃避现实厌恶现实方面拼命想抓’住现实梦幻里卑强暴举动中找 夏志清白先勇早期短篇说 [M ]—— 寂寞十七岁允展文化 19982
白先勇观念里触碰客观世界反真实观意志心理投射真实感味卑消极堕落欲支配积极反抗源存合理性种焦虑黑虹白先勇第篇尝试意识流写作短篇说叙述者视角没完全隐匿事情节性较完整意识流动性强妨碍意识摇摆晃动中凸显公存焦虑觉暖暖嘴巴啃着身体拼命吸拼命抽吸全身发疼乳房啮青块紫块时奶头咬破发炎肿核桃张牙舞爪手红怕嘴巴拉扯两乳房硬生生拉快垂肚子白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社2015134
家庭妇耿素棠混乱臆想中两孩子完全成发狂吸食血肉两猛兽没丝毫母子温情言仿佛生活已消耗殆萝累娜中颤抖充满着柔情歌声时陷入迷思双青春里充满着忧伤双眸卒防浮现眼前开始迷惘慌乱时知道样突然陷入现样琐碎生活中谁？两孩子母亲？丈夫嫌恶呵斥妻子？黑暗里陌生男子床轻佻女？样存价值否定中慢慢步入绝深渊灵魂找寄存处藏裤袋里手中吕仲卿样卑迷失公迷失缘现父权宰世界里找位置法建立传统家庭困境悲哀双直放裤袋里手象征着直隐藏心深处法发挥出男性体意识父权道流社会妻子玫宝执着母性恋玫宝陷入烦躁绝种逆文化行状态觉恶心适亲换受副窝囊样子懂懂？见心里发紧白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社2015171
吕仲卿种理想生活更历史溯流追求类种更天然原始生活状态种复古观念显然行通落实体会带家庭矛盾夫妻失位断现代化世界里流行前追回类原始文化中探寻类生存价值呢？吕仲卿迷茫时白先勇思考寂寞十七岁里公杨云峰孤独寂寞渴世俗温暖少年父辈权威法获属感父亲谩骂更加卑寡言兄长般魏伯飏予想种生温暖令产生种暧昧赖情绪种专属青春期单纯情愫快遭舆质疑两渐行渐远杨云峰退回寂寞壳中想独舔舐伤口唐爱丽私独断摧毁者会允许种事发生见光伤口翻晒满足扭曲尊杨云峰时已心灰意冷觉出家烦忧拖着疲惫身躯走进新公园会会孽子里躲黑暗中孩子样堕落已重重已法找心理定位精神寄托黑漆漆隧道中彷徨
果说面提迷茫中存消极探寻玉卿嫂极端激烈欲挣扎中渴获价值存感生命整体视作种非理性存体欲追寻中逐步确认身价值存义欲阐释祥林嫂痛苦欲欲满足情感掌控已超出力范畴恐惧中崩溃萨特说生种畏象实际存未知太确定性玉卿嫂说畏惧庆生承载太欲庆弟听着变苦死累死心甘情愿熬两年攒钱乡养病守着服侍辈子白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社201585
头尾玉卿嫂厢情愿施者欲价值强行加诸庆生身种等爱情关系注定会长久早已迷失底高洁屈寡妇关爱弟弟姐姐行踪隐秘情？切终金燕飞出场彻底爆发玉卿嫂径想狠狠住庆生恨条绳子拴裤腰带举动总牢牢盯着白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社201595
通栓盯动词便出欲念强烈终玉卿嫂欲中分解选择种激烈方式感知存殊知点怜存建立者身殉情时候玉卿嫂手紧紧挽庆生颈子边脸歪着贴庆生胸口连白耳坠子沾庆生喉咙里流出血痕纯洁暇白耳环象征着高洁优雅尊严玉卿嫂时已然流淌出欲念血弄浑浊堪白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社2015122
见欲成白先勇现代义作中否价值判断作品结局指证明件事处欲念膨胀想证明价值阶段处传统流思想范围犹疑徘徊阶段产生迷茫情绪白先勇眼中价值价段花费绝篇幅描述种非常态虚空渺茫思想状态种心理感知重性白先勇眼中远远事实存更意义价值
第三节 传统文化价值观叛离
白先勇时候意识性取异常度非常迷茫痛苦写阿青封信中写发觉爱慕象竟性时惊惶失措恐怕短期伏法告诉父母愿意告诉兄弟连亲朋友许肯知道白先勇第六手指[ M]海 文汇出版社20044142
里便想象出白先勇知身体秘密时候惶恐然种心态未持续久发觉命运异常时面接受逃避怨愤怜法解决终身难题白先勇第六手指[ M]海 文汇出版社200443
白先勇深刻意识认道德价值体系传统文化价值体系背道驰意标新立异天生特殊身份决定生路会走创见成价值观便质疑起传统道德价值正确性什传统道德信作品中创出套说世界特道德秩序——种道德秩序许抵触道德伦常许离叛道韪颜呐白先勇中国传统悲悯精神传承发展[D]陕西师范学2008
孽子创造第部唯部长篇说性恋片传统思想突世界里深夜里黑暗中独徘徊孩子点光亮温暖节便孽子解剖象透视背步步实现传统文化价值观叛离
中国古传统历史观里便父子纲夫妻纲家万事兴家社会单位构成社会谐尺度父亲家中重专制统治角色具抗威严属性父子关系便封建伦理纲常中基种社会关系父亲生命中寄托延续重交付孩子潜意识里种期忤逆作生活种封建专制统治孽子身背负着属命运十字架踽踽独行然法满足父亲期父亲心中权威破灭需旧传统中出逃寻找新信仰代寻父题早二十世纪伟作品尤利西斯中已出现类意识中父亲仅仅代表形象具体血肉形象已象征着种遗传勇气力量恒心辈心中种影响生种子子寻找父亲种抽象概念融入集体断社会化程李欧梵王文兴三台湾外省第二代台湾教育第代父辈世界完全认世界套属价值体系台湾长辈世界完全彼两世界台湾世界找父代知识辈领袖没方套认思想相叛逆 白先勇白先勇选集[M]广州花城出版社1996350
白先勇辈处境尴尬孩子说父亲实际价值观树立中予太帮助更探寻母亲角色样重弗洛伊德关影响男性恋素中排位第便子母亲执念俄狄浦斯情结旦子心中占导位会更加亲母亲憎恶疏离父亲先天素子性恋行伴着男性化母亲相懦弱父亲种搭配传统文化中纲常伦理背道驰谓男性化说长相粗糙举止野蛮更种心理离叛道世俗意义贤良形象典型孽子中阿青父母母亲年纪尚幼便嫁二十岁丈夫身心满足前提便深夜戏子私奔夜间日里威风凛凛父亲转变成遗弃者母亲成挑战传统底线荡妇形象
孽子中白先勇描写数传统文化价值反叛温情写父子社会逃避尖锐矛盾时候作者然退居幕默默两种社会价值形态展现读者眼前润物细声手法击着众心理防线孽子字里行间透露着作者传统道德观念怀疑审视作者通真诚描述性恋社会边缘化特殊群体做出反击读者解性恋群体没什特殊需理解关爱甚更患难见真情着特殊纽扣联结着方情况更加珍惜彼温情重情生观映衬传统价值体系中冰冷理衡量标准更残酷样理丝毫情作者态度未明确表示两种标准赤裸裸摊开读者面前高立判果想部书里满足关性恋世界猎奇心理失白先勇未详细描写交欢事未群黑暗中孩子视奇特蘸取常冷静笔墨点染出群少年沼泽中闪现温暖性光存身便传统价值体系挑战情理瓦解社会边缘化叛逆
群社会底层孽子流价值社会边缘化弱势体彼着难诉说生命隐痛绝口提身世白先勇笔描述孽种种叛逆姿态读令热血沸腾反种心酸感正孽子叛逆目说想颠覆者取代原价值观念渴着流社会沟通获方理解已披着反叛传统文化价值外衣实质想解说孽子部说表面现代性骨子里想回传统然传统社会反馈残酷孽子部拢现代作品孽子众受苦孩子里父母遗弃者天生身世凄惨外更奈父亲放逐天结果原谅传统观念束缚制约应父亲精神支持力量李青父亲革职赋闲家老军辉煌予性格骄矜妻子背叛知子实验室理员私通终爆发逐出家门玉生父驱逐继父发现十四岁成年男子勾结前直母亲颇关怀发现饶恕玉毒顿龙子父亲知道子阿风风流事利权势位暂保住龙子性命放逐美国十年肯原谅连整部书仁爱形象示傅老爷子腔偏见导致优秀军子阿卫选择生日天戕成辈子心头痛断送阿卫生部书里象征父子隐喻父亲孩子驱逐出家门血脉亲关系苦反目成仇呢？父子矛盾映射实社会矛盾果说父亲象征整传统伦理统治社会孩子流社会边缘化弱势群体孩子然父亲驱逐出家门骨血关系法更改事实迫独立快速成长心深处渴着父亲认否李青会母亲骨灰偷偷送回家龙子会十年父亲葬礼出现法怨恨父亲甚会体谅方选择原宥书末尾傅老爷子送葬场面更具深刻象征意义：王夔龙声声震天撼悲啸着夕辉血浪沸沸滚滚山脚流千茔百冢山谷里起彼落激荡着六师傅领头浴血般夕阳影里齐白纷纷跪拜 白先勇孽子[M] 桂林广西师范学出版社2015411412
傅老爷子象征传统流社会历丧子痛开始原谅接纳家孩子算作者较温情构想吧孩子父亲送葬彼原谅态度白先勇希社会傅老爷子样选择黑暗中独徘徊街头孩子丝温情光亮孩子传统社会价值观叛逆种挑衅种沟通形式
沟通效孽子想办法条放逐路中量损耗元气终极目标寻找精神肉体休憩获流社会价值认前尊严活着时种声反抗价值证明史拉弟示意：亚放逐者说西方默认生存源头存着种回家园渴求文公放逐开始性找寻精神回旨体现出浓厚空间美学特质放逐变动家’定位朦胧家’方位明空间感丧失等情景互果现代中国放逐者处境 袁良骏白先勇长篇说孽子辩［J］．河北学刊1992( 1)7075
白先勇世界观里家具体方着特定形体概念家更意味着种精神属感普通孩子说拥供接纳灵魂肉体家园件难事群羽毛斑斓青春鸟说找时寄托总面着迫迁徙命运孽子部书中总分四章分放逐王国里安乐乡青春鸟行踪四章基时间空间序布置出场物第章放逐写李青猥亵事件处分进父亲逐出家门寥寥句简单带第四章写安乐乡解散青春鸟出路果定说流浪孩子家概念第二章第三章中寻找蛛丝马迹第二章王国里出现第暂时寄托灵魂方说起王国疆域实狭怜长两三百公尺宽百公尺仅限台北市馆前路新公园里长方形莲花池周围撮土 白先勇孽子[ M]桂林 广西师范学出版社20157
片土里拥完整格尊严等天黑互相交谈句方微足道温暖里默默变成交易部分肉体天方床享受点怜慰藉便简陋家然幸免传统流社会容忍度家孩子永远严苛新公园里孩子某漆黑夜晚全关进警察拘留暂时家园然永远失出现第三章安乐乡真正供精神肉体双重休憩孩子体面生存第二家隐藏喧嚣酒馆类难发现方生存圈子里口碑相传着体恤傅老爷子鼎力支持孩子勤奋肯干酒馆生意愈发红火起营生找尊严求爱道路更底气仿佛根站更稳孩子然家流社会放逐颠沛流离时然强烈渴着新家园供休息家予仅仅遮风挡雨住更提供尊严生活空间
见白先勇想通父子传统纲常矛盾抛出流社会输出价值观边缘化体伤害排斥作欺压孽子行然迫回传统通默默进行价值验证声反抗流价值恶意揣测压榨心态直保持着现代反叛性前提永远会更改
第三章 重唤失落传统文化
第节 文化原乡情结萌醒
白先勇文化底色里时镌嵌着两种文化思想国民导正统中国文化种文化国战结束时便宣告破产作移民白先勇暂时隐匿接受中国产导中国文化众周知文化范围中俄苏文化显性文化政治起绝领军作俄苏文化西方文化封建文化分中国文化里占席二者暂时退居隐性文化位置怀揣着西方文化热忱白先勇美国反患文化饥饿症饥饿便封建文化中精髓部分深深遗忘文化原乡情结正源算开辟条路径重新回传统文化怀抱优先选择然封建文化中优秀容易传播中国戏剧白先勇余生全部投入牡丹亭创作发扬中宣扬国粹重燃民族魂
白先勇出国前夕母亲马佩璋世前未生击第次真正接触死亡深深感抗拒威力逐渐领悟生限天命强求 白先勇蓦然回首[ M]海文汇出版社199933
走坟四十天里白先勇见证父亲日益形容枯槁起飞美国登机前刻戎马生父亲白崇禧竟然寒风中老泪横善言表父亲次失态似预料见子面双方伤感已白先勇怀揣着乡眷恋丧母悲痛美国爱荷华学开始时期两年学业哥哥姐姐美国加台湾起创办现代文学友欧阳子学长叶维廉寂寞孤独便稍稍减弱爱荷华学作家工作坊独立部门学科体系属英文系白先勇里接受期两年创意写作培训取学位英文系艺术硕士期间写作学生紧务外掌握门外语说技巧芝加哥死摩天楼香港——1960安乐乡日火岛执行永远尹雪艳谪仙记谪仙怨八篇作品作白先勇爱荷华学作家工作坊’课程作业1963年1965年间陆续写成 刘俊白先勇传——情美[M]广州花城出版社200975
作者隐藏态度里出白先勇心中天正逐渐倾斜整体风格已慢慢传统回作家坊西方十九二十世纪文学理系统学白先勇现代文学理解更透彻仅仅台湾创办现代文学时闭门造车珀西说技巧领悟戏剧法叙述法相辅相成重性福斯特说面面观塑造物时提供诸灵感蓦然回首中承认中国说家更擅长运戏剧法红楼梦金瓶梅儒林外史等等生动话技巧引入胜增添场景感
爱荷华安定年里白先勇乡愁情绪日益浓重着前憧憬西方文明解进步加深发现中国现代文学兴趣竟日益加深刚台湾便面国民白色恐怖统治白先勇中国陆五四运动新文化知半解现终机会爱荷华学图书馆里情翻阅解鲁迅钱钟书巴金张爱玲等作品详细拜读左翼作家书籍涉猎台湾时候创办现代文学介绍引进西方文化万万没想容易西方求学反深深眷恋起文化原乡受外文化击产生谓认危机身价值观信仰重新估计 白先勇蓦然回首[ M]海文汇出版社199934
真正触动民族感作异乡凄惶心情便Little Carnegie Hall播放外国拍摄关中国民国史纪录片辛亥革命跨越抗日战争数鲜血尸体映射屏幕取代文字符号白先勇心击纽约街头时彷徨心苦涩作弱国子民前美国求学强烈民族感时刻更加思念家乡然指桂林台湾具体方份深沉牵挂思念种心理建设白先勇开辟海外中国系列说中西两种文化激烈碰撞中反更找准文化灵魂
爱荷华第二学期结束时白先勇身前芝加哥圣诞节便歇脚密歇根湖边家旅馆中着湖边漫步岸边灯火通明礼花齐放时间便涌起万千身世感：立堤岸心里突然起阵奇异感动种感觉似悲似喜种天悠悠念顷刻间混沌心景竟澄明清澈起蓦然回首二十五岁变成团模糊逐渐消隐感脱胎换骨骤然间心里增添许岁月 白先勇蓦然回首[ M]海文汇出版社199933
种情感波涛芝加哥死作者脑海里逐渐成型吴汉魂中西文化夹缝中生存根源定位中国汉魂宁愿背井离乡蜷缩美国逼仄潮湿室愿回乡身处繁华纽约窗外灯红酒绿毫相关听母亲死讯做梦亲眼见冰冷发白身体旧手猛然推开推推走仅仅母亲更生育背整传统文化体系生根系西方绚烂快节奏现代生活六年博士毕业夜晚迫想距离接触年脑中绘画张蓝图妓女萝娜光鲜外表真实核时候胃翻涌起：较亮灯光吴汉魂发觉萝娜露白亵衣外肩胛皮肤皱块浮牛奶面乳翳萝娜转身手头抹毯红火头发整揪里面压头片稀疏亚麻色真发 白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社2015243
妓女萝娜心中观西方文明着诱彩外表然知道秦颖芬真心实意爱选择萝娜秦颖芬遥远台湾翘首盼希回忠贞二情离弃乳娘秦颖芬代表拘谨传统中国文化吴汉魂西方梦破灭知属处纽约显然接纳回似样艰难年孤注掷面梦想破碎时候显分外狼狈似死亡获丝解脱
种背井离乡带海外中国文化认迷茫时渗入进白先勇时期篇作品中种碰撞矛盾摊开读者面前读者思考评判白先勇身已西方文化探索憧憬慢慢转变文化原乡属赖开始知道认清根接受原生文化背景成长重摩天轮玫宝接受温柔加热爱莫扎特贝芬充满文艺浪漫细胞姐姐会美国摇身变变成整天会满腹算计嫁出彩游荡社交场甚心爱钢琴扔掉精致利义者美国工业社会带私冷漠已玫伦身应验轻松洗刷掉身原农业社会散发出温暖真挚情味样安乐乡日里种矛盾甚爆发亲母女间萍丈夫伟成提供安逸中产阶级太太生活安乐乡里表示热情友态度敏锐感种热情外者刻意关心深深意识根属里改变生活方式说父女二样容易反更种艰难磨合适应果说西方家庭妇女样做礼拜接受伟成父女雪仗傍晚坐电视机前喝乐聊电视节目忍受范围女哭着学校回说中国时候便彻底击溃长久心理防线潜意识里直认生活遥远美国承受着作客疏离根永远扎根中国正信仰坚定活女说出话深深撼动长久观念重重女耳光然女旧嚷着美国未改变观念反仇恨起萍感痛苦令痛苦根没体会种痛苦电视里资义广告永停歇播放着女丈夫沉沦中没法割舍掉根融入场化潮中火岛行里作者批判态度显更加明确男公林刚生性慷慨真挚头伴郎女孩子喜欢没肯做女朋友暑假林刚方起导带着三年轻女孩前火岛游玩林刚表现极绅士周失幽默三女孩没心存感激反觉该着年轻饱满肉体爱脸蛋顾忌享受服务似没林刚放适时予回馈等位置林刚种原始质朴情感踩脚切视资义市场里项交易林刚样着真情核便奈接受资义方式喂忘记晚请雷电城踢踏舞呢？ 白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社2015299
尴尬获接纳似种方式轻易获认成社会流种价值观引导资义利社会林刚种属农业制度拥原始质朴情怀然淘汰作者实讽刺手法表达苦涩奈心底厌弃整西洋机器文明带间会物质衡量方时身物质利益首种现代化浪潮
白先勇太洋岸灯红酒绿世界里安顿新家加州学获教资格便潜心写作时期作品中西文化糅杂起进行批判反思开始慢慢找准身写作立场文化乡深深思念逐渐转种挥乡愁种放手执念知道事时写没写出机会进行纽约客创作白先勇放手头作品紧锣密鼓开始台北创作里面形形色色物构筑民国时代定格白先勇脑中社会众生相
第二节 古典性怀旧意象
样描画物肖台北中物纽约客中显影影绰绰许历史层朦胧面纱予独特美感外古典性意象出现更锦添花物形象更趋饱满创作台北时候白先勇脑子里断闯入山明水秀桂林六烟粉南京前卫摩登海生活画面讲述事时候免总抓住象征性意象渲染怀旧情绪意象烟云中沉浸出番风味古典美感篇文选取旗袍花朵月亮三古典意象展开述原白先勇作品中古典氛围
说白先勇台北整中华民国史回顾遍提民国作者笔女子军夫酒馆舞女涉古典性意象便旗袍台北十四篇中涉详细女子肖描写会式样旗袍意象永远尹雪艳中尹雪艳浑身通白女祭司形象已深入心事变迁尹雪艳永远尹雪艳台北旧穿着身蝉翼纱素白旗袍径浅浅笑着连眼角肯皱 白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社20151
白色象征着圣洁预示着距离感尹雪艳样存误亲切够着虚幻飘渺伸出手触碰结果空物蝉翼喻更突出梦幻虚质尹雪艳欲念心中投射天尹雪艳着实装饰番穿着袭月白短袖织锦旗袍襟排香妃色盘扣 白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社201511
描述尹雪艳穿着旗袍时候种材质剪裁颜色脱离白色衣服颜色通常物性格投射
青中作者运手法突出女公朱青生命运坎坷新婚时期衣着扮样：朱青梳洗换件杏黄色薄绸长衫头绾根苹果绿丝带嘴抹口红着十分清新喜 白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社201527
衣着色彩整体偏淡时丈夫没死性格纯真简单时心情轻松愉悦丈夫死精神击毁灭性师母年台北重遇朱青样：穿身透明紫纱洒金片旗袍双高鞋足三寸高扭全身金属片便闪闪发光起 白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社201532
时朱青前早已判两羞涩少女气息早已褪甚走浪荡极端紫色更蕴含着成熟少妇风韵紫色中夹杂着金片更洒脱非常偌舞台摇晃鱼水前朱青想敢想场景然现做男群中烟视媚行说着伤雅荤话身扮读者未解期转变前已埋伏笔现外表充满风情轻松气息听闻情死讯然淡定涂着指甲油笑明媚灿烂似麻木减缓生突疼痛
孤恋花第次娟娟群狎客舞女中显格外出尘似属世界里：娟娟立房间角穿着件黑色缎子旗袍披着件白褂子头垂肩长发腰肢扎捻 白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015117
娟娟瘦寡言作者穿身黑色旗袍整便更显弱瘦削楚楚怜歌女形象便跃然纸配色简单点缀更符合困窘处境然秋思中描写高贵军遗孀华夫时遗物贴合身份显奢华：华夫指床边床铺着袭宝蓝底起黑水纹印度真丝旗袍真丝印度描述叠加起便知道身旗袍必定价值菲宝蓝叠加黑水纹更显露出深厚底蕴尊贵典雅华夫形象契合
游园惊梦中军遗孀钱夫物非陆辗转台湾穿衣服显合时宜：钱夫镜子凑步身件墨绿杭绸旗袍觉颜色点劲记种丝绸灯光底起绿汪汪翡翠似概间前厅够亮镜子里起竟点发乌里描述中出件旗袍做工实精细面料等货色时境迁显时件衣服尴尬处境时象征着钱夫尴尬处境尊荣似清晰见手触化团云烟时风光限声名远钱夫窦夫衣着样：窦夫穿身银灰洒朱砂薄纱旗袍足配双银灰闪光高鞋右手名指带莲子钻戒……衬丰白面庞愈加雍容矜贵起 白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015167
银灰色旗袍份优雅面红砂点缀更显精致切入时合体钱夫穿着扮相禁令感叹物非生出历史荒芜感
白先勇旗袍研究钻研极细质花纹色泽统统着极讲究旗袍仅反映物处时代兴衰更侧面映衬出物心境变化外白先勇更男性视角演绎女性世界独特侦查力种欣赏心理种隐秘渴特殊性取女性精细物数家珍
旗袍意象类品种花朵傲然绽放白先勇色文中增色少白先勇父亲白崇禧爱喜种花美国住宅院子里种满钟爱茶花说中少种花朵描绘中国特古典花朵绽放笔着寓意白先勇作品中出现花朵意象便菊花提菊花第想起便陶渊明句采菊东篱悠然见南山千古名句时起提菊花便象征着种隐逸情怀种士夫高洁品行时古菊花种哀悼意充满历史类文化感伤色彩传统文化远逝追念秋思中华夫面崇洋媚外万夫尊贵珍视捧雪轻视时仅感慨忧伤起想起丈夫胜仗欢迎军回时撼场景：满园子里百株盛开捧雪身招翻顷白浪奔腾雪海般年秋天说：连菊花开分外茂盛起——白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015155
里菊花象征着高洁媚俗逢迎中国传统文化精神雪样洁白高雅容玷污文末句菊花修剪已残掉显露出作者传统文化现代浪潮中否完处隐隐忧虑早期作品中样涉菊花意象追忆三姐先明作品菊花中提菊花姐姐骗医院治疗做承诺法兑现成张空头支票然作者愧疚姐姐明知场骗局弟弟难旧前单纯善良品性高洁忍原陷入窘境愿长现仿佛童年限延伸已
菊花白先勇提杜鹃花作说名字片血般红杜鹃花笨拙粗王雄厌烦陪着丽玩耍丽身远陆岸家乡等着成亲妹仔杜鹃花含义思暮暮啼血般盼思念天百株杜鹃花浇遍清晨傍晚总庞身躯片花丛中孤独徘徊着白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社201587
片难言沉默中渗透妹仔深切思念株杜鹃花翘首盼心渴着日心爱团聚然梦破碎王雄死思意念然坚定生前耐心浇灌百株杜鹃花旧昂然挺立腔捺住鲜血猛喷出洒园子斑斑点点血红血红没见杜鹃花开样放肆样愤怒意念已融进杜鹃花中着海峡岸日夜啼血
白先勇梁父吟中提兰花兰花古备受历代统治者高洁士青睐称作王者香国香高洁淡雅象征着整中华民族气节中国心中着高民族认度作者朴公王梦养代疑满心尊崇容貌描写中少出作者欣赏态度傲岸身躯样跳动着颗令敬仰心岁月风云理解英雄迟暮份悲凉英雄晚年免孤独送走客朴公独院子里三叠层黑漆铁花架架齐齐摆着九盆兰花品素心兰……兰花已盛开枯褐茎梗剩三五朵残苞幽幽发着丝冷香白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015114
朴公里久久愣神夕阳斜知早已身旁孙稍作寄托孤独吧兰香伴衷肠代表着中国古典情怀花朵承担着公细腻情思花朵气质赋予物灵魂精神
白先勇作品中旗袍花朵外出现古典意象便月亮月亮常古代诗词宠传统文学里提月亮时候通常表达出细腻情思思乡隐隐感伤情白先勇笔吐露出种原始传统文关怀白先勇月亮意象迷恋选题便见斑晚月亮月梦两篇文章直接引月亮作标题里月亮纯洁美代表李飞云执守纯净精神恋吴医生脑海中少年刻骨追念古心中月亮原始纯粹千里婵娟盼时月亮意象完整圆满远离世俗景象折射晚月光实太美李飞云想浮层湖水似白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社2015227
现实生活充满龃龉想晚灵魂精神交融李飞云便怨悔甘命运安排样吴钟英遥远纯情年少时光旧涉月亮描写天空里干净丝云影没月亮特圆特白面凌空悬着水晶镜子亮白热银箔般快放出晶莹火星白先勇寂寞十七岁[M] 桂林广西师范学出版社201560
月亮清辉吴钟英感受股爱暖流涌遍全身永远忘记月夜时样全身心交托方干年遇年少时相似少年时心颤抖月亮象征少时莲花样出淤泥染感情作者种类原始情感满怀着敬意呵护
白先勇笔月亮总清亮情感参入杂念时候月亮变浑浊起孤恋花中娟娟柯老雄折磨彻底失神智前夕出现样幕场景：晚热发昏天象火烧般月亮泛红时月亮清澈里面充满性恶肿胀快爆裂心脏颗心脏里已谈装丝毫爱白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015127
漫天里亮晶晶星星中更次涉月亮颜色转换教开始丧失生信念丧失投射时候身轮黄月亮已公园西边排椰子树冉冉消沉彻底消失段日子次见时已然颓废沧桑起天空中月亮团肉球充满血丝肉红肉红浮里白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015161162
时月亮已前混沌教意识更加消沉总古予种细腻情思古典意象中白先勇选择色样公轮月亮中历着生劫难
篇文选择旗袍花朵月亮三具中国古典气息意象展开述然白先勇作品中涉古典意象远远止中国化意象充斥着特殊场景里完成场传统回作品中物意象点染变血肉脚生根灵魂显然已融体相映成趣
第三节 中国化宗教背景
艺术起源宗教祭拜仪式正宗教催化艺术形式变更灵魂起文学例外周作甚说样话：艺术必须宗教高艺术周作圣书中国文学[J]海说月报1921(1)12卷
白先勇言中国传统宗教信仰更灵魂深处生根发芽成长路途中生体验谋合然白先勇幼时颠沛流离生活已然心中唤起某隐隐宗教意识真正接触宗教香港喇沙学院时候常会念圣差点入天教段历文学创作提供莫启发外间接接触白先勇生直放案头舍离手红楼梦中国佛学产物作先引进中国儒教道教起列影响中国传统文化深三宗教派白先勇整生观影响深作品中反复渲染着天道轮回切皆空观念芸芸众生逃冤孽中苦苦挣扎命运双巨手暗处操着走处白先勇逃种宿命数相更领悟种痛苦类种难言说痛转化文字长期留居美国种中国传统原始宿命感时刻牢牢笼罩着痛苦沉迷
白先勇心种挣脱宿命感明显表现形式作品中次出现孽种孽令痛苦生俱法摆脱佛学中通常讲究果果种善然善果反然佛教更六道轮回说果前世造孽世背负恶果痛苦前行白先勇作品中次运行叙事手法种孽缘前世生传承突出出体会种深沉奈宿命感
孤恋花中命途舛娟娟样描述：娟娟副相长实详摇曳着单薄身子底载着少罪孽呢？白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015125
作者孽娟娟原生夹带觉剔日柯老雄折磨成样总司令劝离开时候痛苦奈说句没法子呦总司令——白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015126
已认定命运命运展现出低眉眼姿态罪孽深重终究摧毁娟娟暴风雨前作者铺垫总司令着娟娟八字算命次回说犯凶里提应着娟娟行叙事总司令前情五宝五宝娟娟着样凄惨命运甚惨遭华三杀害死瞑目生命刻忘喊出变成厉鬼索命话作者露痕迹五宝娟娟受控生命交叠起似暗示着什娟娟手中黑熨斗砸柯老雄刻否五宝罪孽集中爆发呢？否什事反变成纯真童呢？代表着五宝前世冤孽世娟娟继承轮回中未罪孽呢？
游园惊梦样涉种前世生果轮回孽瞎子师娘钱夫评价样：荣华富贵享定蓝田玉惜长错根骨头前世冤孽白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015177
张错根骨头便展开盘根错节荒谬生然枕边丈夫命途恩重山感激爱情明明享全天高尊荣旧行尸走肉般种痛苦够体会文认游园惊梦角绝钱夫真正角戏弄股掌命运命运带抵抗冤孽令痛苦令奈否作者会钱夫意识流涌动中插入窦夫窦夫年钱夫时代缩影甚物彼间三角关系出辙：窦夫程参谋蒋碧月三隐现暧昧关系禁想初钱夫妹妹月月红郑参谋三间摆脱纠缠孽缘许算前世生似难言明轮回果
金班夜中种孽缘旧延续着：知道生世休想见爱面时年轻样许傻念头学生爱生子辈子守住孽障怕街头讨饭心甘情愿白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社201568
篇文章中命运中孽似前篇差里似轻微抱怨甜蜜类独份温情相命运份奈妥协白先勇说金班创作女性形象里喜欢唯带喜剧色彩物然样乐观甚搞笑嘲物面生时然逃品尝苦涩味道命运抱善意幻想妥协甚觉保孽障辈子赎罪心甘情愿命运没机会残忍粉碎希篇事里然少行叙事叙事公便朱凤金班手培养起刚刚名气便陷入感情陷阱年轻女子似承受金班样罪孽果金班前世似生金班然责骂蠢旧拔手戒指指明出路朱凤誓死护卫着肚子里孽种种似相识传承金班奈心软心中明确谁逃脱种孽没阻止孽发生
前世生果轮回罪孽承袭`必然性外宗教意识体现永泯灭悲剧性刚述轮回作者通两间隐秘联系验证文述悲剧性通生阶段彻底撕裂开表现鲁迅说悲剧价值东西毁灭佛教质肯定种痛苦存合理性必然性芸芸众生逃价值毁灭白先勇非常善写种价值崩塌冷静笔触总通情手法撕裂现切似没变化什样
玉卿嫂中容哥第次玉卿嫂骨子里散发出种高贵气息震慑双摇晃着白耳坠样纯洁尊贵明明前锦衣玉食少奶奶现做仆似旧卑亢作者事前半部分总马毁灭物刻画懈击天慢慢着事态发展读者会意外发现样完美物着足致死软肋庆生扭曲爱情面前强烈占欲娴静贵妇变成头癫狂猛兽生选择竟心甘情愿弟弟 时候觉彻底占征服种爱情观操控读者禁唏嘘生价值处方？似种注定悲剧毁灭中霎间验证价值感受肉体存真令感悲哀死循环
样花桥荣记中卢先生彻底沉溺肉欲前怀美念想沉默知礼中年问世事顾养鸡切想心接梦未成真日子里旧活尊严等价值现实彻底理想击垮似变成具毫灵魂行尸走肉：脸概涂雪花膏粉白粉白双眼睛坑眼塘子发乌张惨白脸剩两黑洞白先勇台北[M] 桂林广西师范学出版社2015143144
作者冷静样美怀揣着生理想卢先生撕裂视反抗生公做切努力似悲剧结局早注定样
作门白先勇然少民国历史题涉思旧赋中昔日里享荣华富贵李府宾客云莺歌燕舞似转瞬间破败堪李老爷卧床起夫已然病逝李姐偷情着肚子赶出府李少爷变痴傻轰轰烈烈李府知时早已悄然坍塌历史巨轮碾压兴衰似早已成定局样骨灰里充分体现种事变迁带空洞历史悲剧事里年轻时候伯鼎立表伯服务政水火容成死头分坚信政治理想伤害身体时滥杀许辜没想暮年真正坐张桌子喝起酒感叹年嫌隙似换白忙活场历史烟尘似剩面目憎外表心中难言空虚正义尊严意义指变明评家评白先勇台北浓缩中华民国史历史会偏袒体体处历史洪流显极渺时候观接受种悲剧必然性果轮回信念希冀反种达观态度种符合中国实际宗教情绪更加成熟历史体孽缘文化中找历史定位种宗教情绪说种传统态度回
果轮回中罪恶冤孽结局早已注定悲剧命运种中国化宗教背景渺宿命感致中国佛教佛光处质愈发纯粹清晰起逐渐明确欲念粉碎历史车轮环境抗执着身
第四章 古典昆曲生
第节 昆曲复兴路
昆曲代中国现存古老种戏剧形式百戏师称号初起源江苏昆山名昆山腔明代初期受明太祖朱元璋重视正式成形明嘉靖年间昆曲婉转细腻特点世称水磨腔中国着悠久历史丰富文化底蕴外昆曲2001年5月18日联合国教科文组织纳类口头非物质文化遗产代表作证明昆曲仅仅中华民族传统文化精华世界范围艺术瑰宝
篇文围绕着白先勇艺术创作背文化认展开述文通文展现文学创作认述剩便章阐述戏曲创作创作背涉文化认更种民族文化认白先勇说昆曲贯穿着生甚说灵魂昆曲引申出美形式欣赏情核心追求形中渗入篇文字里时昆曲仅仅戏曲剧种简单更文学作品延伸白先勇昆曲文学间关系做解释：昆曲艺术包含文学更加强文学感染力量变非常加苏绣书法笛声水袖全中国传统艺术中国式美加起力量 白先勇圆梦白先勇青春版牡丹亭[M]广州花城出版社200680
说昆曲更种立体文学形式观触感什白先勇花费半生时间投入精力昆曲创作履行作家职责进行文字创作值思考问题认里昆曲立体性着压倒性优势民族文化否积极吸收取决众普遍文化认二十世纪初期说众没统文化认历毁灭性文革精致艺术文化美更出现严重断层中国传统颠覆思想处处迷茫状态时刻文字世界已处饱状态白先勇认更紧样唤起民族精神样重建众文化认百年锤炼昆曲融戏曲诗词舞蹈身国剧国民度高文化底蕴厚理然成白先勇复兴民族文化切入点
白先勇关昆曲启蒙梅兰芳海美琪剧院演出时候懂戏游园中皂罗袍段婉丽妩媚唱三叹曲调深深印记忆中致许年听段音乐笙箫笛悠然扬起禁怦然心动 昆曲旅——兼忆1987年南京观赏张继青三梦详细情况见httpwwwxijucncomhtmlkunqu2015060969298html
昆曲痴迷白先勇尚幼时候根植心中等中年时候具备发扬广力时候做切理成章做工作包括台前幕台前然昆曲演出形式带观众面前幕花样较繁开文艺座谈会接受访谈撰写昆曲文章组织学术会议等等
篇文详说便白先勇推崇昆曲台前工作首先白先勇昆曲规模发展萌芽绽开陆1987年陆优秀年轻昆曲演员结缘游园惊梦首次舞台剧形式出现观众视野华文漪作女角白先勇力荐首次运昆曲演员现代舞台剧时令跌眼镜收良效果白先勇意犹未带着满腔热情次华文漪请台湾专门第二次制作昆曲牡丹亭台湾土昆曲名伶高惠兰国家剧院出演台湾第次规模推行昆曲演出令白先勇出意料竟然炮成名轰动时取空前成功千四百座位短短四天全部售出观众反应热烈落幕掌声久息次演出白先勇震撼年轻慕名前观没想年轻传统精美戏曲形式现代舞台独特魅力折服震撼心视觉听觉盛宴动年轻心便爱情事中情带心灵洗礼通次牡丹亭演出台湾年轻传统戏曲固印象改观传统文化全新认识次年轻群众基础白先勇2002年12月开始进入场更昆曲筹划准备中终身成独特文化标签：青春版牡丹亭白先勇第三次亲力亲制作昆曲牡丹亭次演出影响整百年昆曲史着举足轻重影响花费白先勇毕生情物资样青春版牡丹亭年半精心筹备2004年4月2日苏州会展中心正式预演取成功白先勇月底信心十足搬台北国家剧院预期样首演获成功日子里青春版牡丹亭两岸四进行次规模社会商演学校演出场获年轻群众疯狂喜爱常短时间门票哄抢空甚惜远道观场演出台湾港澳陆甚美国青春版牡丹亭已国际范围成中国特文化品牌带着中国独特烙印
陆台湾世界范围传播牡丹亭三次改编昆曲度走辉煌复兴路时戏曲创作作文学创作延伸部分汇聚民族文化精华部分白先勇时昆曲美认已超越形式层面深民族文化追寻
第二节 青春版牡丹亭包容性
青春版牡丹亭处理身部矛盾做完美传播着历史意义范性时代文明发展完善做出良表率昆曲文化究竟着样吸引力会白先勇甚放弃说创作纳毕生事业呢？文探讨青春版牡丹亭包容性
进入二十世纪恰处处理传统现代关系仅仅带白先勇学者文学创作思考戏剧史样里程碑式考验说白先勇现代文学领路先天特殊生活背景认知愿文化认偏颇认传统现代双生缺方种文化起岁月考验果说白先勇作品隐晦表达种文学理想青春版牡丹亭谓淋漓致展现生价值追求集成者急切想灿烂精致民族文化展现世想种文化源远流长时认真考虑众接受度作名文字工作者白先勇深谙深入浅出道理想艘古典文化船周游全国甚驶世界青春版牡丹亭现代化进程势必行白先勇团队现实考虑场文化认博弈出现问题：次青春版牡丹亭制作千头万绪中昆曲古典美学现代剧场接轨难题……原尊重定步步循古典’选择避免滥现代’古典’体现代’……中国传统戏剧表演行已久成规排检场员桌围椅帔等传统戏曲特色现代剧场开放式舞台背投幕幻灯景片气氛灯光设计等心运戏中干扰表演原 白先勇牡丹魂[M]台湾时报出版文化企业股份限公司20042728
果说传统部戏曲灵魂位现代凸显雕琢二者种形式手段
青春版牡丹亭古典懈追求体现剧表演程式两方面两点撼动昆曲昆曲根基首先演员遴选日里配合白先勇演讲苏州兰花班年轻演员进入白先勇视野气蓬勃年轻散发出浓郁古典气质抓住白先勇心令忘怀日里意苏州昆剧院保持着联系取国际文教基金会董事长樊曼侬支持作白先勇知音狂热昆曲爱者白先勇关昆曲文化传承问题颇赞2003年2月8日白先勇樊曼侬等赴苏州兰花班进行考察汪世瑜张继青两昆曲前辈请解释想制作青春版牡丹亭意图昆曲传承必须加深年轻昆曲容纳度演员遴选年轻貌美充满气年轻具身舞台功底老辈更竞争力优势更吸引年轻观众重更符合剧中物形象白先勇分选择沈丰英俞玖林担女角男角资质尚欠请汪张二进行严格培训磨甚白先勇坚持进行隆重拜师仪式种强化纽带意识年轻演员心深处培养起严肃学术态度昆曲传承起巩固作角选定培养整部剧说关重甚影响演出效果成败基础功夫台步运气表情等方面师傅严格控倾囊相授白先勇仅仅满足培养班完成剧着更宏远目标实现昆曲干代间薪火传承
次剧改编整改编环节围绕着原：删改白先勇认改编青春版牡丹亭必须保持着正统正宗正派特点抹杀掉戏曲身原始纯粹东西绵长戏剧情结搬时间限制舞台局限方适删减必改变适增加柳梦梅戏码样杜丽娘间真情互动显更加真实信梦中情中书生游园戏份强化中鬼情间情更畅连接起整事气势连贯动
戏剧表演形式青春版牡丹亭场型视觉盛宴服装图案设计道具安排白先勇花费心思请名导演王童制定服装样式王童图案设计事情节物心境变化联系起时未忽视服装精致剪裁设计选择白云花朵蝴蝶等造型着衣袖舞动令目暇接柳梦梅角色王童服装角色呼应便衣袍白色底刺红色娇艳玫瑰服装颜色王童摒弃切饱色彩水墨画般淡色素雅中透露着古典美花神服装形象改变创举日牡丹亭中花神极突出陪衬形象常手举花束示意观众角色含义次青春版牡丹亭白先勇决定扫陈规选取十二节令花朵绣衣袍水袖挥满天飞舞花朵显飘逸更体现出花神角色精髓道具运白先勇找朋友奚凇书法家董阳孜选择更符合中国风水墨美图古典飘逸书法作品作背景力求细节精致完备
青春版牡丹亭现代体现技术手段烘托强化古典神韵程度凸显美感白先勇传统戏曲样痕融现代舞台历史难题着充分认识心理准备：现舞台西方舞台现代舞台必须利现代舞台古老剧种放现代舞台面现代元素干扰破坏表演挑战想做种事情正尝试做<牡丹亭>创——白先勇做客搜狐海访谈录http：shsohucom20041013n222475572shtml
青春版牡丹亭现代性体现舞台设计情感追求两方面现代舞台场较突出物行动轨迹演出程中追光古典戏曲中没追光色彩整体偏淡柔兼顾古典需求场景转化场次变动中取消传统戏剧形式中拉幕选择具现代色彩熄灯代样处便利省时维护缠绵流转舞台氛围外更减少舞台空间切割熄灯间隔处理张弛度富韵律感舞台陈设破桌椅传统局限性固定陈设流动群融合体实现舞台现代写意性冥判中阴森骇写意性动作场面托张桌十位演员移形变幻唱念做中完成会化身恐怖魂魄形态会互相交叠形成府办公木桌已群体抽象现代符号
青春版牡丹亭全国全世界范围风靡证实中国古典传统世界现代浪潮互相包容利昆曲文化传承外利复兴中华民族文化进步增进民族信心现代化全球化浪潮中青春版牡丹亭着独特时代意义作独二世界文化遗产展示着中国美学魅力众现代义作品中优雅古典姿态骑绝尘五四新文化运动国学术界传统文化保持着极高警惕性批判性稍符合现代社会建设部分严格加改造甚剔似传统文化约等封建文化落性已现代社会做出助力加昆曲身节奏拖沓缓慢表演方式容陈旧等缺陷总体更加诟病说传承二字白先勇次改编牡丹亭初心想精湛昆曲文化仅仅停留曲高寡贵族艺术阶段真正种充满着古典美感精致绚烂文化够更接受理解欣赏白先勇认二十世纪昆曲传播者潜接受者美学感觉磨损昆曲直批评曲高寡觉二十世纪中国气质倒变实太粗糙须昆曲种精致文化陶冶教化番刘俊白先勇传——情美[M]广州花城出版社2009243
先昆曲文化够传承戏曲制作培养群昆曲文化精髓程度展现出青年演员通剧场演出培养出群良审美青年群众样保持昆曲传承着足够活力生机关前者前文已述赘言者昆曲够范围获观众欣赏传承关键处白先勇聪明做法没巡回场次重点放社会商演样会更济收益重点放学校演出学校里需受众群体年轻活力充满着生命激情奇心青年学生接受力快传播信息范围广正白先勇料学校演出场场爆满观众甚五湖四海前收场绚烂视觉盛宴
传承昆曲复兴中华文化重白先勇认复兴中国传统文化救赎整民族力量Redeeming Force 春色许：美情访谈详情见httpbookpeoplecomcnGB693986635934html
努力衡现代传统关系做昆曲传承工作白先勇终极目标复兴民族文化坚定民族信心昆曲情美白先勇选中作中华文化代表巡游世界原列入非物质遗产代表更坚定国民族信心牡丹亭纯情放极致事女公介字闺中弱女子情坠入狱死复生种感情专浪漫着独特生双中式古典浪漫仅容唯美昆曲形式处处精致考究文昆曲传统美里已述白先勇昆曲振兴路已初见成效台湾香港世界掀起昆曲热浪潮圣塔·芭芭拉甚2006年宣布10月2日8日牡丹亭周表昆曲文化欢迎认美国国会更认牡丹亭加州巡演项杰出极价值贡献成国引荣中华文化流文明样样镌刻世界史册受膜拜
结语
白先勇学术界着独特家世背景政治面貌文学创作形成文化认难界定底属学派作现代文学领军物运意识流象征等手法探究物类型生存困境甚采非常态表达方式旨类心灵痛楚变成文字生成功成文学创作戏曲改编离开传统二字见思想根基果非探究二者联系说白先勇想回传统回文化原乡世界传统想发扬光摆脱现代性助力
篇文白先勇创作两角度着手追溯二者背文化认艺术创作仅局限文学领域更蔓延传统戏剧领域篇文没开门见山直叙文白先勇独特身份生历形成具鲜明特色文化认种观念映射艺术作品（文学戏剧）创作中便作品种独特魅力白先勇成长时间点线索笔者试图缕清生阶段文化认态度影响文化创作渊源背景现代思潮击传统回现代传统集成青春版牡丹亭改编发现传统融入现代现代检视传统研究白先勇文化创作客观效视角白先勇创作旅程迹循次文化认转变紧贴着时代改变改变篇文聚焦白先勇观点变化时探究中国文学史世界文学史风
说白先勇作品传统性离开中国传统文化白先勇生努力做民族文化复兴工作童期古典说欣赏中年昆曲事业改编热忱思想转化实践程白先勇文化原乡情结推动着回土企图发掘出民族辉煌灿烂文化精髓努力展现世白先勇心中民族文化认培养起细腻精致审美观念国文化认系统日臻完善根复兴中华优秀文化唯办法白先勇文学创作戏剧创作两方面双齐文学作品中努力追寻寒冷父权体制丝家居温暖体追逐认戏剧创作里便埋首昆曲文化复兴发扬民族认带动保障权利认白先勇身心想回土愿已成泡影便种寄托放遥远古典文化唤回时代记忆时间久远性保存原始性完整性作品精美性昆剧仁成白先勇复兴中华文化首选青春版牡丹亭全中国全世界范围巡演世领略中国古典文化绚烂精美现代义现代义争锋时代家种众文化性青春版牡丹亭国际化道路走越越远白先勇保证传统位前提适加现代元素整舞台视觉更加击性更容易青年接受想民族文化世代传承新生代生活中古典氛围营造审美思想启发重中重昆曲身独立艺术形式白先勇文学世界里文化认缩影
笔者力限加理等客观素限制台湾土材料采集够充分国外研究现状挖掘够深入篇文白先勇专著相关学者作品述评写作源力图梳理文学创作中形成文化认路然题引申出样价值问题思考时代样回传统作家间创作背景创作手法异？现代回传统必然性偶然性？现代性作品文学史中位纯现代性写作作家相样？需日相关研究者进步探究会时努力提升专业课水做出更加系统完善学术研究
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致谢
三年求学时光仿佛转瞬逝历历目回头令唏嘘
首先感谢文指导老师范钦林教授选择文题目时候度犹豫决次修改题感谢范老师厌烦写作行性创新性角度予众建议想法醍醐灌顶迷茫您博学果断聪慧宽厚缓解焦虑心情写文时候笔畅灵感频出
感谢靳新老师王春云老师顾金春老师等文开题定稿写作时出诸珍贵建议指导点拨文细节更臻完善三年求学生涯中教授宝贵专业课理知识写文时思维形成裨益次表示感谢
感谢朋友窗写文烦躁时候予鼓励支持三年学中相互扶持互相鞭策进步三年关心点点滴滴没齿难忘
感谢家写文时提供休憩港湾充分放松身心全力赴短时间高效率完成文写作没丝毫顾忧
白先勇话说文学许帮助国家工业商业发展文学种情感教育想做完整文学教育非常重日文学旅途中会继续完善审美情操完善学术系统探寻更加辽阔学术领域
学校期间公开发表文著作情况
文章名称
发表刊物（出版社）
刊发时间
刊物级
第作者
现代女性救赎性——读浴女尹跳形象
北方文学
2017年第29期
省级期刊
1
时代审美变格——池莉创作新写实写作
安徽文学
2017年第10期
省级期刊
1
文档香网(httpswwwxiangdangnet)户传
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