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人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之。于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之 师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉， 或不焉，小学而大遗，吾未见其

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早期诸子散文的文体形态为_语录_体和格言体。 66．“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”这句话出自《_论语_》。 67.“我知言，我善养吾浩然之气”一语出自《__孟子__》。 68.《_湘君_》和《湘夫人》是《九歌》中祭祀湘水之神的作

B.贾谊 C.吕不韦 D.李斯 9.《史记 ?信陵君列传》中着力刻画的信陵君的形象是 C A. 知人善任 B.年轻气盛 C.礼贤下士 D.世故老成 10.《越绝书》的作者是 D A. 赵晔 B.枚乘 C

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述而》)历来被视为判定孔子在鬼神问题上持理性态 度的力证。近代众多的思想家如冯友兰、范文澜、张岱年 、杨伯峻、匡亚明等皆以此为据指 出孔子对于鬼神是持怀疑甚至否定态度的 。笔者综合考察孔子思想之后 ,发现这一似乎

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