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个人遭遇的两句诗是“_______________，_______________”。 （4）《出师表》中写诸葛亮临危受命的句子是“_______________，_______________”。 

(5)能____ ____于市朝，闻____人之耳者，受下赏。 (6)____年之后，虽欲言，无可进者。 8. 出师表 (1)不宜____自____薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 (2)____罚____ ____，不宜异同。

（xiāo）亭被陆逊打败，于次年病逝。 29.鞠躬尽瘁，死而后已：自蜀汉建兴5年起，诸葛亮上书《出师表》给后主刘禅（shàn），六次出兵北伐，史称“六出祁山”。在最后一次北伐，至五丈原，终因心力交瘁（

于“四记一讽一表一战—序”（《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》《曹刿论战》《送东阳马生序》）的复习训练。现代文阅读中则要着重在对文章的整体感悟能力、对信息的筛

难点：理解作者层层深入的说理技巧。 教具：多媒体辅助教学 教学过程 一、导入人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》、孝则《陈情》相提并论，可见李

汉的历史经验说：“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也”(《前出师表》)。《晏子春秋》则把对人才“贤而不知”，“知而不用”、“用而不任”视为国家的“三不祥”，其害无穷

、《史记》中许多文字精练、意蕴深厚、富于趣理、善于刻画的精彩篇章，以及千古传诵的名篇如诸葛亮的《出师表》、陶渊明的《桃花源记》、王勃的《滕王阁序》等散文力作。这些国学的璀璨夺目的珍奇瑰宝，永远值得我们推崇和珍爱。

6、《满江红》（宋·岳飞） 7、《正气歌》（宋·文天祥） 8、《少年中国说》（清·梁启超） 9、《前出师表》（诸葛亮） 10、《生于忧患·死于安乐》（孟子）  五、劝学励志名篇（10篇）  1、《劝学》（前3节）（荀子）

马、近臣(侍中、散骑、常侍、给事中、左右曹等)、尚书等。“中朝”是皇帝身边的御用工具。 诸葛亮《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。” 意为：宫廷中和朝廷中，都是一个整体，对官员善恶的处罚，不应不一样。

如“温故知新”、“豁然开朗”、“三顾茅庐”等成语，课前可让学生预习这些成语的本意、引申意及出处，增强学习《论语》、《桃花源记》及《出师表》等课文的兴趣。还可以引导学生掌握文中的成语，如:三人行，必有我师焉、诲人不倦、落英缤纷、妄自菲薄

朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕

2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 3、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 4、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》） 5、 欲为圣明除弊事，

采，人们所以爱读司马迁的《史记》，不只是为了了解历史，还常常是出于欣赏文章的文采。至于诸葛亮的《出师表》、陈琳的《为袁绍檄豫州文》等虽属公文，也是很有文采的。但是，自从文学与其他学科显著地分途以来，有

忠贞一生的武侯没有司马昭的果敢，不然自己登帝位，蜀国好歹也能增几年寿。孔明费心劳神屡次南征北伐，出师表文采没的说，事无巨细地叮嘱后主就像家长教导小孩儿：“穿衣时要注意正反，过马路时要左右看……”但刘禅

。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。如诸葛亮的《出师表》就是“表”中范例。 6.记　古代的一种散文体裁。这类文章大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地

⑸用“即、乃、则、皆、本、诚、亦、素、必“等副词表示肯定判断 ① “臣本布衣,躬耕于南阳。“ “此诚危急存亡之秋也。“(诸葛亮《出师表》) ②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) ③且相如素贱人。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ④

迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》 陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》 晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵” 加：加封，即在原来官衔上增加荣衔。如：

②闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战。 （2）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是　 　 A.先生志之矣 志虑忠纯（《出师表》） B.修剑拄颐 乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） C.臣以五里之城 可以一战（《曹刿论战》） D.破亡余卒

C.余人各复延至其家更若役，复若赋（《捕蛇者说》） D.不足为外人道也以咨诹善道，察纳雅言（《出师表》） E.遂与外人间隔又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》） 〔答〕()和() 6.下面各句括号

我们会被孟子“民重君轻”的思想所折服；学习《庄子》，我们会被庄周“物我两忘”的境界所向往；翻阅《出师表》，我们会被“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞所激动；打开《岳阳楼记》，我们会被 “先天下之忧而忧，后天