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的封建帝王也不例外。几千年漫长的封建时代诞生了成千的皇帝，所谓的明君屈指可数，从统计学的角度看，君主专制只能是阻碍发展的。这个道理说起来很简单。虽说忠言逆耳利于行，但拥有绝对权利的皇帝们仍然习惯于听顺

限的独立性，在一定意义上仅仅作为帝王的耳目而存在。清末吏治腐败，贪污成风，监察制度严重失效，随着君主专制制度的动摇，中国古代监察制度逐步走向瓦解。 第四章 人民代表大会的监督 一.名词解释 1.人大监

正确认识，只有坚持以人为本、服务于人民、施行仁政才能实现国家的长治久安、太平盛世。君权神授是封建君主专制制度的一种政治理论。认为皇帝的权力是神给的，皇帝代表神在人间行使权力，管理人民，反映了统治 阶级

二十五年以前，已经给了“共和政治”这个名词一种政治的 意义。他作为伊丽莎白女王派驻大陆的大使，非常诧异地注 意到君主专制或独裁政治和英国政治的不同，在英国那里人 民参加议会并且享有在法庭依照习惯法受审的权利。在英国，

财产所有制。 魁奈的政治理论以一种不加批判和非历史的方法——无论是从分析方面或规 范方面——对准君主专制主义。这对于经院哲学家们也是十分陌生的。①现在 ① 这个名词意指自然的规则，由杜邦于1767 年

共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。 韩非的著作，是他逝世后，后人辑集而成的。据《

是北往叙利亚，南通也门，东到波斯湾，西至红海吉达港和走水路前往非洲的交通枢纽。 除从事农业和实行君主专制的南方外，阿拉伯半岛其他地区都处于游牧和部落状态。酋长，即当选的部落首领，只是具有平等地位的年高