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将嫩绿的幼芽伸出地面，指向天空。三年级学生活动掠影 6. 当你用生命的奇迹成就了父母的幸福，当你从懵懂无知到理解了喜怒哀乐，宝贝，我们祝福你。四年级学生活动掠影 7. 你面前那生活之海的沙滩， 是一张金色的稿笺。 愿你在这张无边的素笺上，

；） B.情绪具有社交价值；（通过辨识对方的喜怒哀乐，我们可以有效来交往。在交往中，我们需要一定程度的敏感力，不能太木讷，不然别人都不欢迎你了，你还毫无察觉；但也需要一些钝感力，不能太过敏感。） C.

sì)√ √ √ √ 6. 运用：那个侍卫大喊大叫着，那有恃无恐的样子，仿佛他才 是这里的主人。同音易混字恃shì 侍字义：依赖，仗着。如：依恃 组词：（仗恃）（恃才傲物）（有恃无恐）字义：服侍，伺候，在旁边陪着。如：侍候。组词：（服侍）（侍候）（侍从）

三年级上册 2. 童话是一座五彩缤纷的大花园。在童话的世界里，植物、动物不但和人一样会说话，而且也有喜怒哀乐。这个单元的童话故事充满了丰富的想象，蟋蟀可以在牛肚子里旅行，一棵树也有自己的愿望……阅读童话，我

至2012年底，中国共产党党员总数达8512.7万名。 作为拥有8500多万名党员的中国共产党，毫无争辩地成为世界上第一大执政党。这种增速和规模，这种生机与活力，对世界上任何党派来说，都是可望而不可即的。

huā hái zài rén lái niǎo bù jīng远 看 山 有 色，近 听 水 无 声。 春 去 花 还 在，人 来 鸟 不 惊。 6. yuǎn kàn shān yǒu sè jìn

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14.普罗米修斯第一课时 2. 希腊神话的特点 1.希腊神话具有人神同姓同形的特点。人和神同样具有喜怒哀乐、七情六欲。希腊神话中的神实际上是人化了的神，希腊神话中的人实际上是神化了的人，显示了希腊神话的进步性、现实性。

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、手和脚均为肉色；耳朵特大，向两旁突出，眼窝深凹，眉脊很高、头顶毛发向后；犬齿发达，齿式与人类同；无尾。 分布在非洲中部，向西分布到几内亚。栖息于热带雨林，集群生活，较大猩猩更近于树栖,也能用略弯曲的

江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。初读古诗bópō停泊湖泊泊 20. 枫桥夜泊 【唐】张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。在今江苏苏州。夜里船停泊在岸边

平：喜怒不形于色 （掩盖真实的一面） 《三国演义》备不甚好读书，性宽和、寡言语，喜怒不形于色。 和：喜怒哀乐发而皆中节 《易经》寡言者吉 15. * 案例：人主不宜有所好 结论：君子各以其所好为祸 16. *第三单元

直接进入主题（利益点/为什么会这样…） 戏剧张力（悬疑/紧张气氛/故事开始…） 震撼力（影像/音乐） 2. 情节紧凑，娱乐性高（认人喜怒哀乐） 3. 主题单一，所有表现元素多为它帮衬（味精加料） 4. 意想不到的结果或答案 20. 品牌管

FHR＜120bpm，持续10min以上 临床常见原因： 先心、胎儿窘迫、脐带因素、产程后期胎头压迫严重 12. 胎儿心律失常定义: 无宫缩时,FHR不规则或 持续超过160bpm/ 低于120bpm. 产前发生率: 超声下 2% 其中90%为单发的

《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同，其实并无严格区别。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。2、关于小序: 

类记书名，大小类各有小序，每书有叙录。第二种分类记书名，大小类各有小序，但每书无叙录。第三种仅分类记书名，类序、叙录均无。 9. 余嘉锡《目录学发微》对三类目录的评论第一类的要义在于类例分明，使百家九流，各有条理，并究其本末，

10. 颗粒 粗细小石或卵石颗粒粗或中等微细颗粒砾岩松散紧密成层 多孔滴稀盐冒泡敲击后 有砰声敲击后 无砰声砂岩浮石板岩石灰岩页岩大理岩花岗岩颗粒有不同的颜色颗粒晶莹，有的有纹理 2号 4号3号5号6号1号

公司基于军事应用技术研发的雷达智能安防系统，综合了微波雷达、视频联动、人体识别、形体识别、强光驱离、强声拒止等多种实用技术，实现了传统被动安防模式到主动预警防御的转变，因其全方位的安防优势和突出的技术优势

前却听不到流水声、鸟鸣声，这是为什么呢？让我们一起走进课文去寻找答案吧！ 2. 画6初读感知学习字词课堂拓展品读释疑当堂检测结构主旨 3. 1.会认“远、有、色、近、听、无、声、去、还、来”等10 个生字，会写“水、去、来、不”等4

huā hái zàirén lái niǎo bù jīng 远 看 山 有 色， 近 听 水 无 声。 春 去 花 还 在，人 来 鸟 不 惊。 5. 远看山有色， 近听水无声。 春去花还在， 人来鸟不惊。画画