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娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”) (2)及笄 笄，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。(出自《礼记·内则》：“女子……十有五年而笄”。) (3)弱冠 古时汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表

五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。 3. 六子全书：《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》。 4. 十三经：《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《仪礼》《公羊传》《

_____。（李白《春夜洛城闻笛》） ⑥大道之行也，____________________。（《礼记·礼运》） ⑦心怀天下，情系苍生，是先贤为我们树立的精神丰碑。杜甫身居茅庐，仍怀揣“_______

历史学专业职业生涯规划：梦想从此起程 　　则立，不预则废――《礼记•中庸》 　　话说“职场如战场”，人生亦如行军打仗，而我们每个人都是自己劲旅的最高指挥官。在这段漫长的征途，唯有及时做好战略部署，人生之长征才能胜券在握。

个之家”是管理之家、监督之家，必须牢记全面从严治党永远在路上、党的自我革命永远在路上。 重家教。《礼记·大学》曰：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”要强调“家”的教化作用，注重运用

人（被告）拷仗数，反拷“告人”。刑讯最早见诸文字是《礼记・月令》：“命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼。”这里的“掠”就是指刑讯。因此，“从《礼记》记载的内容来看，西周是已有刑讯还是较为可信的。”在

五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。 3. 六子全书：《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》。 4. 十三经：《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《仪礼》《公羊传》《

是要提高为人民服务的水平。从这个意义上讲， “民本”思想有助于政府机构改革目标的制定和实现。 在《礼记·哀公问》中，孟子要求为政者“以不忍人之心，行不忍人之政”。古代“仁政”思想同霸政思想相对立，是一

　　如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。” 　　说到“文明”，我们常常会“礼仪”放在一起。《礼记》中认为：人与动物的根本区别不是语言的有无，而是礼，礼是文明与野蛮的区别。文明与礼仪密不可分。 　

D.谢灵运 E.江淹 36.下列书籍属于儒家“五经”的有( )。 A.《春秋》 B.《诗经》 C.《礼记》 D.《尚书》 E.《易经》 37.下列著作属于朱载堉的有( )。 A.《万年历备考》 B.《圆方勾股图解》

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青〞 “志〞——意志、愿景 ?论语?“盍各言尔志〞、“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。〞 ?礼记?“志气塞乎天地〞 “才〞——才智、能力 ?论语?“才难，不其然乎？〞 ?易经?“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而有之〞。

放风筝的良好季节。故人们于此时，都纷纷出游到郊野放风筝。古代重阳节还是骑马练兵、讲武习射的节日。《礼记·月令》里就记载着古代帝王九月狩猎练武的制度。南北朝时，规定重阳节是军事操练的节日。据《南齐书》上

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。其作品分为“风”“雅”“颂”三部分，常用赋、比、兴的手法。 D.《礼记》，战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 二、古诗文阅读及 阅读诗词，回答问题。

礼不下庶人，刑不上大夫  2015级法学     易倞恺 “礼不下庶人，刑不上大夫”最早见于《礼记》，是古代中国森然的等级制度下的产物。千百年来，一直为学者们所诟病，也在坊间被视作是社会阶级特权的体

3．夕阳照射在水面上，水面变得有红有绿。看到这样的情景，我想起了“ ， ”这句诗了。 4．正如《礼记》中所说“ ， ， ， ， 。”我们在学习中，要广博地学，审慎的求问，慎重的思考，明白的分辨，踏踏实实地实行。

指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛（指贾岛）初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完

语文园地四 日积月累 64 17 古诗三首 全文 80-81 语文园地六 日积月累 94 21 文言文二则 伯牙鼓琴 96 22 月光曲 第9自然段 100 语文园地七 日积月累 106 24 少年闰土 第1自然段

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 常将有日思无日，莫把无时当有时。 书到用时方恨少，事非经过不知难。 第14课 文言文二则（第76-77页） 学弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人

祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。 这种风

好问（    ），自用（    ）。 ——《尚书》 2. （    ）之，审问之，（    ）之，（    ）之，笃行之。——《礼记》 3. （ ），不学不成，（ ）。 ——［汉］王充 4.人非生而（ ），（ ）。 ——［唐］韩愈