初中八年级下语文常考文学常识整理
< 庄子>二则》选择《庄子集释》,庄子,名周,宋国蒙人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。22.《 < 礼记>二则》
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< 庄子>二则》选择《庄子集释》,庄子,名周,宋国蒙人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。22.《 < 礼记>二则》
1、课件;2、图片资料。 第十五至第十六周 14课时 5月31日至6月13日 21《庄子》二则22《礼记》二则23《马说》24《唐诗二首》写作综合性学习名著导读课外古诗词诵读 1、在反复诵读的基础上培
长篇小说《尘埃落定》荣获第五届茅盾文学奖,成为茅盾文学奖史上最年轻的获奖者。 21.《 < 庄子>二则》选择《庄子集释》,庄子,名周,宋国蒙人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及
月27日 古文复习 月30日 古文复习 月31日 古文复习 月1日 古文复习 月2日 古文复习 《礼记二则》 《大道之行也》 《三峡》 《小石潭记》 《桃花源记》 《爱莲说》《陋室铭》 《岳阳楼记》 《醉翁亭记》
21、《庄子二则》(2) 期中复习(2) 第七周 期中考试试卷分析期中总结(2) 综合性学习.写作.口语交际:古诗苑漫步(2) 单元复习与测试(3) 第八周 22、《礼记二则》(2)
第四周 《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》八上古诗、对联广告标语 第五周 《庄子二则》《礼记二则》《马说》、七下古诗、文化文学常识与名著阅读 第六周 《三峡》《短文两篇》《与朱元思书》、七上古诗、标点符号的使用
《诗经》有言,“民亦劳止,汔可小康。”《礼记》记载,“大道之行,天下为公。”美好生活之梦、美好社会之梦,成为华夏文明的精神禀赋之一。中国梦是复兴之梦,至少有两重含义:一则,逐梦筑梦,自古而然;二则,复兴中华,使命在肩。
◎常将有日思无日, 。 ◎ ,事非经过不知难。 语文园地五 ◎穷则变, 。——《 》 ◎ ,又日新。——《礼记》 ◎青, ——《 》 ◎苟利于民,不必法古; 。——《淮南子》 古 诗 词 积 累 3.古诗三首寒食
孝文化源远流长,基本成为国人的做人准则,为人的首善。有“百善孝为先”之说,那么孝悌成为每个人必修课。《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有
课文细致描绘了核舟和舟上人物的形象,表现了核舟的“奇巧”,赞扬了雕刻家的高超艺术,也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。 (四)《庄子》二则 北冥有鱼 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。 常将有日思无日,莫把无时当有时。 书到用时方恨少,事非经过不知难。 第14课 文言文二则(第76-77页) 学弈 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人
____,宋国蒙(今河南商丘东北)人,时期哲学家,家学派的代表人物。 22 《〈礼记〉二则》选自《礼记·正义》。《礼记》,战国至秦汉间__________家论著的汇编,相传是西汉经学家__________编纂的。
zhī , shèn sī zhī , mínɡ biàn zhī , dǔ xíng zhī 。——《礼记》 zhì nénɡ zhī shì , bù xué bù chénɡ ,bú wèn bù zhī
成,此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。知识备查 16. 借助注释,理解这三句话的意思。 勤勉而又好
B.《春秋》 C.《国语》 D.《战国策》 2.下列属历史散文的是( )。 A.《论语》 B.《庄子》 C.《礼记》 D.《左传》 3.现在所留传的《战国策》编定者是( )。 A.孔子 B.左丘明 C.刘向 D.司马迁
64、一张一弛,文武之道。 (礼记·杂记) 65、大道之行,天下为公。 (礼记·礼运) 66、凡事预则立,不预则废。 (礼记·中庸) 67、学然后知不足,教然后知困。 (礼记·学记) 68、独学而无友,则孤陋而寡闻。
【单选题】“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”出自(C)。 A、 《史记》 B、 《孟子》 C、 《礼记》 D、 《诗经》 3 【多选题】下列关于王国维说法正确的是(ACD)。 A、 国学大师 B、 曾是清华国学研究院四大导师之首
斋”,世称“诚斋先生”,南宋诗人。 ④《约客》作者赵师秀,南宋诗人。选自《清苑斋集》。 1.《消息二则》包括《我三十万大军胜利南渡长江》和《人民解放军百万大军横渡长江》,作者都是毛泽东。消息是新闻的一
识。 为学尚德,育德有道。《礼记・学记》:“夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。”不然,己之昏昏,如何使人昭昭? 育人为本,德育为先。《礼记・大学》:“大学之道在明明德,在亲
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