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同学们，每天发生在我们身边的小事，有一些是令人感到温暖的，值得我们学习，而有一些是不文明的，需要大家去纠正和防范。今天我们就来找一找，我们身边的“小事”。

兄弟三人齐上路，有快有慢不停步，走了三百六十日，没有走出玻璃铺。（打一生活物品）

枣核儿从前有一对老夫妇，没有小孩，孤零零地很可怜。有一天，老太太去打枣，对着枣树自言自语地说：“我要是有个象枣核那么大的小孩也好呀！”不久，老太太果真生下了一个枣核那么大的小孩，别看他人小，心却可灵了，生下来就会说话脑子可聪明了。一天，老爷爷叹着气回家了，原来他家的牲畜都被地主给抢走了，枣核儿一听，叫老爷爷别生气，我有办法了。到了晚上，枣核儿来到地主的牲畜棚，找到一头最大的牛耳旁说：“驾驾驾”，这头牛就自个儿跑出去了，其它的牛也跟着跑回了各自的家。第二天，地主发现牲畜全不见了，就到县衙告官这个官也是欺贫爱富，就带着一群兵来到枣核儿所在的村子里。把所有的人全绑起来，一个个拷打过去。枣核儿一看这样不行，就跳到县官的肩膀上，说：“你先放了这些村民，我知道是谁干的？”这个县官左看看右看看，没有人跟我说话，哪来的声音呢？低下头一看原来是那么丁点大的小孩呢，有点稀奇，也就放了那些村民。这时枣核儿就说：“那人就是我。”县官一听是他干的，就下令兵把他给抓起来，可枣核儿在县官的肩膀上，结果把县官打得七倒八歪，枣核儿还跳到县官的胡须上荡秋千呢，县官气得发抖，叫他的那些兵们使劲打，结果兵们一窝拥上，打在县官的脖子上，把县官打得咽了气，枣核儿还是好好的在那笑呢。

这次习作的题目《小小“动物园”》。从题目中我们能接受到什么信息？这是一篇写人的文章，要写出人物与动物之间相似的地方。

课文主要讲了我用画笔描绘了一个彩色的梦。1、再读课文，说说课文有多少个小节。2、说说每个小节主要讲了什么。（1）第一小节讲了我有一大把彩色的梦。（2）第二、三小节主要讲了我编织的彩色的梦境。（3）第四小节主要讲了我的彩色铅笔编织的彩色梦境

本次交流活动，主要是学习两种在文章中抒发真实情感的方法：一种是把情感融入到具体的人、事或景物中，在叙述中自然而然地流露情感；一种是把心里想说的话直接写出来，抒发自己的情感。

【新部编人教版】小学一年级下语文《21 小壁虎借尾巴》优质课教学课件

这些图片记录了人们在高山、平原……看到的日出美景，但只是一刹那的景象。那么每天太阳是怎么升起来的，升起时的景色是怎样变化的，我们就不能看到了。巴金先生乘船去巴黎，在海上航行的那些日子里

本次交流平台展示的是一些优美生动的语句。读了这些语句，活泼的小燕子、美丽的荷花、可爱的小瓢虫就在眼前。这些句子之所以优美生动，给人留下深刻的印象，是因为作者对所描写的事物进行了细致的观察，不仅抓住它们的特点进行了生动细致的描写，还融入了自己的感受。我们在积累这些优美生动的语句时，也要学习作者认真观察并抓住事物特点进行描写的方法。我发现：这三组生字都有相同的部首。第一组生字都是“扌”部，与手的动作有关；第二组生字都是“纟”部，与纺织过程有关；第三组生字都是“贝”部，与钱财有关。

本次交流的内容是关于怎样围绕一个意思来把一段话写清楚的写作方法。每段话中能准确概括这段话的意思的句子叫中心句。中心句可以在一段话的开头，也可以放在中间或末尾，我们在阅读时找到中心句就能明白这段话的主要内容，在写作中学习围绕中心句来叙述可以让文章的条理更加清晰。

朗读课文，疏通生字词。思考： 课文是按什么顺序来介绍这所小学的？

我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的私人所办的学校。

认真听朗读，注意生字词的读音， 试着把这篇课文读一遍，在每个自 然段前面标上序号。★然后说一说：这篇课文一共有____段。

自读要求：1.自由朗读课文，边读边思考： 每一句话讲了什么内容？2.你读懂了什么？

神话故事是民间文学的一种。是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。

一二三四五，上山打老虎。老虎打不到，打到小松鼠。松鼠有几个？让我数一数。数来又数去，一二三四五。五四三二一，一二三四五。

你和爸爸妈妈可能是无话不说的好朋友，也可能平时你与他们的交流并不多。让我们借这次习作的机会，与他们真心“交谈”，把平时最想对他们说的话写成一封信。

人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。

葡萄沟在什么地方？那里出产哪些水果？自由读课文，圈出要认的字，多读几遍。

王之涣（688年—742年），字季淩，祖籍晋阳（今山西太原市西南）。唐代著名边塞诗人。 代表作：《登鹳雀楼》《凉州词》等。