文学伦理学视域源氏物语中女性形象解析
摘 源氏物语典文学作品已中外研究者角度进行深刻研究基文学伦理学理源氏物语进行分析源氏物语中众女性形象伦理环境弱者亲政治联姻制度访妻制女性饱受压迫女性适应婚姻制度逐渐变充满母性藤壶女御六条御息爱情婚姻中选择揭示斯芬克斯子组合生悲剧促女性学会理性思考终达善境界女性性子干预理性生超脱世俗悲苦心灵宁静利文学伦理学源氏物语进行批评回日安时代伦理环境语境研究源氏物语极具社会意义
关键词 源氏物语 文学伦理学 女性形象 伦理环境 斯芬克斯子
Analysis of female images in the tale of genji from the perspective of literary ethics
Abstract The tale of genji a classic literary work has been deeply studied by researchers at home and abroad from all angles but little analysis has been made on the tale of genji based on the theory of literary ethics In the tale of genji all female images are weak in the ethical environment The consanguineous political union system and the visiting wife system made women suffer from oppression and women gradually became full of maternal and submissive in order to adapt to the marriage systemThe different choices of barnacles and six oshizu in love and marriage reveal the different combinations of the sphinx factors and their life tragedies also urge women to learn to think rationally and finally reach the realm of goodness The use of literary ethics to criticize the tale of genji is of great social significance to the study of the ethical environment and context of the story of genji in the heian period
Keywords The tale of genji literary ethics female image Ethical environment sphinx factor
目 录
引 言 1
伦理环境弱势女性群体 1
（）贵族亲联姻制度牺牲者形象 1
（二）访妻婚压迫者形象 4
二斯芬克斯子女性形象伦理选择 6
（）斯芬克斯子藤壶女御伦理选择 6
（二）斯芬克斯子六条御息伦理选择 7
结 语 9
参考文献 10
致 谢 11
引言
文学伦理学文学批评方法文学伦理学批评种伦理视角阅读分析阐释文学批评方法[1]聂珍钊文学伦理学批评导北京：北京学出版社2014年版第5页
四角度进行文学伦理学研究：然社会四方面聂珍钊教授作文学伦理学批评倡导者提出文学伦理学批评种伦理立场解读分析阐释文学作品研究作家文学关问题研究方法[2]聂珍钊文学伦理学批评导北京：北京学出版社2014年版第9页
文学伦理学理张文学特定历史阶段伦理观念道德生活独特表达形式文学质伦理艺术[3]聂珍钊文学伦理学批评导北京：北京学出版社2014年版第9页
质关思想行价值美学判断[4]聂珍钊文学伦理学批评导北京：北京学出版社2014年版第9页
关源氏物语研究集中女性形象家族意识说观等方面鲜文学伦理学视角源氏物语进行研究文基文学伦理学视域源氏物语中女性形象进行研究够弥补方面足完善该方面相关理源氏物语进行解读时候伦理环境语境出发探索源氏物语中女性群体收压迫女性斯芬克斯子伦理选择
伦理环境弱势女性群体
（）贵族亲联姻制度牺牲者形象
日古代亲通婚现象日书籍中记载例日文化古代日社会开化较晚贵族阶级直进行亲通婚保证血统纯正天皇皇妃子全部族皇族女子中挑选源氏物语中通婚形式亲通婚表亲通婚族血亲通婚女性联姻中毫发言权
安时期贵族阶级广泛存表亲通婚现象紫式部进入宫廷时候恰巧赶藤原道长廷重臣彼时藤原氏通担摄政关白渗透权利中心条天皇母亲藤原诠子藤原道长妹妹日安时期摄政关白制度促进日天皇藤原家族女性间形成表亲通婚伦理政治权力面前显微足道源氏物语中弘徽殿女御身摄关制度影子桐壶帝时期左臣右臣分庭抗礼右臣女弘徽殿女御生朱雀帝巩固子皇位妹妹胧月献朱雀天皇做妃子右臣通姻亲关系掌握国家权种幼帝权臣模式典型摄关制度源氏妻子葵姬品公左臣女品公桐壶帝妹葵姬源氏表姐弟关系薰君匂亲王情浮舟宇治八亲王私生女三间亲缘关系
贵族阶级表亲通婚直政治联姻捆绑女性成家族利益交换筹码源氏葵姬婚姻桐壶天皇左臣利益合作桐壶天皇源氏寻找山左臣源氏恩宠扩声葵姬态度意事实葵姬似觉稍相称心中难情[[]紫式部：源氏物语丰子恺译北京：民文学出版社2006年版第15页
]葵姬意见完全家族掌权者重视葵姬源氏婚姻失败原政治联姻夫妻没情感基础葵姬世天皇百官吊唁左臣产生合时宜豪感女性利益家族利益起完全值提许贵族女性成政治联姻牺牲品
安时期日皇族袭族血亲通婚传统日皇族神话追溯遥远神话时期伊邪岐伊邪美亲兄妹结合生出天月读须佐男等子女生日列岛日皇族称天神裔保持皇族血统纯洁性长段时间皇族进行部通婚直圣武天皇迎娶光明子皇日皇族进行范围部通婚时日社会处刚开化状态皇族间私通行没受相应处罚社会性禁忌严格藤壶女御桐壶帝异母妹妹桐壶帝婚姻现代观念社会道德时加赞赏甚高贵出身居成皇中体现出皇族天皇者太子妻子选择严格便妾室选择然求妾室出身户贵族中源氏生母出身没落贵族便天皇宠爱出身高众陷害郁郁终
朱雀帝出家前女嫁亲弟弟源氏段亲叔叔侄女婚姻旧符合众伦理观念源氏爱妻紫姬兵部卿亲王私生女兵部卿亲王源氏堂兄紫姬源氏叔侄通婚两段叔侄婚姻源氏独特意义源氏身母亲关怀幼年女孩赖情带满足感
日神话中高母神天神崇拜发展中变成母亲形象恋母亲形象文明重点描写象母亲原型意象善良敬母亲伟母亲母亲等等慈祥善良包容母亲原始性格特征太阳女神中心日神话世界面超越时间镜子透镜子景象告诉便已然消逝历史尘封女性中心现实世界现实世界神话思维加工重构代日留永远难忘文化原型——母亲眷恋追怀[[]叶舒宪李继凯：太阳女神沉浮：日文学中女性原型西安：陕西民出版社2009年版第51页
]日崇拜母性血缘关系母亲崇拜情认女性母性日女母亲男子[]伊恩•布鲁玛日文化中性角色北京：光明日报出版社1989年版第17页
紫姬身博爱母性形象光环紫姬作藤壶女御代品源氏收藏身边透紫姬藤壶女御藤壶女御源氏说爱更母亲酷似源氏生母藤壶女御社会求承担母亲义务抚育幼年源氏源氏提供现实母亲关怀源氏藤壶女御爱里面包含孩子母亲天然带眷恋渴两男女情爱深藏着母子爱源氏爱庶母社会谴责迎娶紫姬社会认源氏紫姬身寻找藤壶女御影子寻找母亲影子占紫姬等精神占母亲满足幼年丧母孩子母亲执念紫姬抚养明石女公子藤壶女御抚养源氏样予代现实母爱孩子注视会抱怀里摸出莹洁爱乳房含口中戏耍[[]紫式部：源氏物语丰子恺译北京：民文学出版社2006年版第333页
]母亲温暖胸部哺育代场紫姬类似喂奶举动未生育女性拥现实母性紫姬带源氏温暖死亡实际予源氏温暖安慰太阳陨落会毫保留爱提供源氏
女三宫作妙龄少女毫怨言嫁父亲年级相仿亲叔叔源氏许推测源氏类成父亲紫式部恋父情结幼年时母亲早亡父亲唯紫式部父学汉诗汉文女性十四五岁成家时代二十岁陪伴父亲前越前国中见父亲紫式部心中位远非般男性紫式部藤原宣孝婚姻出端倪藤原宣孝紫式部年长二十岁年纪紫式部父亲差尚属妙龄紫式部放弃龄选择龄伴侣许父亲赖心理转移藤原宣孝身紫式部描写女三宫时候间接表露出身情感
女三宫作公衣食忧父亲安排切样孩子心性幺女父亲绝全方位赖文描述十三四岁连女性必会书法乐器培养礼仪举止尚精通推测公事明白知识三公完全听父亲安排嫁父亲年龄相仿光源氏源氏孩子样貌举动面源氏源氏言听计知言源氏生出爱怜孩子心
幼年紫姬样情况源氏刻意囚禁没亲生父亲接触机会幼年时期情感移置作父亲崇拜转移源氏身现亲父似源氏公子镇日缠住逢源氏公子外面回总首先出迎接亲切问长问短投身怀里[[]紫式部：源氏物语丰子恺译北京：民文学出版社2006年版第95页
]幼年紫姬仅光源氏成父亲没男女情欲紫姬结婚初期心悔恨愤怒名义父女变成夫妻严格意义说乱伦痛恨源氏破父亲幻想二成婚迫生存压力父亲断联紫姬完全光源氏夫父男时部分女性家庭中心缺乏社会验立足社会力男性赖性强旦失男性供养生活凄苦紫姬身反抗意识开始逐渐淡化回位者位然源氏着抱怨时刻想取悦甚够容忍光源氏滥情紫姬抚养情敌孩子样婚姻生活完全剥夺身女性成长权利紫姬菟丝花样需源氏活样位者位者赖满足男性虚荣心理
日安时代等级制度氏族观念催生亲婚姻贵族确保家族高贵血统通常会选择表亲通婚者家族部通婚样通婚形式现代社会伦理道德相违背安时期流观念亲婚姻女性婚姻中社会身份模糊光辉母亲形象代表着女性求博爱私态度身边男性处弱势位女性作妻子法丈夫处等位女性迫婚姻中模仿母亲女形象表现女性私柔弱满足男性欲
（二）访妻婚压迫者形象
母权制父权制代历较漫长程古代日社会中访妻婚直存访妻婚指男女结婚住母亲家中男方女方家走访方式维系婚姻种婚姻形式糅合母系社会父系社会婚姻特点延续母权制社会婚姻俗体现父权制社会匹配伦理思想
访妻制母权制社会婚姻俗延续体现禁止母系血缘男女间通婚时男女通婚唯禁忌外怕母女夫受谴责源氏秋中宫玉鬘关系体现点秋中宫母亲六条御息玉鬘母亲夕颜源氏情收养秋中宫玉鬘成养父相处程中两位女性求爱源氏秋中宫玉鬘求爱导致出现母女侍夫情形源氏完全没犹豫罪恶感紫式部说中样描写体现出种观念安时期接受紫式部终没秋中宫玉鬘成源氏情许紫式部身种关系认许时社会伦理开始种观念出现反弹源氏物语中出时社会女性卑微社会位艰难生存境遇紫式部情节安排中出时社会伦理观念旧观念批判改造
日安时期贵族三种访婚方式第种妻方居住男女结婚段时间走婚女方家定居第二种独立居住男女结婚住男方父母提供住中第三种夫方居住男子定济实力会行建造居正妻接家里住者妻子居住源氏期采第三种访婚方式紫姬三公花散里等搬进六条院居住访妻婚制度男女分居二孩子女方进行抚养婚姻理念形势日安时代贵族婚姻均夫妻制样婚姻制度正妻位更高
日父权制刚刚确立时候然引入中国封建伦理道德约束妇女男子未起约束作男性色时种贵族社会美德征服高贵优雅女性成展现男性魅力途径社会伦理意识认男性色遵循性追求女性真实美源氏色惹非议树立成道德标杆女子求忠贞渝种等婚姻关系长期迫害访妻婚制度女子时常侵犯源氏伊豫介家夜时逼迫空蝉想发生关系安时代官宦家女眷民女子贵族男性发泄欲象
源氏玩弄官宦女子众代空蝉源氏发生关系轩端荻第二天便源氏抛脑五节舞姬源氏段露水情缘源氏时常幽会提供保护民出身夕颜源氏情感更加淡薄源氏拜访乳母途中偶遇夕颜二立刻成情关系源氏甚知道夕颜友中寻找情夕颜接回源氏公子家中六条御息生灵缠住终失生命段跨越阶级感情始终世俗理夕颜葬礼终草草事源氏爱夕颜仅仅夕颜容貌吸引已源氏没保护夕颜产生愧疚心里妨碍源氏继续猎艳段感情眼云烟源氏代浮舟纠葛更加体现男性女性绝控制浮舟八亲王私生女母亲进入常陆介家常陆介亲继父保护没浮舟法想法意愿生活薰君匂亲王肆意玩弄欺骗惨遭性虐终成性奴隶
日安时代访妻婚实夫妻制婚姻男子居住家中时走访女子种婚姻制度夫妻间婚姻关系十分脆弱男女间否存恋爱婚姻关系取决男方否女方处夜种婚姻制度导致贵族女子婚姻中位非常稳定陆亲王女末摘花源氏抛弃甚度失源氏资助生活十分悲惨房屋杂草丛生奴仆纷纷离开家里难解决温饱问题失济源末摘花相悲惨
日安时代访妻婚婚姻制度女性没决定命运权利女性成符号等男性挑选姣容貌优雅风度取悦男子理想女性需男性情表现出隐忍嫉妒全心全意男性服务种制度质剥削女性整社会女性集体沉默
二斯芬克斯子女性形象伦理选择
伦理选择作基础理角度梳理构建文学伦理学批评想法聂珍钊教授提出注重文学伦理学批评术语系统分析国文学批评体系拓展空间谓斯芬克斯子’实两部分组成——性子 (human factor)兽性子(animal factor)两种子机组合起中性子高级子兽性子低级子前者够控制者成伦理意识斯芬克斯子理解文学作品核心[1] 聂珍钊：文学伦理学批评：伦理选择斯芬克斯子外国文学研究2011年第6期第5页
文学存目伦理道德进行宣扬源氏物语中藤壶女御六条御息伦理选择女性斯芬克斯子伦理选择典型代表
（）斯芬克斯子藤壶女御伦理选择
藤壶女御性子兽性子纠缠体现原始命题俄狄浦斯情结外体现女性情感需求社会求突处社会高层女性身背德情感走悲剧
藤壶女御源氏关系体现典俄狄浦斯情结然源氏亲生母亲藤壶女御社会身份源氏关系亲生母子异二者发生关系母子乱伦古忌藤壶女御作帝王妃子社会道德感文化修养极高样成熟女性理性分清善恶源氏发生关系前直坚定拒绝源氏求爱说明母子乱伦罪孽非常清楚伊俄卡斯忒知道二者母子身份发生关系违背社会良俗终源氏发生关系明知揭示类普遍悲剧——获理性斯芬克斯狮身体现兽性子然意志然作恶兽性子顽固性旦遵循意愿难免走入歧途
藤壶女御种意愿说受时物哀审美意识影响物哀情况伦理善恶致物哀情定然环境社会环境产生情绪现实善恶社会规范规范作紫式部反复咏叹情间情趣淡化义源氏物语中体现物哀情重尊重然情感达目惜压抑理性表达渲染物哀情藤壶女御源氏良心没受社会惩罚
兽区具分辨善恶力性子够控制兽性子藤壶女御伦理意识源氏私会清楚认识行失然受兽性子支配源氏感情始终存着理智源氏保持距离母子身份相处出现越轨举动皇子庶母私通严重性必须保守秘密藤壶女御外界惩罚选择惩罚出家修行助修行抑制意识消减罪恶重新成社会道德接受
藤壶女御生理性感性回理性成长历程斯芬克斯子消长揭示出遵循快乐终究短暂快乐想重新回理性需付出巨代价
（二）斯芬克斯子六条御息伦理选择
源氏物语聚焦女性爱情婚姻藤壶女御性子兽性子纠缠体现原始命题俄狄浦斯情结外女性情况基需求社会求突女性热爱嫉妒怨恨发心受理智控制情绪认兽性子支配社会教导女性养成恭谦卑性格约定俗成坏标准社会道德做性子求藤壶女御书中女性分代表斯芬克斯子原型变式极具探究意义
性子兽性子突激烈六条御息具极高研究意义说源氏物语中偏激女性六条御息生魂接连害死夕颜葵姬间接导致紫姬死亡女三宫出家六条御息作导致结果说罪恶极果关注点聚焦六条御息变生魂程六条御息没完全泯灭性性子直兽性子进行博弈六条御息源氏早期情源氏关系公开秘密出场时间夕颜葵姬相访妻制制度三女性矛盾激化难免六条御息出场描写优雅高贵贵妇紫式部量笔墨突出显赫六条御息仅容貌出众情趣高雅素女著称 [[]紫式部：源氏物语丰子恺译北京：民文学出版社2006年版第152页
]六条御息身着源氏推崇高雅知趣源氏予极高评价称赞修养品位觉广世间实易普通绝样品质……逢机缘必然想起[[]紫式部：源氏物语丰子恺译北京：民文学出版社2006年版第304页
]教养流露出源氏感情显出嫉妒情源氏痴情怨恨性情扭曲兽性子理解想独占源氏毁灭切阻碍样欲度压性子造成系列悲剧
六条御息迫害女性行感受报复快感时感羞耻悔文化中极端女性形象实施恶行会悔说明性理性果兽性子甚会恐惧罪行葵姬魂灵附体六条御息听闻外界传言生灵父鬼魂作怪时反应愧疚伴着疑惑相信常常想：唉惭愧难道灵魂真会出窍葵姬里’觉非出心甚奇怪[[]紫式部：源氏物语丰子恺译北京：民文学出版社2006年版第163页
]六条御息罪行感愧疚事实恐惧正体现出身性子清醒时压倒兽性子行错误究原男性占导位女性作男性附属品存伦理环境逼迫求源氏心意身利益维护求满足时六条御息伦理天失衡
六条御息清醒时候较压抑兽性子葵姬死源氏段时间没源氏身边女性进行报复许进行反省刻意控制弥留际女托付源氏时女爱性子体现时伦理观念悲剧产生原欲合常理放伤害行悲剧实安时代男女婚姻中衡关系导致
类伦理觉身情感动欲开始受限类身欲导致类进行伦理选择时候出现系列悲剧正悲剧出现变相教导学会理性意识引导然意识数度悲剧醒悟终中清醒明白问题性战胜兽性
结 语
源氏物语描绘出众鲜明女性形象安时代伦理环境压迫弱者亲政治联姻制度保证贵族阶级血统纯正层社会通姻亲关系享利益女性种婚姻中充纽带牺牲女性利益换取家族利益访妻制暗含男尊女卑女性饱受残害男性忌禁涉猎阶层女性难逃玩弄命运女性适应婚姻制度逐渐变充满母性博爱姿态接受男性切求位者身份赖男性满足男性虚荣感藤壶女御六条御息爱情婚姻中选择揭示斯芬克斯子组合生悲剧促女性学会理性思考终达善境界说中女性寻找出路女性选择出家种遵理性意识表现女性心灵宁静种救赎
参考文献
[1] 紫式部著源氏物语[M]丰子恺译北京：民文学出版社2003
[2] 居宣长紫文领[M]日：岩波书店2010
[3] 班固汉书[M]北京：中华书局1962
[4] 野出日の世と老庄思想[M]东京：东京べりか社1997
[5] 居宣长日物哀[M]远译长春：吉林出版集团限责公司 2010
[6] 井清日女性史 [M]三书房1956
[7] 聂珍钊文学伦理学批评导 [M]北京：北京学出版社2014
[8] 鲁思· 尼迪克特菊刀 [M]杭州：浙江文艺出版社2016
[9] 戴季陶日[M]长沙：岳麓书社2016
[10] 叶舒宪李继凯太阳女神沉浮：日文学中女性原型 [M]西安：陕西民出版社2009
[11] 聂珍钊文学伦理学批评：基理术语[J]外国文学研究2010（1）
[12] 刘建军文学伦理批评性质[J]外国文学研究2005（1）
[13] 聂珍钊文学伦理学批评：伦理选择斯芬克斯子[J]外国文学研究2011（6）
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摘 源氏物语典文学作品已中外研究者角度进行深刻研究基文学伦理学理源氏物语进行分析源氏物语中众女性形象伦理环境弱者亲政治联姻制度访妻制女性饱受压迫女性适应婚姻制度逐渐变充满母性藤壶女御六条御息爱情婚姻中选择揭示斯芬克斯子组合生悲剧促女性学会理性思考终达善境界女性性子干预理性生超脱世俗悲苦心灵宁静利文学伦理学源氏物语进行批评回日安时代伦理环境语境研究源氏物语极具社会意义
关键词 源氏物语 文学伦理学 女性形象 伦理环境 斯芬克斯子
Analysis of female images in the tale of genji from the perspective of literary ethics
Abstract The tale of genji a classic literary work has been deeply studied by researchers at home and abroad from all angles but little analysis has been made on the tale of genji based on the theory of literary ethics In the tale of genji all female images are weak in the ethical environment The consanguineous political union system and the visiting wife system made women suffer from oppression and women gradually became full of maternal and submissive in order to adapt to the marriage systemThe different choices of barnacles and six oshizu in love and marriage reveal the different combinations of the sphinx factors and their life tragedies also urge women to learn to think rationally and finally reach the realm of goodness The use of literary ethics to criticize the tale of genji is of great social significance to the study of the ethical environment and context of the story of genji in the heian period
Keywords The tale of genji literary ethics female image Ethical environment sphinx factor
目 录
引 言 1
伦理环境弱势女性群体 1
（）贵族亲联姻制度牺牲者形象 1
（二）访妻婚压迫者形象 4
二斯芬克斯子女性形象伦理选择 6
（）斯芬克斯子藤壶女御伦理选择 6
（二）斯芬克斯子六条御息伦理选择 7
结 语 9
参考文献 10
致 谢 11
引言
文学伦理学文学批评方法文学伦理学批评种伦理视角阅读分析阐释文学批评方法[1]聂珍钊文学伦理学批评导北京：北京学出版社2014年版第5页
四角度进行文学伦理学研究：然社会四方面聂珍钊教授作文学伦理学批评倡导者提出文学伦理学批评种伦理立场解读分析阐释文学作品研究作家文学关问题研究方法[2]聂珍钊文学伦理学批评导北京：北京学出版社2014年版第9页
文学伦理学理张文学特定历史阶段伦理观念道德生活独特表达形式文学质伦理艺术[3]聂珍钊文学伦理学批评导北京：北京学出版社2014年版第9页
质关思想行价值美学判断[4]聂珍钊文学伦理学批评导北京：北京学出版社2014年版第9页
关源氏物语研究集中女性形象家族意识说观等方面鲜文学伦理学视角源氏物语进行研究文基文学伦理学视域源氏物语中女性形象进行研究够弥补方面足完善该方面相关理源氏物语进行解读时候伦理环境语境出发探索源氏物语中女性群体收压迫女性斯芬克斯子伦理选择
伦理环境弱势女性群体
（）贵族亲联姻制度牺牲者形象
日古代亲通婚现象日书籍中记载例日文化古代日社会开化较晚贵族阶级直进行亲通婚保证血统纯正天皇皇妃子全部族皇族女子中挑选源氏物语中通婚形式亲通婚表亲通婚族血亲通婚女性联姻中毫发言权
安时期贵族阶级广泛存表亲通婚现象紫式部进入宫廷时候恰巧赶藤原道长廷重臣彼时藤原氏通担摄政关白渗透权利中心条天皇母亲藤原诠子藤原道长妹妹日安时期摄政关白制度促进日天皇藤原家族女性间形成表亲通婚伦理政治权力面前显微足道源氏物语中弘徽殿女御身摄关制度影子桐壶帝时期左臣右臣分庭抗礼右臣女弘徽殿女御生朱雀帝巩固子皇位妹妹胧月献朱雀天皇做妃子右臣通姻亲关系掌握国家权种幼帝权臣模式典型摄关制度源氏妻子葵姬品公左臣女品公桐壶帝妹葵姬源氏表姐弟关系薰君匂亲王情浮舟宇治八亲王私生女三间亲缘关系
贵族阶级表亲通婚直政治联姻捆绑女性成家族利益交换筹码源氏葵姬婚姻桐壶天皇左臣利益合作桐壶天皇源氏寻找山左臣源氏恩宠扩声葵姬态度意事实葵姬似觉稍相称心中难情[[]紫式部：源氏物语丰子恺译北京：民文学出版社2006年版第15页
]葵姬意见完全家族掌权者重视葵姬源氏婚姻失败原政治联姻夫妻没情感基础葵姬世天皇百官吊唁左臣产生合时宜豪感女性利益家族利益起完全值提许贵族女性成政治联姻牺牲品
安时期日皇族袭族血亲通婚传统日皇族神话追溯遥远神话时期伊邪岐伊邪美亲兄妹结合生出天月读须佐男等子女生日列岛日皇族称天神裔保持皇族血统纯洁性长段时间皇族进行部通婚直圣武天皇迎娶光明子皇日皇族进行范围部通婚时日社会处刚开化状态皇族间私通行没受相应处罚社会性禁忌严格藤壶女御桐壶帝异母妹妹桐壶帝婚姻现代观念社会道德时加赞赏甚高贵出身居成皇中体现出皇族天皇者太子妻子选择严格便妾室选择然求妾室出身户贵族中源氏生母出身没落贵族便天皇宠爱出身高众陷害郁郁终
朱雀帝出家前女嫁亲弟弟源氏段亲叔叔侄女婚姻旧符合众伦理观念源氏爱妻紫姬兵部卿亲王私生女兵部卿亲王源氏堂兄紫姬源氏叔侄通婚两段叔侄婚姻源氏独特意义源氏身母亲关怀幼年女孩赖情带满足感
日神话中高母神天神崇拜发展中变成母亲形象恋母亲形象文明重点描写象母亲原型意象善良敬母亲伟母亲母亲等等慈祥善良包容母亲原始性格特征太阳女神中心日神话世界面超越时间镜子透镜子景象告诉便已然消逝历史尘封女性中心现实世界现实世界神话思维加工重构代日留永远难忘文化原型——母亲眷恋追怀[[]叶舒宪李继凯：太阳女神沉浮：日文学中女性原型西安：陕西民出版社2009年版第51页
]日崇拜母性血缘关系母亲崇拜情认女性母性日女母亲男子[]伊恩•布鲁玛日文化中性角色北京：光明日报出版社1989年版第17页
紫姬身博爱母性形象光环紫姬作藤壶女御代品源氏收藏身边透紫姬藤壶女御藤壶女御源氏说爱更母亲酷似源氏生母藤壶女御社会求承担母亲义务抚育幼年源氏源氏提供现实母亲关怀源氏藤壶女御爱里面包含孩子母亲天然带眷恋渴两男女情爱深藏着母子爱源氏爱庶母社会谴责迎娶紫姬社会认源氏紫姬身寻找藤壶女御影子寻找母亲影子占紫姬等精神占母亲满足幼年丧母孩子母亲执念紫姬抚养明石女公子藤壶女御抚养源氏样予代现实母爱孩子注视会抱怀里摸出莹洁爱乳房含口中戏耍[[]紫式部：源氏物语丰子恺译北京：民文学出版社2006年版第333页
]母亲温暖胸部哺育代场紫姬类似喂奶举动未生育女性拥现实母性紫姬带源氏温暖死亡实际予源氏温暖安慰太阳陨落会毫保留爱提供源氏
女三宫作妙龄少女毫怨言嫁父亲年级相仿亲叔叔源氏许推测源氏类成父亲紫式部恋父情结幼年时母亲早亡父亲唯紫式部父学汉诗汉文女性十四五岁成家时代二十岁陪伴父亲前越前国中见父亲紫式部心中位远非般男性紫式部藤原宣孝婚姻出端倪藤原宣孝紫式部年长二十岁年纪紫式部父亲差尚属妙龄紫式部放弃龄选择龄伴侣许父亲赖心理转移藤原宣孝身紫式部描写女三宫时候间接表露出身情感
女三宫作公衣食忧父亲安排切样孩子心性幺女父亲绝全方位赖文描述十三四岁连女性必会书法乐器培养礼仪举止尚精通推测公事明白知识三公完全听父亲安排嫁父亲年龄相仿光源氏源氏孩子样貌举动面源氏源氏言听计知言源氏生出爱怜孩子心
幼年紫姬样情况源氏刻意囚禁没亲生父亲接触机会幼年时期情感移置作父亲崇拜转移源氏身现亲父似源氏公子镇日缠住逢源氏公子外面回总首先出迎接亲切问长问短投身怀里[[]紫式部：源氏物语丰子恺译北京：民文学出版社2006年版第95页
]幼年紫姬仅光源氏成父亲没男女情欲紫姬结婚初期心悔恨愤怒名义父女变成夫妻严格意义说乱伦痛恨源氏破父亲幻想二成婚迫生存压力父亲断联紫姬完全光源氏夫父男时部分女性家庭中心缺乏社会验立足社会力男性赖性强旦失男性供养生活凄苦紫姬身反抗意识开始逐渐淡化回位者位然源氏着抱怨时刻想取悦甚够容忍光源氏滥情紫姬抚养情敌孩子样婚姻生活完全剥夺身女性成长权利紫姬菟丝花样需源氏活样位者位者赖满足男性虚荣心理
日安时代等级制度氏族观念催生亲婚姻贵族确保家族高贵血统通常会选择表亲通婚者家族部通婚样通婚形式现代社会伦理道德相违背安时期流观念亲婚姻女性婚姻中社会身份模糊光辉母亲形象代表着女性求博爱私态度身边男性处弱势位女性作妻子法丈夫处等位女性迫婚姻中模仿母亲女形象表现女性私柔弱满足男性欲
（二）访妻婚压迫者形象
母权制父权制代历较漫长程古代日社会中访妻婚直存访妻婚指男女结婚住母亲家中男方女方家走访方式维系婚姻种婚姻形式糅合母系社会父系社会婚姻特点延续母权制社会婚姻俗体现父权制社会匹配伦理思想
访妻制母权制社会婚姻俗延续体现禁止母系血缘男女间通婚时男女通婚唯禁忌外怕母女夫受谴责源氏秋中宫玉鬘关系体现点秋中宫母亲六条御息玉鬘母亲夕颜源氏情收养秋中宫玉鬘成养父相处程中两位女性求爱源氏秋中宫玉鬘求爱导致出现母女侍夫情形源氏完全没犹豫罪恶感紫式部说中样描写体现出种观念安时期接受紫式部终没秋中宫玉鬘成源氏情许紫式部身种关系认许时社会伦理开始种观念出现反弹源氏物语中出时社会女性卑微社会位艰难生存境遇紫式部情节安排中出时社会伦理观念旧观念批判改造
日安时期贵族三种访婚方式第种妻方居住男女结婚段时间走婚女方家定居第二种独立居住男女结婚住男方父母提供住中第三种夫方居住男子定济实力会行建造居正妻接家里住者妻子居住源氏期采第三种访婚方式紫姬三公花散里等搬进六条院居住访妻婚制度男女分居二孩子女方进行抚养婚姻理念形势日安时代贵族婚姻均夫妻制样婚姻制度正妻位更高
日父权制刚刚确立时候然引入中国封建伦理道德约束妇女男子未起约束作男性色时种贵族社会美德征服高贵优雅女性成展现男性魅力途径社会伦理意识认男性色遵循性追求女性真实美源氏色惹非议树立成道德标杆女子求忠贞渝种等婚姻关系长期迫害访妻婚制度女子时常侵犯源氏伊豫介家夜时逼迫空蝉想发生关系安时代官宦家女眷民女子贵族男性发泄欲象
源氏玩弄官宦女子众代空蝉源氏发生关系轩端荻第二天便源氏抛脑五节舞姬源氏段露水情缘源氏时常幽会提供保护民出身夕颜源氏情感更加淡薄源氏拜访乳母途中偶遇夕颜二立刻成情关系源氏甚知道夕颜友中寻找情夕颜接回源氏公子家中六条御息生灵缠住终失生命段跨越阶级感情始终世俗理夕颜葬礼终草草事源氏爱夕颜仅仅夕颜容貌吸引已源氏没保护夕颜产生愧疚心里妨碍源氏继续猎艳段感情眼云烟源氏代浮舟纠葛更加体现男性女性绝控制浮舟八亲王私生女母亲进入常陆介家常陆介亲继父保护没浮舟法想法意愿生活薰君匂亲王肆意玩弄欺骗惨遭性虐终成性奴隶
日安时代访妻婚实夫妻制婚姻男子居住家中时走访女子种婚姻制度夫妻间婚姻关系十分脆弱男女间否存恋爱婚姻关系取决男方否女方处夜种婚姻制度导致贵族女子婚姻中位非常稳定陆亲王女末摘花源氏抛弃甚度失源氏资助生活十分悲惨房屋杂草丛生奴仆纷纷离开家里难解决温饱问题失济源末摘花相悲惨
日安时代访妻婚婚姻制度女性没决定命运权利女性成符号等男性挑选姣容貌优雅风度取悦男子理想女性需男性情表现出隐忍嫉妒全心全意男性服务种制度质剥削女性整社会女性集体沉默
二斯芬克斯子女性形象伦理选择
伦理选择作基础理角度梳理构建文学伦理学批评想法聂珍钊教授提出注重文学伦理学批评术语系统分析国文学批评体系拓展空间谓斯芬克斯子’实两部分组成——性子 (human factor)兽性子(animal factor)两种子机组合起中性子高级子兽性子低级子前者够控制者成伦理意识斯芬克斯子理解文学作品核心[1] 聂珍钊：文学伦理学批评：伦理选择斯芬克斯子外国文学研究2011年第6期第5页
文学存目伦理道德进行宣扬源氏物语中藤壶女御六条御息伦理选择女性斯芬克斯子伦理选择典型代表
（）斯芬克斯子藤壶女御伦理选择
藤壶女御性子兽性子纠缠体现原始命题俄狄浦斯情结外体现女性情感需求社会求突处社会高层女性身背德情感走悲剧
藤壶女御源氏关系体现典俄狄浦斯情结然源氏亲生母亲藤壶女御社会身份源氏关系亲生母子异二者发生关系母子乱伦古忌藤壶女御作帝王妃子社会道德感文化修养极高样成熟女性理性分清善恶源氏发生关系前直坚定拒绝源氏求爱说明母子乱伦罪孽非常清楚伊俄卡斯忒知道二者母子身份发生关系违背社会良俗终源氏发生关系明知揭示类普遍悲剧——获理性斯芬克斯狮身体现兽性子然意志然作恶兽性子顽固性旦遵循意愿难免走入歧途
藤壶女御种意愿说受时物哀审美意识影响物哀情况伦理善恶致物哀情定然环境社会环境产生情绪现实善恶社会规范规范作紫式部反复咏叹情间情趣淡化义源氏物语中体现物哀情重尊重然情感达目惜压抑理性表达渲染物哀情藤壶女御源氏良心没受社会惩罚
兽区具分辨善恶力性子够控制兽性子藤壶女御伦理意识源氏私会清楚认识行失然受兽性子支配源氏感情始终存着理智源氏保持距离母子身份相处出现越轨举动皇子庶母私通严重性必须保守秘密藤壶女御外界惩罚选择惩罚出家修行助修行抑制意识消减罪恶重新成社会道德接受
藤壶女御生理性感性回理性成长历程斯芬克斯子消长揭示出遵循快乐终究短暂快乐想重新回理性需付出巨代价
（二）斯芬克斯子六条御息伦理选择
源氏物语聚焦女性爱情婚姻藤壶女御性子兽性子纠缠体现原始命题俄狄浦斯情结外女性情况基需求社会求突女性热爱嫉妒怨恨发心受理智控制情绪认兽性子支配社会教导女性养成恭谦卑性格约定俗成坏标准社会道德做性子求藤壶女御书中女性分代表斯芬克斯子原型变式极具探究意义
性子兽性子突激烈六条御息具极高研究意义说源氏物语中偏激女性六条御息生魂接连害死夕颜葵姬间接导致紫姬死亡女三宫出家六条御息作导致结果说罪恶极果关注点聚焦六条御息变生魂程六条御息没完全泯灭性性子直兽性子进行博弈六条御息源氏早期情源氏关系公开秘密出场时间夕颜葵姬相访妻制制度三女性矛盾激化难免六条御息出场描写优雅高贵贵妇紫式部量笔墨突出显赫六条御息仅容貌出众情趣高雅素女著称 [[]紫式部：源氏物语丰子恺译北京：民文学出版社2006年版第152页
]六条御息身着源氏推崇高雅知趣源氏予极高评价称赞修养品位觉广世间实易普通绝样品质……逢机缘必然想起[[]紫式部：源氏物语丰子恺译北京：民文学出版社2006年版第304页
]教养流露出源氏感情显出嫉妒情源氏痴情怨恨性情扭曲兽性子理解想独占源氏毁灭切阻碍样欲度压性子造成系列悲剧
六条御息迫害女性行感受报复快感时感羞耻悔文化中极端女性形象实施恶行会悔说明性理性果兽性子甚会恐惧罪行葵姬魂灵附体六条御息听闻外界传言生灵父鬼魂作怪时反应愧疚伴着疑惑相信常常想：唉惭愧难道灵魂真会出窍葵姬里’觉非出心甚奇怪[[]紫式部：源氏物语丰子恺译北京：民文学出版社2006年版第163页
]六条御息罪行感愧疚事实恐惧正体现出身性子清醒时压倒兽性子行错误究原男性占导位女性作男性附属品存伦理环境逼迫求源氏心意身利益维护求满足时六条御息伦理天失衡
六条御息清醒时候较压抑兽性子葵姬死源氏段时间没源氏身边女性进行报复许进行反省刻意控制弥留际女托付源氏时女爱性子体现时伦理观念悲剧产生原欲合常理放伤害行悲剧实安时代男女婚姻中衡关系导致
类伦理觉身情感动欲开始受限类身欲导致类进行伦理选择时候出现系列悲剧正悲剧出现变相教导学会理性意识引导然意识数度悲剧醒悟终中清醒明白问题性战胜兽性
结 语
源氏物语描绘出众鲜明女性形象安时代伦理环境压迫弱者亲政治联姻制度保证贵族阶级血统纯正层社会通姻亲关系享利益女性种婚姻中充纽带牺牲女性利益换取家族利益访妻制暗含男尊女卑女性饱受残害男性忌禁涉猎阶层女性难逃玩弄命运女性适应婚姻制度逐渐变充满母性博爱姿态接受男性切求位者身份赖男性满足男性虚荣感藤壶女御六条御息爱情婚姻中选择揭示斯芬克斯子组合生悲剧促女性学会理性思考终达善境界说中女性寻找出路女性选择出家种遵理性意识表现女性心灵宁静种救赎
参考文献
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