把栏杆拍遍 - 中ppt
- 1. 把栏杆拍遍梁 衡中
- 2. 《把栏杆拍遍》是我国当代著名散文作家、新闻理论家梁衡（1946----山西霍县人）所写的一篇人物评传性质的散文，收集著名散文作家梁衡近年苦心创作的散文精品五十余篇，这本书中介绍了许多历史名人，有铁甲烈马，以武起家又以文为业的大词人辛弃疾;有被皇家发配边荒的中国古代最后一位罪臣、同时也是中国近代史的第一位功臣林则徐;解读背景 了解作者
- 3. 梁衡教材的力量
- 4. 初读此文，缘起于对梁衡先生鼎鼎文名的无限仰慕。这位《晋祠》的作者，也许未必如一些小说家或诗人那样拥有众多粉丝，但若论影响，却可称是无远弗届。
- 5. 在文学观念与审美趣味尚未被现今的文学史教育异化之前，无一不受到了梁衡先生以及其他语文课本作者的深刻影响。更确切地说，是梁衡先生和他的同行们，首先孕育了我们这一代人关于文学的基本知识。我以为，《晋祠》对于我们这一代人而言，其实已经幻化成了一种生命的存在符号，它不会因时移事易而有所损耗，反倒会以最为本源的艺术之美，让我们能在喧嚣嘈杂中有幸重返那个纯真年代。也正因如此，我才会在读到梁衡先生的散文新作《教材的力量》时，拥有了一份难忘的温暖记忆。
- 6. 与梁衡先生那些言辞精巧、飘逸唯美的山水散文相比，《教材的力量》其实是一部怀人记事的感怀之作。应人民教育出版社之约，梁衡先生以课文作者的身份，在这篇文章中追忆了许多陈年往事。文字简约、风格质朴，颇能让人感受到作者的真情实意。而在这份情意中，既有作者对自己创作实绩的某种自我认同，亦有对教材力量的深切感怀。
- 7. 就像晋祠文管所的所长一样，因一部文学作品而改变自己人生轨迹的故事，其实在现实生活中并不鲜见。所谓文学的力量，或者也可以说是教材的力量，均于此有所显现。也许梁衡先生自己也没有想到，《晋祠》这篇课文一直到现在还使用，大约已送走了30届学生，这其中不知还有多少故事，可能以后还会改变一些人的人生轨迹。
- 8. 梁衡先生却并未将文学对于人生的感召力量据为己有，他时时刻刻都怀着对于教材的感恩之心，正是因为有了教材这样的载体，他的作品才能流传日久、深入人心。而在这些鲜活生动的故事中，因一部作品带动旅游业蓬勃发展的例子固然有趣，但家长为孩子选择可读之书的事例却更为发人深省。作者为此感慨说，家人为孩子推荐自己的作品，“也从另一方面反衬出目前社会上不利孩子成长，让家长不放心的文字实在不少，呼唤着作家、出版家的责任。”这是一个老作家的心声。
- 9. 我想说的是，语文教材有别于学术研究之处，即为对受教育者文学趣味和审美经验的培养，而这种基本的文学知识，显然离不开人类最原始本真的艺术感悟力。真善美，这类被某些知识分子冠之以肤浅幼稚的价值观念，永远是文学的生命之所在。而中小学语文教材的设置，倘若继续坚持这一原则，当有望随着时间的推移，培养出越来越多的高尚国民。其实这道理梁衡先生说得再明白不过，“教材对学生的直接作用是学习语言文字知识，但从长远来看，其在思想道德方面的间接作用更大。这是一种力量，它将思想基因植入到青少年头脑中，将影响他的一生，进而影响一代人，影响一个国家，一个民族。”
- 10. 梁衡书与人的随想
- 11. 人类社会是一个连续发展的过程，我们常将它比作历史长河，而每个人都是途中搭行一段的乘客。每当我们上船之时，前人就将他们的一切发现和创造，浓缩在书本中，作为欢迎我们的礼物，同时也是交班的嘱托。有了这根接力魔棒，人类几十万年的历史，某一学科积几千年而有的成果，我们便可以在短时间内将其掌握，从而腾出足够的时间去进行新的创造。因此，历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密。
- 12. 书籍是平行于物质世界的另一个精神世界，它不仅给我们带来无穷的乐趣，更使人们获得了极大的精神自由。作为物质的人，正常人刚生下来是没有任何疾病的，一张白纸，生机盎然，傲对世界。以后就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反。他刚一降生时，对这个世界一无所知。迷蒙蒙，怯生生，茫然对世界。于是就识字读书，读一本书就获得一分自由，读的书越多，获得的自由度就越大。
- 13. 读书之后还要实践。这里又用到了高尔基的那句话："书籍是人类进步的阶梯"，如果你脚下不踏一梯，你的实践又能走出多远呢？古话说：读书明理。谁掌握了真理谁就掌握了世界。读书给人最大的智慧。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下进入一个新纪元。马克思穷读了他之前的所有经济学着作，发现了剩余价值规律，指出资本主义必然灭亡，一下子就开辟了社会主义革命的新纪元。一个人只有当他借助书籍进入精神世界、洞察万物时，他才能跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。
- 14. 我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人的赠礼，就该想到也要为下一班乘客留点东西。一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后，才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西。这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。写作不是抄书，你得把前人之书糅进自己的实践，得出新的思想，如鲁迅说的吃进草，挤出牛奶与血，这是一种创造。我们不妨把每个人留给这个世界的文章或着作，算作他搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。
- 15. 谢谢欣赏
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