25-古人谈读书(上课用)
- 1. 东汉孙敬同学们，你们知道哪些古人喜好读书的故事？
- 2. 晋代的孙康家里很贫穷，在冬天的夜里，他不顾寒冷，利用屋外大地上映出的光亮来看书。晋代的车胤苦于家贫缺灯油，夏天捕几十只萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书。囊萤映雪
- 3. 古人喜好读书，古人又把自己的读书方法和学习态度写下来，供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。
- 4. 部编版 语文 五年级 上册25 古人谈读书
- 5. 敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。敏/而好学，不耻/下问。 知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。 默/而识之，学/而不厌，诲人/不倦。《论语》 儒家学派的经典著作之一。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。初读课文，读准字音，读好停顿。（借助注释、联系上下文、结合生活经验等方法。）
- 6. 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? 余/尝谓读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心/不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到/之中，心到/最急。心既/到矣，眼口/岂不到乎?朱熹南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。《四书章句集注》《通书解说》《周易读本》。初读课文，读准字音，读好停顿。
- 7. 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 盖/士人读书，第一/要有志，第二/要有识，第三/要有恒。有志/则断不甘为下流；有识/则知学问无尽，不敢/以一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆无识者也；有恒/则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩 我国近代政治家、战略家、理学家、文学家。
- 8. 给三部分内容起个小标题吧。
- 9. 《论语三则》
- 10. 敏而好学，不耻下问。解词译句喜好。聪敏。以……为耻。向比自己地位低的或学问不如自己的人请教。 聪敏而又喜好学习，不以向比自己地位低或学问不如自己的人请教为耻。 学习态度：聪敏勤学，谦虚求学。
- 11. 知之为知之，不知为不知，是知也。是。知道。解词译句这。同“智”，智慧。 知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。学习态度：实事求是。
- 12. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。解词译句满足。记住。教诲。倦怠。 把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。学习方法学习态度教的态度多记多背。勤学不厌
- 13. 说说第一部分都有哪些成语？试着背诵学而不厌敏而好学不耻下问诲人不倦知之为知之,不知为不知
- 14. ( )知之为知之，不知为不知，是知也。( )敏而好学，不耻下问。 ( )默而识之，学而不厌，诲人不倦。对待知识的态度 学习态度理一理：这三句话分别写了什么内容？学习态度、学习方法
- 15. 议一议：你从中体会到了什么道理？敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 学习要不耻下问，持之以恒，对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。
- 16. 你还知道哪些《论语》中论述读书、学习的名句？并说一说它们揭示的道理。（1）学而时习之，不亦说乎？ ——学习要持之以恒。（2）温故而知新，可以为师矣。 ——要养成良好的 学习习惯，融汇新旧知识，获得新的感悟。（3）三人行，必有我师焉。——要虚心向他人学习。
- 17. 《读书有“三到”》
- 18. 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。曾经。我。说。我曾经说过读书有三到,那就是心到、眼到、口到。解词译句学习方法：读书要心想、眼看、口诵。自己做到了吗？
- 19. 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。这里（书本）。那么。随便。一定。也。 心思不在课本上，那么眼睛（就）不会仔细看，心和眼（即思想）已经不专心，却只是随随便便地诵读，那一定不能记住，（即使）记住了也不能长久。已经。
- 20. 三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?要紧。了。难道。吗。（今为急躁、急促之意。） 三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？学习方法：用心思考最重要。
- 21. 为什么“心到”最重要 （用原文回答）？心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。读书有三到心到 眼到 口到
- 22. 通过 “读书有三到”你明白了什么道理？读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们再读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。
- 23. 《读书要“三有”》
- 24. 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。句首语气助词，表示要发表议论，不翻译。读书人。见识。恒心。解词译句 士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
- 25. 有志则不甘为下流；有志向就一定不甘心成为下等； 战国时期的纵横家苏秦，为出人头地而发愤读书。深夜，当他打瞌睡时，就用铁锥刺一下大腿来提神。下等，劣等。
- 26. 有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；因为。观，看。全，都。……的人。 有见识就知道学无止境，不敢因为稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；
- 27. 黄河波涛汹涌，浩瀚澎湃，河伯（黄河之神）觉得天下的至美都在他一身，再也没有比他更加气势雄浑的了。他乘势东游，要去跟大海一较高低。河伯一路东进，卷着滔滔大浪冲进渤海。啊?这是个什么所在？他竭力向东瞭望，只见海天一片，茫茫无际，不知有几千里那么辽远。自己一路叫嚣着、张狂着，多么不可一世；可是看看大海呢，那么平静安详，却不知比自己深邃宽广多少倍!河伯观海
- 28. (本页无文本内容)
- 29. 井蛙窥天
- 30. （现在常用的意义是长东西折成两截。）有恒则断无不成之事。一定，绝对。有恒心就绝对没有成不了的事情。铁杵成针 世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪（ǎo）方磨铁杵，白怪而问之，媪曰：“欲做针。”白曰：“铁杵成针，得乎？”曰：“但需工深！”太白感其意，还而终业。媪自言姓武，今溪旁有武氏岩。
- 31. 这三者（志向、见识、恒心）缺一不可。此三者缺一不可。代指上文说的几个方面。学习方法：有志向，有见识，有恒心。
- 32. 再读“读书三有”，说一说你受到什么启发？ 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
- 33. 比较阅读一主要内容春秋朱熹重点句子学习方法、学习态度宋代 敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人 不倦。作者（出处）朝代读书态度 读书，第一要有志，第二要 有识，第三要有恒。 读书有三到，谓心到、眼到、 口到。 三到之中，心到最急。二读书方法清代曾国藩三《论语》
- 34. 背诵这三篇文章，要先了解每篇文章的内容，然后提取或归纳关键词，最后依照关键词有条理地背诵。
- 35. ◎ 欧阳修“计字日读”法：即每日定量计字，日积月累，就能将一部部书籍背熟。 ◎ 鲁迅“五到法”：“五到”即心到、眼到、口到、手到、脑到。其中“手到”是指边读书边做笔记；“脑到”是指善于动脑，勤思考，多分析。名人读书的方法
- 36. ◎ 陶渊明“会意”读书法：陶渊明读书时注意抓住重点、去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。 ◎ 诸葛亮“观其大略”读书法：“观其大略”是指不钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
- 37. 你还知道哪些关于读书的名言？和大家分享一下。读书破万卷，下笔如有神。——杜甫学而时习之，不亦说乎？ ——孔丘尽信书，则不如无书。 ——孟子旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼
- 38. 耻诲谓诵岂恒窥皆缺我会写chǐ huì wèi sòng qǐ héng kuī jiē quē 不要出头或封口。“穴”不要写成“宀”。
- 39. 1.背诵课文。 2.把本课学习或课外阅读中积累的读书方法、名言警句以及与读书有关的古诗、小故事等写在自制的书签上。布 置 作 业
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