白鹿原中女性形象面传统妇女
角色设定态度差异
摘
白鹿原白鹿原坡侧面塑造骨血丰满性鲜明女性形象群封建礼教残害压迫女性面历史进程中形成传统妇女角色设定原女性表现出态度中白赵氏吴仙草首觉拥护封建传统妇女角色设定女性封建礼教融入血液封建礼教奉天命成封建异化帮凶田娥孝文妻子首迫害中勇抗争渐渐朦胧觉醒意识女性白灵样全盘否定传统妇女角色女性形象已充分彻底觉醒具反抗精神瓦解封建社会根源疑读者杀封建礼教传统妇女角色设定反思特定时代勇反抗女性敬畏
关键词：白鹿原女性形象传统妇女角色设定
On the Differences of Female Images in White Deer Plain Facing the Role of Traditional Women
Abstract
White deer original to a small white deer original slope for the side shaping a bones full of blood distinctive female image They are a group of feudal rituals oppression of women In the face of the historical process of the formation of the role of traditional women set the original different women showed a different attitude Which has a white Zhao Wu Xian grass led by the conscious support of the feudal tradition of women＇s role set women They will feudal ethics into their own blood the feudal rituals regarded as destiny became the feudal alienation accomplice As well as Tian Xiao e Xiao wen＇s wife led by persecution in the courage to fight and gradually have a hazy awakening consciousness of women Besides that Bai ling is a girl who Completely deny the traditional women＇s role in the image of women She has been fully and completely awakened With the spirit of rebellion she saw the root of the feudal society This is undoubtedly the reader of the murder of the feudal ethical code the traditional women＇s role in the set of reflection A certain period of courage to resist the women have awe
Key Words White deer originalFemale image Traditional womenCharacter setting
目 录
摘 I
Abstract II
目录 III
白鹿原中封建传统观念融进血液女性形象——白赵氏吴仙草等 1
（） 白赵氏 1
（二） 吴仙草 3
（三） 朱白氏 5
（四） 鹿贺氏 5
二 白鹿原中欲拒迎具朦胧觉醒意识女性形象——鹿冷氏田娥等 6
（） 孝文妻 7
（二） 鹿冷氏 6
（三） 田娥 6
三 白鹿原中具破封建束缚反抗精神彻底觉醒女性形象——白灵 9
四 结语
马克思说社会进步女性社会位精确衡量 马克思致路德维希·库格曼1868年7月11日
翻开历史难发现男尊女卑思想数认理然女子便德三纲五常——夫妻纲封建社会遗留文化时女性位卑微程度窥二白鹿原写作背景二十世纪初时代男性传统封建思想潜移默化然女性成传宗接代工具轻贱女性行皆原爆发瘟疫死许白孝武动提出增补宗谱族里未出嫁女子二十岁死没资格占领方空格白嘉轩娶媳妇完成项程序黑娃正娶田娥样女会落土匪境果娶规矩女结果会相事件出发白鹿原男权义迫害女性现象严重见斑特定时代女性作男性生育工具存封建社会牺牲品更说选择婚姻遵父母言媒妁命常常默默吞封建社会造成苦果幸社会断进步着处男权意识中心封建社会女性慢慢觉醒文生活白鹿原女性切入点根婚姻态度生活态度分成类揭示白鹿原女性传统妇女角色设定态度差异
白鹿原中封建传统观念融进血液女性形象
（） 白赵氏
白赵氏封建社会家长位堪红楼梦中贾母深受封建思想毒害典型乐中秉德老汉作男性男权义中心社会中女性态度婚姻态度白嘉轩娶妻传宗接代件事态度见斑子白嘉轩房媳妇世秉德老汉容置疑表示卖匹骡子白嘉轩娶妻说子娶妻说白家传宗接代秉德老汉女性成生育工具足奇作社会压迫方白赵氏居然态度觉女性生育女相夫教子夫纲子纲天义见思想潜移默化中早封建思想荼毒深白嘉轩连失五媳妇心意想缓缓娶妻件事遭母亲白赵氏指责：甭摆出阴阳丧气架势女糊窗子纸破烂揭掉糊层新死五准备娶五家产花光值没没女断香火旁占心甘 陈忠实白鹿原[M]北京：民文学出版社2001 18页
竟然说出女糊窗子纸种令错愕话见封建思想融入血液作生孩子工具作生伺候男性工具没丝毫抱怨准毒害媳妇孙媳妇
白嘉轩娶第五女时候方提出聘礼求十分高：二十石麦子二十捆棉花必须次交清求足正常退心想白家延续香火白赵氏动声色答应知道聘礼数字白嘉轩步作传统女性白赵氏没吓退件事情表现出干练果敢令瞠目结舌起秉德老汉竟然更少瞻前顾忧虑表现出难贵认定条路便顾前走左顾右盼专注果断说接受封建教育促做促金钱子孙代面前毅然决然选择者孝三封建传统思想思想里已根深蒂固觉腐蚀思想封建礼教奉圭辇
白嘉轩私做天字号卖鹿子霖时白赵氏扬手抽白嘉轩耳光实白赵氏真正意二亩水重事情子居然没商量作张瞒着卖卖鹿子霖样表现认白嘉轩根时种情况没搞清楚子白嘉轩卖真正原发脾气原实封建思想作祟观念里子没力完全理家中事务时候事必须父母商量父母意见白嘉轩做出独做卖掉天字号田时候粉碎作家长尊严百善孝先特定时代允许白嘉轩升族长幼时父母出嫁丈夫老子古训白赵氏家中族里种事务全部交子操办退居幕插手家中家务非白嘉轩求前态度变化认家中家做男性女性没权利插手问家里事务样思想极悲哀觉男权中心白赵氏成天义毋庸置疑没解放意识更提觉醒二字采偷梁换柱方式孝义媳妇怀孩子保住白家颜面孩子毕竟兔娃孝义媳妇肚子天天起时候白赵氏厌恶越越深正眼瞅竟然发展成端饭食觉恶心想吐说出口怨言见白赵氏首封建礼教宗法制度拥护者眼里生命更重女子贞洁问题面子传宗接代件事情值提认女性理应传宗接代件事情奉献切职责重职责许官智认白赵氏异化帮凶许官智 白鹿原女性解放意识觉醒[J] 毕节学院学报2011(12)110115
认封建社会设定成功传统妇女模型
（二） 吴仙草
仙草继白赵氏第二封建礼教奉真理典型白嘉轩辫子没时睁眼睛惊：老天爷辫子呢？成什样子 陈忠实白鹿原[M]北京：民文学出版社2001 109页
见思想迂腐传统礼教恪守程度说骨子里认女子便德认女性生低等思想观念正确明明知道白嘉轩娶六房媳妇知道死父亲报恩嫁时没丝毫抵抗反显友冷静违抗父亲命令没想违抗认父亲说什做什孝观念里根没选择婚姻概念知道嫁凶吉少出嫁前折扣做父纲出嫁更夫纲做淋漓致婚晚白嘉轩听百日忌讳生气时扯掉驱鬼棒槌生命赌注丈夫生气失死破禁总总行见认恪守传统礼教夫纲容置疑确封建社会媳妇女性封建社会生育工具说法白吴氏身印证仙草年三年两稀稠生三男女充分责坐八次月子令感惊讶竟然接生白灵态度十分冷静令敬畏接生孩子处泰然原竟然出种司空见惯难免令觉悲白家劳怨勤勤恳恳丈夫肯定料认传统女性该做义务分吴仙草例外白家产三男孩女孩时候白嘉轩认仙草时候真正白家立功劳拥护封建男权白嘉轩女家族留子嗣功件完全忽视女日里辛苦操劳白吴氏觉醒意识残缺者说根没解放意识精神生活匮乏白嘉轩没应料关心封建礼教没必独生白灵躺床白嘉轩第次烧水端水时竟然感动流泪
白嘉轩夺仙草手里白灵缠足布条塞进炕洞里时仙草惊疑着说：双丑脚嫁饭 陈忠实白鹿原[M]北京：民文学出版社2001 117页
见思想行白赵氏出辙仅接受着封建思想迫害努力完成封建社会传统女性角色求种病态思想残害代女性古代足美尤男性说脚更具吸引力温柔十分强硬态度逼迫白灵缠足连白嘉轩听白灵惨会心疼更况做母亲呢深信疑做女初走初缠足受苦选择默默承受现更缠足做封建社会教条迫害女见白赵氏样根没丝毫解放意识言脑海里没意识概念存心逢迎封建礼教
然吴仙草非常疼爱白灵连生三子时候发出想合心女子白嘉轩宠爱白灵样子便责怪埋怨白嘉轩认事情弄颠倒认女孩应该严加教时候受教育样白嘉轩白灵子放知道白灵产生想进城念书想法时禁斥道：念书呀？天呀？快坐屋里纺线 陈忠实白鹿原[M]北京：民文学出版社2001 79页
仙草知白灵茅房偶遇徐先生事情中止白灵学白灵说闹滋水县县长轰台时白嘉轩磕磕烟灰走举动没白灵胆怯反白吴氏面露胆怯禁止女说疯癫话禁止着乱跑做叛逆事白灵投身革命破封建枷锁行疯疯癫癫白孝文田娥起鬼混事情败露作仁义白鹿村族长作封建制度家长然会轻饶长子时候白赵氏白吴氏两媳妇统战线坚决反白嘉轩孝文施毒刑眼白嘉轩惩罚孙子心意已决白赵氏居然骂起站正义方子说白嘉轩老子说果执意先脱光站孝文前头贞洁重时代白赵氏竟然说出种话见心中长孙位高见早黑暗封建思想吞噬理智白孝武说出赞白嘉轩惩罚孝文想法白吴氏便抽耳光见眼里子犯错误条件包容做辱家风悖族规事情收惩罚子特长子说已容步女旦犯什错误严惯着样思想典型封建传统妇女思想甚现女性存着样错误合理想法见束缚封建传统女性想法甚
场空前绝瘟疫原村庄里蔓延开时白嘉轩决定家子进山里躲避瘟疫留门守家吴仙草愿意走：撂走呢贵重？瘟神终没放吴仙草终开始吐泻症状天天严重令诧异白嘉轩见状竟然抓住仙草胳膊呜哇哭声哭声戛然止举动吴仙草感动知道已走死亡更改结局时然栓起围裙丈夫白嘉轩揉面做饭饭菜花样味道变换频繁外死际镇静准备老衣心眼里觉命白嘉轩金贵觉场瘟疫中果死话愿意代白嘉轩活着整白家白嘉轩知死时候关心担心没白嘉轩做饭活着已失令悲丝毫没觉醒意识传统女性
（三） 朱白氏
惠萍认朱碧玉男权社会极善始善终者 惠萍 简析白鹿原中女性生存境遇[J] 中州学学报2015(06)4145
认境遇作白赵氏吴仙草差连传统妇女角色设定态度二朱白氏认白灵说私定终身事伤风败俗悖常情事应该羞说出口便禁住撇着嘴角鄙夷骂：灵灵脸皮真厚 陈忠实白鹿原[M]北京：民文学出版社2001 308页
白灵震惊温柔慈爱亲敬姑姑子变冷峻铁眼里女性应该样遵父母命媒妁言女子应该家父出嫁夫种悖封建传统行温柔敦厚朱白氏遇种损害封建制度绝权威事件时立马严肃起直压迫着束缚着封建枷锁视珍宝容许动摇绝权威作手缚鸡力介儒生朱先生决定前线抗击倭寇时作传统女性居然没阻止沉静践行说八死倭寇划显示出义凛然气魄确实令震惊说位难具魄力爱国传统女性说丈夫决定唯命媳妇白鹿原称圣朱先生妻子认言行更应该符合封建传统女性规范更应该拥护封建社会中男权绝位作白赵氏女受教育言喻作吴仙草姐理应做出榜样白赵氏吴仙草样没觉醒传统女性封建社会传统妇女角色设定持拥护态度
（四） 鹿贺氏
鹿贺氏令印象深刻句话觉鹿子霖半拉屁股整脸面吴仙草认命没白嘉轩珍贵思想出辙见吴仙草样封建传统女性男性中心男性决定条件服男性生命全部活鹿子霖押监时鹿贺氏白赵氏白嘉轩娶妻时样表现出般男少果敢决绝没商量作张家里家出牲畜田卖作传统女性没舍钱没倾家荡产唉声叹气反独开心觉救出鹿子霖切值果没鹿子霖生活没山事实正果没鹿子霖鹿家会振作起女性身真男性低贱女性办事力生男性弱时代里女性做事具局限性位决定会产生样想法鹿贺氏样想法说明男性活想法丝毫没意识没女性独立意识
二 白鹿原中欲拒迎具朦胧觉醒意识女性形象
（） 孝文妻子
白孝文田娥起穷困潦倒恰巧遇饥荒更揭开锅卖买房子换回银元田娥窑洞快活摞摞银元田娥花家媳妇问卖银元回复：日啥事甭问甭白家勤勤恳恳半辈子白家生两子场遭丈夫背叛作白家长媳年馑时候屋里忍饥挨饿终饥肠辘辘鼓足勇气白孝文抗争质问卖银元花什方实心里概知道结果钱花田娥身意问白孝文表示满愤怒反抗意识蒙昧敢表现出男权反抗完全生活迫男逼遭白孝文更加冷漠话语甚死快点死孝文妻反驳道：越盼着死偏死夜窑洞门口跳着骂着扑进窑洞抓田娥皮毛终家徒四壁通身黄肿发亮饿死饿死前站白嘉轩面前说话封建社会摧残哭诉：爸屋年勤咧懒咧瞎咧咧见想想独独没想会饿死…… 陈忠实白鹿原[M]北京：民文学出版社2001
嘴角露出缕羞怯似父亲白嘉轩抱怨实控诉黑暗腐朽制度心持家劳怨典型历丈夫背叛生活压迫感受绝感受命运公弥留际进行反抗然抗争觉醒欲拒迎迫孝文媳妇蒙昧解放意识没意义时代封建腐朽制度残害女性缩影正解放意识蒙昧觉醒群白灵样觉醒女性出现
（二） 鹿冷氏
易中天中国男女书中说：合性道德恩格斯认爱情基础婚姻合道德 易中天中国男女——品读中国书系三海文艺出版社200603
然颇费解中国传统社会中爱婚姻常见婚姻状况婚姻方式鹿冷氏鹿兆鹏间婚姻产生悲剧鹿冷氏遵父亲媒妁言嫁鹿兆鹏鹿兆鹏偏偏具新思想追求婚姻青年父亲鹿子霖三耳光勉强鹿冷氏完成婚事俩成夫妻名夫妻实夫妻鹿冷氏鹿家勤恳分做着媳妇该做事情长期压抑情欲终次阿公鹿子霖酒调戏爆发眼前会常现阿公鹿子霖醉酒时搂肩情景身情欲百般煎熬中夜夜做着描述梦心压抑太太久情欲火终熊熊燃烧起终变疯疯癫癫疯真实吐露心想法悲疯敢说出委屈没顾忌说出迫害事实确然鹿兆鹏着夫妻名守寡样活着真守寡挣贞节牌坊男守活寡图半点着疯癫时候吐露鹿兆鹏满封建制度残害满鹿子霖调戏鹿子霖粥碗底放麦草辱骂鹿子霖牲畜里出渐渐觉醒意识反抗精神阿公调戏知道违反传统道德选择反抗意识维护权益尊严然男女等封建社会里样做终究场徒劳切男性利益导社会女性仿佛做什损男性脸面违背男性利益事情错容许女性该权利结果反鹿子霖反羞辱麦草放豆芽里反鹿冷氏军时鹿冷氏吓愣住羞辱容丧失反抗勇气见解放彻底身残缺
（三） 田娥
田娥白鹿原中塑造成功女性李文月认善恶化身正邪矛盾体似朵 恶 花
认算朵容易诱惑外界条件刺激昙花现花然田娥前两方面表现出性格变化认恶堕落淫荡逼奈封建伦理道德封建宗法制度造成郭家受折磨段日子算恪守封建礼教女子没拒绝父亲安排婚事劳怨伺候着举老婆然甘心分做着传统妇女应该做甚传统妇女付出直黑娃出现心起波澜时候开始做出系列违反传统封建礼教事情开始渐渐跳出传统妇女特定角色牢笼渐渐意识追求幸福第次胆行动黑娃提出俩逃跑计划时候反黑娃显支支吾吾显犹豫决黑娃说逃跑算讨吃喝嫌里出田娥破封建枷锁欲强烈正时候开始解放意识萌芽开始出现然封建礼教压迫着身欲驱着步步走解放时代屈指数做出破婚姻枷锁实现婚姻行
黑娃鹿兆鹏想原刮起场风搅雪黑娃白鹿原积极动员群众参加农班动员田娥白兴两参加然田娥真正明白乡村革命运动真正意义懂什国民革命诺白鹿原唾弃成瓦解封建传统势力力量意识觉醒彻底数敢封建势力抗衡敢破封建束缚女性
田娥特定年代成十恶赦坏女实非坏善良受鹿子霖蛊惑步步着计划前进终白孝文拉马白孝文日子里受敬仰受爱戴族长现样遭唾弃利达报复白嘉轩目理说达报复目白嘉轩栽倒应该感解气感开心丝毫没产生报复欢悦反预料严重果吓住白孝文事白嘉轩惩罚时更窑洞里坐住享受报复快活甚意识真正害回鹿子霖报复白嘉轩庆祝时田娥非尿脸威胁：俩光溜溜白鹿镇街道走回唾弃唾弃 陈忠实白鹿原[M]北京：民文学出版社2001 467页
敢拥较高位总乡约鹿子霖抗件事出传统女性样胆怕事懦弱样切男权惟命反敢男权社会封建礼教发出挑战具意识女性形象已跳出封建社会设定传统妇女角色牢笼成功做回
田娥鹿三口围聚马号里晒土场男女老少演说白鹿原没招谁惹谁没偷掏旁朵棉花没骂长辈算整白鹿原容说干净骂婊子真心想黑娃日子算黑娃住破窑洞算族长进祠堂什家接受接受梭镖刃子捅死系列法反驳字眼句句诛心封建礼教带着血泪控诉娥骨殖窑洞里面挖出时候枯干蓬蒿草丛里许五颜六色蝴蝶田娥化身算塔镇压然没放弃挣扎田娥鹿三刀尖穿透胸肋瞬间猛然回头惊异凄婉声：啊……呀……两眼闪现着两术灼热光两术灼热光黑暗封建制度杀宗法礼教强烈满控诉死白鹿原爆发场瘟疫场连冷先生束手策瘟疫田娥吃制度抗争次印证反抗意识传统妇女样成熟附身鹿三身白嘉轩鹿三吃饭时候白嘉轩说：族长张桌吃饭值族长老先生伺候饭食嫌委窝高贵身份田娥鹿三口提出修庙塑身尸骨重新装殓入棺求族长白嘉轩鹿子霖两原身份位抬棺坠灵否原生灵灭绝明明知道残害女性成性封建社会中样做触碰男权中心封建社会底线做正表达宗教礼法满抗争见出封建礼教报复具解放意识断觉醒白赵氏首传统妇女样
三 白鹿原中具破封建束缚反抗精神彻底觉醒女性形象
（） 白灵
白灵白鹿原拥觉醒意识唯女性温柔善良敢想敢象征着整白鹿原带幸运白鹿白鹿般美田娥孝文媳妇鹿冷氏等觉觉醒意识相白灵意识觉觉醒真正意识民幸福途径倒旧中国觉醒意义唤醒更蒙昧知女性胞孝文孝武受新式学堂表妹影响提出进城念书时遭白嘉轩回绝孝文孝武强求作女性白灵胆提出表姐样进城念新书女子便德社会背景白灵举动显异常胆特哥哥吃闭门羹作封建位远远男性女性敢父亲提出读书新式学堂行显尤具意识结果然毋庸置疑想城里学想法爸白嘉轩冷着脸拒绝时候赌气哭闹摇起纺车终十天失踪城里学白嘉轩逮正着时没妥协死相逼连白嘉轩心里惊叹：娃娃居然敢剪子搁脖子见想进城决心连白赵氏白吴氏敢违抗白嘉轩决定作女白灵勇敢抗争生活迫情欲驱发具解放意识女性见解放觉
白灵茅厕出意翻牌捉弄徐先生躲角落里徐先生办见着传统女性事维诺特点走解放道路做铺垫西安解围城里死伤数城里做工做生意学先回村子里唯独没白灵身影白赵氏吴仙草白嘉轩白灵担惊受怕吃饭着吴仙草白灵炕边栽跌白嘉轩城里亲询问白灵消息令白嘉轩震惊亲回家报安原竟没日没夜抬尸体连亲白灵回原遭拒绝原子孙代永远记住国民革命献出生命英灵样爱精神广阔胸怀非常白灵鹿兆海学校办国民革命培训班听课决定女子教会学校转学学校鹿兆海提出参加提议时毫犹豫意参闹滋水县县长轰台行动疑会封建家长悦点忌讳告诉遭母亲指责反爽快说父亲封建脑瓜子种现胆行动荡年代白灵义反顾做误解鹿兆鹏抱怨作革命领导参闹滋水县事件见革命热情高涨深知民群众痛苦根源通革命瓦解献身革命决定遭父亲白嘉轩阻挠父亲锁厦屋没革命热情锐减恰恰相反厦屋里声演讲声唱歌男性导封建社会里女性压迫方连具解放意识男性寥寥更况特殊时代背景里女性白灵觉醒更显难贵说：谁阻挡国民革命踏倒 陈忠实白鹿原[M]北京：民文学出版社2001 231页
白领顾果封信退王家婚约气白嘉轩宣布：白姓里没白灵死见亲情面前没白灵放弃信仰放弃革命进行底决心具意识妈妈奶奶样男性活已拥选择婚姻强烈意识毫犹豫选择退婚作新时代女性种残害女性封建行绝容许
白灵加入产鹿兆鹏说明加入产危险性白灵说见剿杀入见作女性非气魄鹿兆海信仰相突时没鹿兆海想法劝鹿兆海退出国思想行已附男性方具想法独立思想拉着鹿兆鹏手说做真夫妻见勇敢追求幸福没拘泥传统礼教忸怩婚姻胆破封建枷锁破宗教牢笼努力追求婚姻相封建女性迫接受婚姻白灵实现婚姻破女性动追求幸福脸封建传统思想见意识十分强烈
听白孝文说碍着姑父面出手抓鹿兆鹏时作妹妹白灵居然悔没抽嘴巴作妹妹居然敢抽哥哥作弱势群体女性居然敢抽高等男性见早已摆脱封建传统礼教束缚眼里男女等没贵贱分
白灵白酒祭奠郝县长鹿兆鹏白灵学校发动学生促进局抗日白灵说：跑八仙台更合性子……参加组织学校学潮中央教育部陶部长军统联合教育系统建立剿情报机构白灵便带头陶部长马威甩砖头砸陶部长说明反叛精神带头推翻黑暗吃制度女性令敬佩彻底觉醒具解放精神新时代女性
白灵政治决策错误毕政委关进囚窑没安静反日夜呼止带侮辱性挑衅性字眼辱骂毕政委招致祸端提前审问提前处死活埋前头拼死母狮般凶猛沉静咆哮起控诉毕政委愚蠢行见传统女性样逆受敢恶势力抗争美善良觉觉醒具新思想女性终没逃脱鹿三代表封建势力预料悲男权社会女性蔑视显易见说白灵死表面政治错误决断造成实封建制度局限性造成中出黑暗吃制度质残忍具觉醒意识具反叛精神女性毫留情吞噬连甘封建社会奴隶女性留情面吞没
四 结 语
性解放程度社会发展重标尺性发展史历史进程缺层面白鹿原书中男性拥封建意识解放意识没发展反倒退着点黑娃开始顾家顾整宗族反田娥厮守起勇敢追求着幸福连鹿兆鹏羡慕说白鹿原实现婚姻第闹革命办农协令始料竟然成朱先生口中满意学生娶符合封建制度承认家闺秀作妻子保安团团长恨透白孝文起事子便叛逆黑娃判两某种程度说叛逆渐渐趋封建制度生活开始反思男权义中心社会里符合传统封建礼教规生活安逸封建思想越越解放意识反抗精神悄悄见恰恰相反女性解放意识反抗精神正慢慢觉醒文介绍白赵氏白吴氏朱白氏孝文妻鹿冷氏田娥白灵表现女性封建社会赋予传统妇女角色态度白赵氏白吴氏朱白氏鹿贺氏封建社会推崇传统女性封建礼教接受遵循封建礼教规劳怨成优秀奴仆优秀传宗接代延续香火利益工具够甘心做令封建社会满意媳妇方面接受宗教礼法三纲五常思想灌输方面没外界素影响孝文妻鹿冷氏种蒙昧反抗意识深受外界素影响受传统教育果出意外会成贤妻良母典型孝文田娥厮混鹿兆鹏追求婚姻行逼迫反抗外界素田娥穷秀女然没少受传统思想文化潜移默化想分分找户家日子命运偏偏连机会没果遇白嘉轩说定会吴仙草更勤劳更贤惠方偏偏七十岁举娶做二房泡枣正常生活成违背封建礼教黑娃私奔原作白鹿原女性中唯异类——白灵唯位受外界影响觉动觉醒女性接受新思想熏陶关系特定年代接受新思想生活家庭息息相关生活家庭富裕家底殷实白家白家唯女然女性集万千宠爱身子严格父亲白嘉轩狠心连足没缠见受封建思想反叛精神滋养土壤 总黑暗制度压迫驱女性传统妇女角色设定态度渐渐产生分歧必然女性意识觉醒种必然趋势漫长程封建礼教中女性传统妇女角色态度产生分歧妇女解放首环节具体方法胡光璐说：批判惨道封建伦理道德争取权批判男权中心女色祸水争取女权次扫女性身障碍尊强 胡光璐 白鹿原女性形象妇女解放问题[J] 宁夏学学报(社会科学版)1996(01)121125
样全中国女性走解放意识彻底觉醒条康庄道
参考文献
[1]陈忠实白鹿原[M]北京：民文学出版社2001
[2]许官智 白鹿原女性解放意识觉醒[J] 毕节学院学报2011(12)110115
[3]胡光璐 白鹿原女性形象妇女解放问题[J] 宁夏学学报(社会科学版)1996(01)121125
[4]李法玲 女性解放破产传统回[D]吉林学2007
[5]王鹏 女性生命体欲消解反消解——陈忠实白鹿原女性形象[J] 电影文学2009(05)9798
[6]姜敏 白鹿原精灵——白鹿原中女性形象悲剧性[J] 安徽文学(半月)2006(12)2627
[7]郑周明 白鹿原女性悲剧[J] 学术探索2006(01)124127
[8]李文月 恶花——浅析白鹿原中田娥形象[J] 名作欣赏2014(26)8586
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角色设定态度差异
摘
白鹿原白鹿原坡侧面塑造骨血丰满性鲜明女性形象群封建礼教残害压迫女性面历史进程中形成传统妇女角色设定原女性表现出态度中白赵氏吴仙草首觉拥护封建传统妇女角色设定女性封建礼教融入血液封建礼教奉天命成封建异化帮凶田娥孝文妻子首迫害中勇抗争渐渐朦胧觉醒意识女性白灵样全盘否定传统妇女角色女性形象已充分彻底觉醒具反抗精神瓦解封建社会根源疑读者杀封建礼教传统妇女角色设定反思特定时代勇反抗女性敬畏
关键词：白鹿原女性形象传统妇女角色设定
On the Differences of Female Images in White Deer Plain Facing the Role of Traditional Women
Abstract
White deer original to a small white deer original slope for the side shaping a bones full of blood distinctive female image They are a group of feudal rituals oppression of women In the face of the historical process of the formation of the role of traditional women set the original different women showed a different attitude Which has a white Zhao Wu Xian grass led by the conscious support of the feudal tradition of women＇s role set women They will feudal ethics into their own blood the feudal rituals regarded as destiny became the feudal alienation accomplice As well as Tian Xiao e Xiao wen＇s wife led by persecution in the courage to fight and gradually have a hazy awakening consciousness of women Besides that Bai ling is a girl who Completely deny the traditional women＇s role in the image of women She has been fully and completely awakened With the spirit of rebellion she saw the root of the feudal society This is undoubtedly the reader of the murder of the feudal ethical code the traditional women＇s role in the set of reflection A certain period of courage to resist the women have awe
Key Words White deer originalFemale image Traditional womenCharacter setting
目 录
摘 I
Abstract II
目录 III
白鹿原中封建传统观念融进血液女性形象——白赵氏吴仙草等 1
（） 白赵氏 1
（二） 吴仙草 3
（三） 朱白氏 5
（四） 鹿贺氏 5
二 白鹿原中欲拒迎具朦胧觉醒意识女性形象——鹿冷氏田娥等 6
（） 孝文妻 7
（二） 鹿冷氏 6
（三） 田娥 6
三 白鹿原中具破封建束缚反抗精神彻底觉醒女性形象——白灵 9
四 结语
马克思说社会进步女性社会位精确衡量 马克思致路德维希·库格曼1868年7月11日
翻开历史难发现男尊女卑思想数认理然女子便德三纲五常——夫妻纲封建社会遗留文化时女性位卑微程度窥二白鹿原写作背景二十世纪初时代男性传统封建思想潜移默化然女性成传宗接代工具轻贱女性行皆原爆发瘟疫死许白孝武动提出增补宗谱族里未出嫁女子二十岁死没资格占领方空格白嘉轩娶媳妇完成项程序黑娃正娶田娥样女会落土匪境果娶规矩女结果会相事件出发白鹿原男权义迫害女性现象严重见斑特定时代女性作男性生育工具存封建社会牺牲品更说选择婚姻遵父母言媒妁命常常默默吞封建社会造成苦果幸社会断进步着处男权意识中心封建社会女性慢慢觉醒文生活白鹿原女性切入点根婚姻态度生活态度分成类揭示白鹿原女性传统妇女角色设定态度差异
白鹿原中封建传统观念融进血液女性形象
（） 白赵氏
白赵氏封建社会家长位堪红楼梦中贾母深受封建思想毒害典型乐中秉德老汉作男性男权义中心社会中女性态度婚姻态度白嘉轩娶妻传宗接代件事态度见斑子白嘉轩房媳妇世秉德老汉容置疑表示卖匹骡子白嘉轩娶妻说子娶妻说白家传宗接代秉德老汉女性成生育工具足奇作社会压迫方白赵氏居然态度觉女性生育女相夫教子夫纲子纲天义见思想潜移默化中早封建思想荼毒深白嘉轩连失五媳妇心意想缓缓娶妻件事遭母亲白赵氏指责：甭摆出阴阳丧气架势女糊窗子纸破烂揭掉糊层新死五准备娶五家产花光值没没女断香火旁占心甘 陈忠实白鹿原[M]北京：民文学出版社2001 18页
竟然说出女糊窗子纸种令错愕话见封建思想融入血液作生孩子工具作生伺候男性工具没丝毫抱怨准毒害媳妇孙媳妇
白嘉轩娶第五女时候方提出聘礼求十分高：二十石麦子二十捆棉花必须次交清求足正常退心想白家延续香火白赵氏动声色答应知道聘礼数字白嘉轩步作传统女性白赵氏没吓退件事情表现出干练果敢令瞠目结舌起秉德老汉竟然更少瞻前顾忧虑表现出难贵认定条路便顾前走左顾右盼专注果断说接受封建教育促做促金钱子孙代面前毅然决然选择者孝三封建传统思想思想里已根深蒂固觉腐蚀思想封建礼教奉圭辇
白嘉轩私做天字号卖鹿子霖时白赵氏扬手抽白嘉轩耳光实白赵氏真正意二亩水重事情子居然没商量作张瞒着卖卖鹿子霖样表现认白嘉轩根时种情况没搞清楚子白嘉轩卖真正原发脾气原实封建思想作祟观念里子没力完全理家中事务时候事必须父母商量父母意见白嘉轩做出独做卖掉天字号田时候粉碎作家长尊严百善孝先特定时代允许白嘉轩升族长幼时父母出嫁丈夫老子古训白赵氏家中族里种事务全部交子操办退居幕插手家中家务非白嘉轩求前态度变化认家中家做男性女性没权利插手问家里事务样思想极悲哀觉男权中心白赵氏成天义毋庸置疑没解放意识更提觉醒二字采偷梁换柱方式孝义媳妇怀孩子保住白家颜面孩子毕竟兔娃孝义媳妇肚子天天起时候白赵氏厌恶越越深正眼瞅竟然发展成端饭食觉恶心想吐说出口怨言见白赵氏首封建礼教宗法制度拥护者眼里生命更重女子贞洁问题面子传宗接代件事情值提认女性理应传宗接代件事情奉献切职责重职责许官智认白赵氏异化帮凶许官智 白鹿原女性解放意识觉醒[J] 毕节学院学报2011(12)110115
认封建社会设定成功传统妇女模型
（二） 吴仙草
仙草继白赵氏第二封建礼教奉真理典型白嘉轩辫子没时睁眼睛惊：老天爷辫子呢？成什样子 陈忠实白鹿原[M]北京：民文学出版社2001 109页
见思想迂腐传统礼教恪守程度说骨子里认女子便德认女性生低等思想观念正确明明知道白嘉轩娶六房媳妇知道死父亲报恩嫁时没丝毫抵抗反显友冷静违抗父亲命令没想违抗认父亲说什做什孝观念里根没选择婚姻概念知道嫁凶吉少出嫁前折扣做父纲出嫁更夫纲做淋漓致婚晚白嘉轩听百日忌讳生气时扯掉驱鬼棒槌生命赌注丈夫生气失死破禁总总行见认恪守传统礼教夫纲容置疑确封建社会媳妇女性封建社会生育工具说法白吴氏身印证仙草年三年两稀稠生三男女充分责坐八次月子令感惊讶竟然接生白灵态度十分冷静令敬畏接生孩子处泰然原竟然出种司空见惯难免令觉悲白家劳怨勤勤恳恳丈夫肯定料认传统女性该做义务分吴仙草例外白家产三男孩女孩时候白嘉轩认仙草时候真正白家立功劳拥护封建男权白嘉轩女家族留子嗣功件完全忽视女日里辛苦操劳白吴氏觉醒意识残缺者说根没解放意识精神生活匮乏白嘉轩没应料关心封建礼教没必独生白灵躺床白嘉轩第次烧水端水时竟然感动流泪
白嘉轩夺仙草手里白灵缠足布条塞进炕洞里时仙草惊疑着说：双丑脚嫁饭 陈忠实白鹿原[M]北京：民文学出版社2001 117页
见思想行白赵氏出辙仅接受着封建思想迫害努力完成封建社会传统女性角色求种病态思想残害代女性古代足美尤男性说脚更具吸引力温柔十分强硬态度逼迫白灵缠足连白嘉轩听白灵惨会心疼更况做母亲呢深信疑做女初走初缠足受苦选择默默承受现更缠足做封建社会教条迫害女见白赵氏样根没丝毫解放意识言脑海里没意识概念存心逢迎封建礼教
然吴仙草非常疼爱白灵连生三子时候发出想合心女子白嘉轩宠爱白灵样子便责怪埋怨白嘉轩认事情弄颠倒认女孩应该严加教时候受教育样白嘉轩白灵子放知道白灵产生想进城念书想法时禁斥道：念书呀？天呀？快坐屋里纺线 陈忠实白鹿原[M]北京：民文学出版社2001 79页
仙草知白灵茅房偶遇徐先生事情中止白灵学白灵说闹滋水县县长轰台时白嘉轩磕磕烟灰走举动没白灵胆怯反白吴氏面露胆怯禁止女说疯癫话禁止着乱跑做叛逆事白灵投身革命破封建枷锁行疯疯癫癫白孝文田娥起鬼混事情败露作仁义白鹿村族长作封建制度家长然会轻饶长子时候白赵氏白吴氏两媳妇统战线坚决反白嘉轩孝文施毒刑眼白嘉轩惩罚孙子心意已决白赵氏居然骂起站正义方子说白嘉轩老子说果执意先脱光站孝文前头贞洁重时代白赵氏竟然说出种话见心中长孙位高见早黑暗封建思想吞噬理智白孝武说出赞白嘉轩惩罚孝文想法白吴氏便抽耳光见眼里子犯错误条件包容做辱家风悖族规事情收惩罚子特长子说已容步女旦犯什错误严惯着样思想典型封建传统妇女思想甚现女性存着样错误合理想法见束缚封建传统女性想法甚
场空前绝瘟疫原村庄里蔓延开时白嘉轩决定家子进山里躲避瘟疫留门守家吴仙草愿意走：撂走呢贵重？瘟神终没放吴仙草终开始吐泻症状天天严重令诧异白嘉轩见状竟然抓住仙草胳膊呜哇哭声哭声戛然止举动吴仙草感动知道已走死亡更改结局时然栓起围裙丈夫白嘉轩揉面做饭饭菜花样味道变换频繁外死际镇静准备老衣心眼里觉命白嘉轩金贵觉场瘟疫中果死话愿意代白嘉轩活着整白家白嘉轩知死时候关心担心没白嘉轩做饭活着已失令悲丝毫没觉醒意识传统女性
（三） 朱白氏
惠萍认朱碧玉男权社会极善始善终者 惠萍 简析白鹿原中女性生存境遇[J] 中州学学报2015(06)4145
认境遇作白赵氏吴仙草差连传统妇女角色设定态度二朱白氏认白灵说私定终身事伤风败俗悖常情事应该羞说出口便禁住撇着嘴角鄙夷骂：灵灵脸皮真厚 陈忠实白鹿原[M]北京：民文学出版社2001 308页
白灵震惊温柔慈爱亲敬姑姑子变冷峻铁眼里女性应该样遵父母命媒妁言女子应该家父出嫁夫种悖封建传统行温柔敦厚朱白氏遇种损害封建制度绝权威事件时立马严肃起直压迫着束缚着封建枷锁视珍宝容许动摇绝权威作手缚鸡力介儒生朱先生决定前线抗击倭寇时作传统女性居然没阻止沉静践行说八死倭寇划显示出义凛然气魄确实令震惊说位难具魄力爱国传统女性说丈夫决定唯命媳妇白鹿原称圣朱先生妻子认言行更应该符合封建传统女性规范更应该拥护封建社会中男权绝位作白赵氏女受教育言喻作吴仙草姐理应做出榜样白赵氏吴仙草样没觉醒传统女性封建社会传统妇女角色设定持拥护态度
（四） 鹿贺氏
鹿贺氏令印象深刻句话觉鹿子霖半拉屁股整脸面吴仙草认命没白嘉轩珍贵思想出辙见吴仙草样封建传统女性男性中心男性决定条件服男性生命全部活鹿子霖押监时鹿贺氏白赵氏白嘉轩娶妻时样表现出般男少果敢决绝没商量作张家里家出牲畜田卖作传统女性没舍钱没倾家荡产唉声叹气反独开心觉救出鹿子霖切值果没鹿子霖生活没山事实正果没鹿子霖鹿家会振作起女性身真男性低贱女性办事力生男性弱时代里女性做事具局限性位决定会产生样想法鹿贺氏样想法说明男性活想法丝毫没意识没女性独立意识
二 白鹿原中欲拒迎具朦胧觉醒意识女性形象
（） 孝文妻子
白孝文田娥起穷困潦倒恰巧遇饥荒更揭开锅卖买房子换回银元田娥窑洞快活摞摞银元田娥花家媳妇问卖银元回复：日啥事甭问甭白家勤勤恳恳半辈子白家生两子场遭丈夫背叛作白家长媳年馑时候屋里忍饥挨饿终饥肠辘辘鼓足勇气白孝文抗争质问卖银元花什方实心里概知道结果钱花田娥身意问白孝文表示满愤怒反抗意识蒙昧敢表现出男权反抗完全生活迫男逼遭白孝文更加冷漠话语甚死快点死孝文妻反驳道：越盼着死偏死夜窑洞门口跳着骂着扑进窑洞抓田娥皮毛终家徒四壁通身黄肿发亮饿死饿死前站白嘉轩面前说话封建社会摧残哭诉：爸屋年勤咧懒咧瞎咧咧见想想独独没想会饿死…… 陈忠实白鹿原[M]北京：民文学出版社2001
嘴角露出缕羞怯似父亲白嘉轩抱怨实控诉黑暗腐朽制度心持家劳怨典型历丈夫背叛生活压迫感受绝感受命运公弥留际进行反抗然抗争觉醒欲拒迎迫孝文媳妇蒙昧解放意识没意义时代封建腐朽制度残害女性缩影正解放意识蒙昧觉醒群白灵样觉醒女性出现
（二） 鹿冷氏
易中天中国男女书中说：合性道德恩格斯认爱情基础婚姻合道德 易中天中国男女——品读中国书系三海文艺出版社200603
然颇费解中国传统社会中爱婚姻常见婚姻状况婚姻方式鹿冷氏鹿兆鹏间婚姻产生悲剧鹿冷氏遵父亲媒妁言嫁鹿兆鹏鹿兆鹏偏偏具新思想追求婚姻青年父亲鹿子霖三耳光勉强鹿冷氏完成婚事俩成夫妻名夫妻实夫妻鹿冷氏鹿家勤恳分做着媳妇该做事情长期压抑情欲终次阿公鹿子霖酒调戏爆发眼前会常现阿公鹿子霖醉酒时搂肩情景身情欲百般煎熬中夜夜做着描述梦心压抑太太久情欲火终熊熊燃烧起终变疯疯癫癫疯真实吐露心想法悲疯敢说出委屈没顾忌说出迫害事实确然鹿兆鹏着夫妻名守寡样活着真守寡挣贞节牌坊男守活寡图半点着疯癫时候吐露鹿兆鹏满封建制度残害满鹿子霖调戏鹿子霖粥碗底放麦草辱骂鹿子霖牲畜里出渐渐觉醒意识反抗精神阿公调戏知道违反传统道德选择反抗意识维护权益尊严然男女等封建社会里样做终究场徒劳切男性利益导社会女性仿佛做什损男性脸面违背男性利益事情错容许女性该权利结果反鹿子霖反羞辱麦草放豆芽里反鹿冷氏军时鹿冷氏吓愣住羞辱容丧失反抗勇气见解放彻底身残缺
（三） 田娥
田娥白鹿原中塑造成功女性李文月认善恶化身正邪矛盾体似朵 恶 花
认算朵容易诱惑外界条件刺激昙花现花然田娥前两方面表现出性格变化认恶堕落淫荡逼奈封建伦理道德封建宗法制度造成郭家受折磨段日子算恪守封建礼教女子没拒绝父亲安排婚事劳怨伺候着举老婆然甘心分做着传统妇女应该做甚传统妇女付出直黑娃出现心起波澜时候开始做出系列违反传统封建礼教事情开始渐渐跳出传统妇女特定角色牢笼渐渐意识追求幸福第次胆行动黑娃提出俩逃跑计划时候反黑娃显支支吾吾显犹豫决黑娃说逃跑算讨吃喝嫌里出田娥破封建枷锁欲强烈正时候开始解放意识萌芽开始出现然封建礼教压迫着身欲驱着步步走解放时代屈指数做出破婚姻枷锁实现婚姻行
黑娃鹿兆鹏想原刮起场风搅雪黑娃白鹿原积极动员群众参加农班动员田娥白兴两参加然田娥真正明白乡村革命运动真正意义懂什国民革命诺白鹿原唾弃成瓦解封建传统势力力量意识觉醒彻底数敢封建势力抗衡敢破封建束缚女性
田娥特定年代成十恶赦坏女实非坏善良受鹿子霖蛊惑步步着计划前进终白孝文拉马白孝文日子里受敬仰受爱戴族长现样遭唾弃利达报复白嘉轩目理说达报复目白嘉轩栽倒应该感解气感开心丝毫没产生报复欢悦反预料严重果吓住白孝文事白嘉轩惩罚时更窑洞里坐住享受报复快活甚意识真正害回鹿子霖报复白嘉轩庆祝时田娥非尿脸威胁：俩光溜溜白鹿镇街道走回唾弃唾弃 陈忠实白鹿原[M]北京：民文学出版社2001 467页
敢拥较高位总乡约鹿子霖抗件事出传统女性样胆怕事懦弱样切男权惟命反敢男权社会封建礼教发出挑战具意识女性形象已跳出封建社会设定传统妇女角色牢笼成功做回
田娥鹿三口围聚马号里晒土场男女老少演说白鹿原没招谁惹谁没偷掏旁朵棉花没骂长辈算整白鹿原容说干净骂婊子真心想黑娃日子算黑娃住破窑洞算族长进祠堂什家接受接受梭镖刃子捅死系列法反驳字眼句句诛心封建礼教带着血泪控诉娥骨殖窑洞里面挖出时候枯干蓬蒿草丛里许五颜六色蝴蝶田娥化身算塔镇压然没放弃挣扎田娥鹿三刀尖穿透胸肋瞬间猛然回头惊异凄婉声：啊……呀……两眼闪现着两术灼热光两术灼热光黑暗封建制度杀宗法礼教强烈满控诉死白鹿原爆发场瘟疫场连冷先生束手策瘟疫田娥吃制度抗争次印证反抗意识传统妇女样成熟附身鹿三身白嘉轩鹿三吃饭时候白嘉轩说：族长张桌吃饭值族长老先生伺候饭食嫌委窝高贵身份田娥鹿三口提出修庙塑身尸骨重新装殓入棺求族长白嘉轩鹿子霖两原身份位抬棺坠灵否原生灵灭绝明明知道残害女性成性封建社会中样做触碰男权中心封建社会底线做正表达宗教礼法满抗争见出封建礼教报复具解放意识断觉醒白赵氏首传统妇女样
三 白鹿原中具破封建束缚反抗精神彻底觉醒女性形象
（） 白灵
白灵白鹿原拥觉醒意识唯女性温柔善良敢想敢象征着整白鹿原带幸运白鹿白鹿般美田娥孝文媳妇鹿冷氏等觉觉醒意识相白灵意识觉觉醒真正意识民幸福途径倒旧中国觉醒意义唤醒更蒙昧知女性胞孝文孝武受新式学堂表妹影响提出进城念书时遭白嘉轩回绝孝文孝武强求作女性白灵胆提出表姐样进城念新书女子便德社会背景白灵举动显异常胆特哥哥吃闭门羹作封建位远远男性女性敢父亲提出读书新式学堂行显尤具意识结果然毋庸置疑想城里学想法爸白嘉轩冷着脸拒绝时候赌气哭闹摇起纺车终十天失踪城里学白嘉轩逮正着时没妥协死相逼连白嘉轩心里惊叹：娃娃居然敢剪子搁脖子见想进城决心连白赵氏白吴氏敢违抗白嘉轩决定作女白灵勇敢抗争生活迫情欲驱发具解放意识女性见解放觉
白灵茅厕出意翻牌捉弄徐先生躲角落里徐先生办见着传统女性事维诺特点走解放道路做铺垫西安解围城里死伤数城里做工做生意学先回村子里唯独没白灵身影白赵氏吴仙草白嘉轩白灵担惊受怕吃饭着吴仙草白灵炕边栽跌白嘉轩城里亲询问白灵消息令白嘉轩震惊亲回家报安原竟没日没夜抬尸体连亲白灵回原遭拒绝原子孙代永远记住国民革命献出生命英灵样爱精神广阔胸怀非常白灵鹿兆海学校办国民革命培训班听课决定女子教会学校转学学校鹿兆海提出参加提议时毫犹豫意参闹滋水县县长轰台行动疑会封建家长悦点忌讳告诉遭母亲指责反爽快说父亲封建脑瓜子种现胆行动荡年代白灵义反顾做误解鹿兆鹏抱怨作革命领导参闹滋水县事件见革命热情高涨深知民群众痛苦根源通革命瓦解献身革命决定遭父亲白嘉轩阻挠父亲锁厦屋没革命热情锐减恰恰相反厦屋里声演讲声唱歌男性导封建社会里女性压迫方连具解放意识男性寥寥更况特殊时代背景里女性白灵觉醒更显难贵说：谁阻挡国民革命踏倒 陈忠实白鹿原[M]北京：民文学出版社2001 231页
白领顾果封信退王家婚约气白嘉轩宣布：白姓里没白灵死见亲情面前没白灵放弃信仰放弃革命进行底决心具意识妈妈奶奶样男性活已拥选择婚姻强烈意识毫犹豫选择退婚作新时代女性种残害女性封建行绝容许
白灵加入产鹿兆鹏说明加入产危险性白灵说见剿杀入见作女性非气魄鹿兆海信仰相突时没鹿兆海想法劝鹿兆海退出国思想行已附男性方具想法独立思想拉着鹿兆鹏手说做真夫妻见勇敢追求幸福没拘泥传统礼教忸怩婚姻胆破封建枷锁破宗教牢笼努力追求婚姻相封建女性迫接受婚姻白灵实现婚姻破女性动追求幸福脸封建传统思想见意识十分强烈
听白孝文说碍着姑父面出手抓鹿兆鹏时作妹妹白灵居然悔没抽嘴巴作妹妹居然敢抽哥哥作弱势群体女性居然敢抽高等男性见早已摆脱封建传统礼教束缚眼里男女等没贵贱分
白灵白酒祭奠郝县长鹿兆鹏白灵学校发动学生促进局抗日白灵说：跑八仙台更合性子……参加组织学校学潮中央教育部陶部长军统联合教育系统建立剿情报机构白灵便带头陶部长马威甩砖头砸陶部长说明反叛精神带头推翻黑暗吃制度女性令敬佩彻底觉醒具解放精神新时代女性
白灵政治决策错误毕政委关进囚窑没安静反日夜呼止带侮辱性挑衅性字眼辱骂毕政委招致祸端提前审问提前处死活埋前头拼死母狮般凶猛沉静咆哮起控诉毕政委愚蠢行见传统女性样逆受敢恶势力抗争美善良觉觉醒具新思想女性终没逃脱鹿三代表封建势力预料悲男权社会女性蔑视显易见说白灵死表面政治错误决断造成实封建制度局限性造成中出黑暗吃制度质残忍具觉醒意识具反叛精神女性毫留情吞噬连甘封建社会奴隶女性留情面吞没
四 结 语
性解放程度社会发展重标尺性发展史历史进程缺层面白鹿原书中男性拥封建意识解放意识没发展反倒退着点黑娃开始顾家顾整宗族反田娥厮守起勇敢追求着幸福连鹿兆鹏羡慕说白鹿原实现婚姻第闹革命办农协令始料竟然成朱先生口中满意学生娶符合封建制度承认家闺秀作妻子保安团团长恨透白孝文起事子便叛逆黑娃判两某种程度说叛逆渐渐趋封建制度生活开始反思男权义中心社会里符合传统封建礼教规生活安逸封建思想越越解放意识反抗精神悄悄见恰恰相反女性解放意识反抗精神正慢慢觉醒文介绍白赵氏白吴氏朱白氏孝文妻鹿冷氏田娥白灵表现女性封建社会赋予传统妇女角色态度白赵氏白吴氏朱白氏鹿贺氏封建社会推崇传统女性封建礼教接受遵循封建礼教规劳怨成优秀奴仆优秀传宗接代延续香火利益工具够甘心做令封建社会满意媳妇方面接受宗教礼法三纲五常思想灌输方面没外界素影响孝文妻鹿冷氏种蒙昧反抗意识深受外界素影响受传统教育果出意外会成贤妻良母典型孝文田娥厮混鹿兆鹏追求婚姻行逼迫反抗外界素田娥穷秀女然没少受传统思想文化潜移默化想分分找户家日子命运偏偏连机会没果遇白嘉轩说定会吴仙草更勤劳更贤惠方偏偏七十岁举娶做二房泡枣正常生活成违背封建礼教黑娃私奔原作白鹿原女性中唯异类——白灵唯位受外界影响觉动觉醒女性接受新思想熏陶关系特定年代接受新思想生活家庭息息相关生活家庭富裕家底殷实白家白家唯女然女性集万千宠爱身子严格父亲白嘉轩狠心连足没缠见受封建思想反叛精神滋养土壤 总黑暗制度压迫驱女性传统妇女角色设定态度渐渐产生分歧必然女性意识觉醒种必然趋势漫长程封建礼教中女性传统妇女角色态度产生分歧妇女解放首环节具体方法胡光璐说：批判惨道封建伦理道德争取权批判男权中心女色祸水争取女权次扫女性身障碍尊强 胡光璐 白鹿原女性形象妇女解放问题[J] 宁夏学学报(社会科学版)1996(01)121125
样全中国女性走解放意识彻底觉醒条康庄道
参考文献
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[4]李法玲 女性解放破产传统回[D]吉林学2007
[5]王鹏 女性生命体欲消解反消解——陈忠实白鹿原女性形象[J] 电影文学2009(05)9798
[6]姜敏 白鹿原精灵——白鹿原中女性形象悲剧性[J] 安徽文学(半月)2006(12)2627
[7]郑周明 白鹿原女性悲剧[J] 学术探索2006(01)124127
[8]李文月 恶花——浅析白鹿原中田娥形象[J] 名作欣赏2014(26)8586
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