统编版高中语文必修册师说全解杨树(含答案）
高中语文师说全解
TOC ＼o 11 ＼h ＼z ＼u 师说原文 1
二诗文翻译 2
三师说基础知识 3
四写作背景 7
五难点重点分析 8
六作者介绍 11
七师说议方式 12
八师说解读 15
九韩愈传世名言 17
十师说写法特点 18
十读韩愈 18
十二师说语境 22
十三师说中师道观 25
十四古文运动 27
十五师说知识检测 27
师说原文
韩愈
古学者必师师者传道受业解惑非生知者孰惑？惑师惑终解矣
生吾前闻道固先吾吾师生吾闻道先吾吾师吾师道夫庸知年先生吾？贵贱长少道存师存
嗟师道传久矣欲惑难矣古圣出远矣犹师问焉众圣远矣耻学师圣益圣愚益愚圣圣愚愚皆出？
爱子择师教身耻师焉惑矣彼童子师授书句读者非吾谓传道解惑者句读知惑解师焉焉学遗吾未见明
巫医乐师百工耻相师士夫族曰师曰弟子云者群聚笑问曰：彼彼年相道相似位卑足羞官盛谀呜呼师道复知矣巫医乐师百工君子齿智反怪欤
圣常师孔子师郯子苌弘师襄老聃郯子徒贤孔子孔子曰：三行必师弟子必师师必贤弟子闻道先术业专攻已
李氏子蟠年十七古文六艺传皆通拘时学余余嘉行古道作师说贻
二诗文翻译
古代求学必定老师老师（）（）传授道理讲授学业解答疑难问题啊生懂道理谁没疑惑（问题）？（）疑惑果老师（学）成疑难问题（）始终解答出生前头（）懂道理早（应该）（）做老师出生面（）（果）懂道理早（应该）（）做老师（）学道理啊生年早晚呢？（位）高低贵贱（年纪）道理存（方）老师（方）
唉（古代）师（学）风尚流传已久没疑惑难古代圣超出般远尚（）老师请教现般（智）低圣远老师学耻圣（）更加圣明愚（）更加愚昧圣（）成圣愚成愚（原）概出里吧（）爱孩子（）选择老师教（）呢老师（学）耻（真）糊涂啊孩子老师（）教孩子文字（帮助）学断句（老师）说（）传授（）道理解答（关道理）疑难问题（老师）理解（书）字句解决（道理）疑难问题（书字句）老师学（道理疑难）老师学方面（倒）学方面（反）
放弃（学）未出种（）明白（事理）巫医乐师种工匠（）互相学耻士夫类（）（听）称老师称弟子等等许聚（块）讥笑家问（什讥笑）（）说：（）（）（指老师学生）年龄差道德学问差啊（）位低（师）羞耻（）官职高（师）谄媚唉（古代种）老师（学）风尚恢复（话里）明白巫医乐师种工匠君子认（）值提现君子见识竟反（）真奇怪啊
圣没固定老师孔子（）郯子苌弘师襄老聃师郯子贤（）孔子孔子说：三行（里面）定（）老师（）学生定（永远）老师老师定（样样）学生贤（老师学生区）听道理早迟学问技艺（）（）专长（）罢
李家孩子（）蟠（）年纪十七（岁）喜欢古文六文传文普遍学（）受（时士夫种耻师）时俗限制学赞许够遵行古（师）正道（）写（篇）师说送
三师说基础知识
通假字
1 师者传道受业解惑（受通授教授）
2 师焉焉（通否fǒu）
二古异义
（1）古学者必师
古义：求学义：指学术定成
（2）师者传道受业解惑
古义：……义：表果关系连词
（3）弟子必师
古义：定义：着
（4）贵贱长少
古义：义：没常否定副词
（5）吾师
古义：义：表目结果连词
（6）众
古义：般义：众家
（7）学遗
古义：方面学
义：指教育阶段指实施种教育机构（常指中学学相学）
三 词义
1 师
① 古学者必师（名词老师）
② 师道传久矣（动词师求学）
③ 吾师（名词意动法……师）
④ 吾师道（名词作动词学）
2传
① 师者传道受业解惑（动词传授）
② 师道传久矣（动词流传）
③ 六艺传皆通（zhuàn名词解释文著作）
3道
① 传道受业解惑（名词道理）
② 师道传久矣（风尚意思）
③ 道相似（名词道德学问）
4惑
① 惑解（名词疑难问题）
② 身耻师焉惑矣（形容词糊涂）
③ 惑师（动词遇疑难问题）
5
（1）生吾前闻道固先吾(介词相前意思表较)
（2）夫庸知年先生吾（语气助词表反问译）
（3）皆出（语气助词表揣测译吧）
（4）嗟师道传久矣（语气助词表感叹嗟连译唉）
6
（1）非生知者（连词表承接）
（2）惑师（连词表转折）
（3）吾师（连词表承接）
(4) 择师教（连词表承接）
(5) 授书句读者（连词表列）
(6) 学遗（连词表转折）
(7) 群聚笑（连词表修饰）
(8) 已（已连表陈述语气）
7
（1）古学者必师（结构助词）
（2）非生知者（代词指代知识道理等）
（3）道存师存（助词谓间取消句子独立性）
(4) 夫庸知年先生吾（助词谓间取消句子独立性）
(5) 师道传久矣（助词谓间取消句子独立性）
(6) 欲惑难矣（助词谓间取消句子独立性）
(7) 圣圣（代词指代件事）
(8) 彼童子师授书句读者（助词代词指代童子）
(9) 句读知惑解（助词宾语前置标志）
(10) 巫医乐师百工（代词类）
（11）郯子徒（代词类）
（12）六艺传皆通（音节助词起凑足音节作译）
（13）作师说贻（代词指代李蟠）
8
（1）惑终解矣（代词指代疑难问题）
（2）闻道固先吾（代词指代生吾前者）
（3）夫庸知年先生吾（代词）
（4）皆出（副词表揣测语气概）
（5）怪欤（副词欤配合表反问语气相……？）
9
（1）夫庸知年先生吾（介词）
（2）耻学师（介词）
（3）身（介词）
（4）皆出（介词）
（5）拘时（介词表动）
10
（1）师者传道受业解惑（句末语气助词者连表判断）
（2）闻道固先吾（句中语气助词表停顿）
（3）惑终解矣（句中语气助词表停顿）
（4）怪欤（句末语气助词欤连加强语气）
四 词类活
（）名词活
1名词作状语
群聚笑（群表动作情态成群）
2名词作动词
① 吾师道（名词作动词学）
② 圣远矣（名词作动词低）
3名词意动法
① 吾师（名词意动法……师）
② 孔子师郯子（名词意动法……师）
（二）形容词活
1形容词作名词
① 学遗（形容词作名词方面方面）
② 吾未见明（形容词作名词高明方）
③ 圣益圣愚益愚（形容词作名词圣明愚昧）
④ 师者传道受业解惑（形容词作名词疑惑问题糊涂问题）
⑤ 位卑足羞官盛谀（形容词作名词卑：卑贱低 盛：势盛位高）
2形容词作动词
惑师（形容词作动词遇疑难问题）
3形容词意动法
耻学师（形容词意动法……耻）
（三）动词动法
授书句读者（……学）
五文言句式
（）判断句
（1）师者传道受业解惑（……者……表判断）
（2）道存师存（……表判断）
（3）彼童子师授书句读者非吾谓传道解惑者（非表否定判断）
（二）动句
拘时（介词表动）
（三） 倒装句
1．介宾结构置句（状语置句）
（1）耻学师（师学介宾短语置）
（2）师必贤弟子（弟子贤介宾短语置）
（3）拘时学余（余学介宾短语置）
2．宾语前置句
句读知惑解（知句读解惑宾语前置）
4 省略句
（1）智反（）（省宾语）
（2）吾（）师（省宾语）
（3）（指士夫族）群聚笑（省语）
（4）（师）位卑（者）足羞（师）官盛（者）谀（省略谓语动词）
5 固定格式
庸……：表反问难道……里……呢
例句：夫庸知年先生吾
四写作背景
师说唐贞元十八年（公元802年）韩愈四门博士时说明教师重作师学必性择师原抨击时士夫族耻於师错误观念倡导师学风气时诽谤者公开答覆严正驳斥作者表明作老师应位贵贱年龄差肯虚心学文末孔子言行作证申明求师重道古已然作法时实应背弃古道
作者表明作老师应位贵贱年龄差肯虚心学文末孔子言行作证申明求师重道古已然作法时实应背弃古 道
韩愈散文中篇重说文文章述师表学必性原批判时社会耻 学师陋表现出非勇气斗争精神表现出作者顾世俗独抒见精神
中国古代学校教育十分发达中央方官学韩愈写篇文章时三十五岁正国子监 教韩愈什说古学者必师师道传久矣？原说师独特含义指级官府学校老师指授书 句读启蒙教师指社会学成够传道受业解惑韩愈样标榜师著称新唐书传说成进 士知名愈指授皆称韩门弟子
唐代魏晋门阀制度袭贵族子弟入弘文馆崇文馆国子学学业 官做韩愈写师说社会背景柳宗元答韦中立师道书 ( http baike view 166669htm ＼t _blank )中段话里出柳宗元 说：魏晋氏益事师世闻师辄哗笑狂独韩愈奋顾流俗犯笑侮收召学作师说抗颜师世果群怪聚 骂指目牵引增言辞愈狂名
居长安炊暇熟挈挈东者数矣见韩愈作师说张旗鼓宣扬观点难 贵
实际师说作韩愈提倡古文庄严宣言六骈文盛行写文章重 视思想容讲求偶声韵词句华丽产生艺术成高作品导致文学创作中浮靡风泛滥种风气直中唐流行衰唐代 韩愈第提倡古文集成者文学理创作实践力促成古文运动兴起发展张文载道 身体力行培养批志古文创作年轻
五难点重点分析
（）文层次结构样？
分析：
第1段正面阐述教师作师必择师标准段分三层次
第层（第1句）阐述教师作作者六字概括教师三作：传道受业解惑
第二层（第23句）阐述师必作者反面指出惑师惑终解矣说明惑必须师
第三层（第4～6句）阐述择师标准第6句段结全文中心点概括提出择师标准
第2段运方法批判士夫族耻师良风气段分四层次
第层（第12句）慨叹师道传指出师道传危害层承接文师标准领起文耻师良风气批判
第二层（第3～5句）古圣师问众耻学师指出圣圣愚愚原
第三层（第6～8句）句读师惑师现象批评众学遗明智作法
第四层（第9～13句）巫医乐师百工耻相师士夫族讥笑相师批评士夫族耻师恶
第3段孔子师范例进步阐明师必道
存师存道理
第2段第3段分反面正面阐明贵贱长少道存师存中心点
第4段说明作师说原继第3段引古圣孔子师范例李蟠作时生晚辈师求学范例李蟠勉励时求学号召
（二）疑难词句解释
分析：
（1）古学者必师古代求学必定老师学者：求学里说古学者仅指古代作学生青少年包括古时志学问成年
（2）吾师道夫庸年先生吾：（）学道理啊生年早晚呢？夫：发语词实义庸：岂知：问年先生吾作知宾语宾语带字谓结构作取消谓结构独立性年：生年：吾作生补语提谓语先生前理解吾先生早生晚生
（3）圣益圣愚益愚：圣更加圣明愚更加愚昧圣愚名词第二圣愚形容词
（4）句读知惑解师焉焉：理解（书）字句倒师解决疑难问题师：结构助词作宾语提前标志句读知知句读惑解解惑：定指代词通否分句运合叙手法实际应分开解释句读知师焉惑解焉
（三）说种文体议文种师说述师学道理文中心点什？样围绕中心述？
分析：文中心点学者必师道存师存围绕中心文章首
先正面立理阐明师重性提出师标准接着慨叹师道传已久联系时社会实际众耻学
师反衬师学重第3段中运孔子典型事例进步说明师必者师道理段说明写文缘属附记性质作者赞扬李蟠拘时学余行古通（行师道）次强调观点
说种议文文体先叙议夹叙夹议说便初中学捕蛇者说马说等等属说类文体说古义陈述解说类文体解说……道理理解师说说师意思解说关师道理面篇课文问说解说关学中问道理刚说时社会风气重视师道认师学耻事韩愈写篇文章赠学生李蟠目抨击时弊宣扬师道理
（四）试摘录作者关老师职师学必择师原等方面精辟述体会深刻含义
分析：关老师职：师者传道受业解惑——教师职责授书句读扩传道受业解惑时起进步意味着仅童子师学志学问成年师学
关师学必：非生知者孰惑？惑师惑终解矣——否定生知明确学知严正批驳层士夫族宣扬血统先验具积极意义
关择师原：贵贱长少道存师存弟子必师师必贤弟子闻道先术业专攻已——针砭时层社会门第高低重真实学恶劣风气提出全新择师观念
（五）什说彼童子师授书句读者非吾谓传道解惑愈者？
说授书句读应老师职责作者韩愈授书读远远视教师职责职责应传授道理教授学业解难释疑现说法作教师教书育双重职责承担起教书育教师
真正教师韩愈观点天积极鉴意义
（六）文样进行证？
分析：证文重点难点文章第二段先提出观点师道传久矣欲惑难矣然证象先古圣众接着身子句读解惑方面士夫巫医乐师百工横三方面例子较全面证师两种态度证周致严密举事例充分代表性方面列举外特点象然繁复证中心明确围绕着师道证师问题种耻相师种耻学师样观点述令信服
（七）样认识文进步局限性？
分析：文写师道传久矣时代提出耻相师观点抗颜师身体力行进步性显易见韩愈提出巫医乐师百工君子耻智反怪欤法理解韩愈问题局限性认士夫族智应该高百工身份位低智应该低反映瞧起普通阶级偏见理解韩愈强调学提高智重性士夫族方面条件百工受教育条件文化层次相应高智应高出耻学师出现智反怪现象文章重点批评士夫士夫瞧起巫医乐师百工智家怪欤学文解进步性解文章精髓
六作者介绍
韩愈（768～824）字退唐代河南河阳（河南孟县）著名文学家哲学家古文运动倡导者昌黎（现河北省昌黎县）韩氏族称韩愈韩昌黎世称韩文公幼年贫穷刻苦学25岁中进士29岁宣武节度属官国子监祭酒吏部侍郎等职中间度贬
韩愈著昌黎先生文集四十卷中许传诵
优秀散文散文题材广泛容深刻形式样语言质朴气势雄壮世尊唐宋八家（韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙巩王安石）首
师说代表作35岁时长安国子博士时写柳宗元推崇篇文章答韦中立师道书中说：世闻师辄笑狂独韩愈奋顾流俗犯笑侮收召学作师说抗颜（端正容貌）师世间群怪聚骂指目牵引憎言辞愈狂名见师说针时弊写作者文中阐述老师作标准师学重性师应持态度提倡者师耻问教学相长精辟见解突破孔子学说框框具进步意义
七师说议方式
1．文运样方法证中心点？
（1）分析第1段：
作者样理总点作初步证？
第层：开门见山提出中心点：古学者必师
古指两汉前学者指学天说专门学问作者古学者榜样宣扬师道文章开始提出必师学者成专长结师结果句仅起点题作笼罩全文概括容范围成文中心点
第二层：正面概教师职：传道受业解惑
师者传道受业解惑句中两单音词具代词性质介词构成介宾短语惯两字倒置着指代老师译译全句译：老师传授道理教授学业解释疑难问题句中道包含仁义等具体容儒家道儒家政治哲学伦理文化教育等思想观点业文六艺传惑述道业中疑难问题
第三层：反面述师解惑理阐明师必性
第四层：正面提出择师标准先闻道者师
前分句排句口气连八吾字句中作假设关系连词果讲分句反诘句加强语气夫庸知年先生吾？句中庸表示反诘语气知追究句译年龄呢？
第五层：纳文提出师原：贵贱长少道存师存
作条件关系连词讲存名词性字结构译……方句中道存作语师存作谓语全句译：（位）高低贵贱（年纪）道理存方老师存方里作者表达耻问者师进步思想
2．分析第2段：
（1）说说段第1段样联系？
段第1段立根批判时士夫耻师良风气通针砭时弊反面证第1段提出观点说明师必
（2）段文字运样证方法？
段文字运正反证方法：
第层：提出分点：师道传久矣欲惑难矣
师道道指风尚句中两表示停顿
第二层：针时弊三方面剖析师症结
先众古圣作：
四圣四愚词性两种：种形容词圣明愚昧意思种名词圣愚意思皆出？反诘句指代师否
作者组较中反诘句点出师原
子择师身耻师作：
授书书指文字书写句读指断句句读知惑解师焉焉谓语合说写法翻译时搭配开：知道断句（倒）问老师解决（修身治国）疑难问题（）老师请教
作者组身矛盾中师表现加评予直接否定
巫医乐师百工士夫作：
道相似道指道德学问足程度副词足意思怪欤带讽刺语气感叹句
作者组横较中师言行加描述发出带讽刺语气强烈感慨
段运正反证方法：
分点 师道传久矣欲惑难矣
（三组） 正确态度 错误态度 作者议抒情
1．古圣众 古圣 众 圣益圣 愚益愚
（） 师问 耻学师 皆出（反诘）
2．子 爱子 身 学遗
身（） 择师教 耻学师 吾未见明（否定）
3．百工士 百工 士夫 师道复智反
夫（横） 耻相师 群聚笑 怪欤（讽刺）
分点总点关系 批判反面现象中进步阐明总点
3．分析第3段：
第3段第1段关系样？
段正面证历史事例证第1段中点
第层：提出分点圣常师
第二层：孔子言行两方面事例证作者举出孔子询官郯子访乐苌弘学琴师襄问礼老聃事例孔子言中三应理解实指三：善者善者善改善样解释体现格言警辟性作者孔子事例中推断出：弟子必师术业专攻结
4．分析第4段：
作者什称赞李蟠？
作者赞扬李蟠流俗肯定士夫师力批判：针砭时弊通赞扬李蟠倡导师
古文指先秦散文拘时相作师说贻句中贻现称赠送两动词间作连词相
段点明作者作师说缘树立拘时行古道
榜样总结全文时拘时应第2段行古道应第3段
文证结构：
八师说解读
韩愈作师说时候唐德宗贞元十八年（802）致信年韩愈 35岁刚洛阳闲居进入国子监四门学博士七品学官早已名提倡断实践古文运动两年正走出少数爱 者范围形成广泛性运动俨然成运动年轻领袖古文宣传张维护先秦儒家思想反代特盛行佛老思想提倡先秦 两汉古文反俗文字魏晋饰辞遗意骈文：古文运动容运动逐渐形成唐德宗统治期现实社会条件 维护唐王统反藩镇割政治目服务军阀外正时广社会阶层现实利益求韩愈积极努力运动 开展形成起断促进作古文说仅刻苦努力理实践表现优秀成绩更重顾流俗非笑努力提倡特表现 青年热情鼓励指示师说正种努力引起篇具进步意义解放精神文章
韩愈幼年家庭教养天宝复古义思潮影响青年时代起传道古文家 命科举仕宦阶梯十年意重原悔愈愈信初汴州参加宣武节度董晋幕府时候（796— 798）先教李翱学古文孟郊介绍久教张籍学古文逃难徐州（799）徐泗濠节度张建封安置符离教青年张彻读古 书学古文张建封死仕途通洛阳闲居（800—801）请教青年愈愈青年非常热情奖励加重答李翊书中说： 言辞酬礼貌答孔子行互乡宜余苟者吾斯进已矣乌礼逾情？广圣道热情礼 貌态度切请教青年认什礼逾情问题回答许青年信指示样做样作文韩愈文章
作者 格修养表现做作文应该致进国子监青年然非常热情
韩愈样断青年学交奖励指示魏晋没现象然引起 奇怪纷纷议责难切韩愈投书请益青年便然目韩门弟子韩愈师古怪面貌非常突出韩愈早信 样诽谤然胆回答青年信答胡生书中说：夫非分贤肖公卿贵位者愈敢意生徒厚 者知贤时道生未益知者谤敢爱惧生益伤？恶意中伤诽谤表示愤慨请教青 年担忧师说段声明写作说古文行古道学青年李蟠作实际诽谤者公开 答复严正驳斥放矢
篇文章里首先（第1段）肯定古师总少生知 谁没惑──茫然解东西认师什特殊物种传道受业解惑认师没社会位 （贵贱）年龄（长少）限制问没道师谓道存师存接着（第2段）慨叹古师道久已失传现 般惑耻学师越越愚蠢然列举事例证种耻学师风气实愚蠢奇怪说种士夫 子择师教耻师焉：明种现象广行业巫医乐师百工彼相师耻 士夫族果谈谁师谁弟子家非笑问理非年龄位云云证明智慧反瞧起巫医等等 奇怪？（第3段）士夫族崇拜圣没定师孔子师郯子苌弘等孔子孔子说三 里面定师作者重点师弟子关系相弟子必师师必贤弟子说弟子
师师弟子师弟子关系存结简单闻道先术业专攻缘前文提出点者师
见师说仅严正驳斥愚蠢诽谤者更贵提出三点崭新进步 师道思想：师传道受业解惑师具样力师弟子关系相某方面方面师 思想师神秘性权威性封建性减轻师弟子关系合理化等化师法家法保守壁垒破思想发展道 统思想矛盾思想具解放精神具深刻民性思想唐德宗时代相稳定局面城市繁荣商业济发展反映
想象篇师说流布鼓舞吸引更青年学招致更顽固 士夫族反实际韩愈确官更难作断遭权者排挤柳宗元答韦中立师道书中说：世闻师辄哗笑 狂独韩愈奋顾流俗犯笑侮收召学作师说抗颜师世果群怪聚骂指目牵引增言辞愈狂名居长安炊暇熟 挈挈东者数矣贞元十九年（803）韩愈监察御史职位第次权官僚集团赶出长安贬阳山（广东阳山）作师说 年次贬原复杂柳宗元说篇师说少重原狂名更更顽固派疾恶更容易遭莫名 排挤然韩愈奖励学点态度始终变元声势没贞元末年宋代韩愈辩解说非师者 （五百家注音辩昌黎先生文集卷十二引洪曰）说学者附韩愈已作师韩愈作师说盖师道 充量传道受业解惑事世俗训导师口耳学耳（俞文豹吹剑三录）指韩愈师封建作降低见篇师 说解放精神容易般封建士夫接受时重
意义难理解
九韩愈传世名言
· 书山路勤径学海崖苦作舟（韩愈治学名联）
· 云横秦岭家？雪拥蓝关马前（左迁蓝关示侄孙湘）
· 昵昵女语恩怨相尔汝（听颖师弹琴）
· 古君子责重周轻约（原毁 ( http baike view 859186htm ＼t _blank )）
· 亲割断疏者属坚
· 物鸣（送孟东野序）
· 少年乐相知衰暮思友
· 天街雨润酥草色遥年春处绝胜烟柳满皇（早春呈水部张十八员外）
· 事业穷年
· 师者传道授业解惑者 （师说）
· 业精勤荒嬉行成思毁（ 进学解）
· 非生知孰惑？惑师惑终解矣 （师说）
· 贵贱长少道存师存 （师说）
· 怠者修忌者畏修
· 圣常师 （师说）
· 闻道先术业专攻 （师说）
· 蚍蜉撼树笑量 （调张籍）
· 塞流止行 （原道）
十师说写法特点
１定义作结：
作者开篇明确定义确定老师职责定义出发解惑说师 番推出道存师存结层层衔接气贯通
２证：
第二段运三组：古圣众择师教子身巫医乐师百工士夫族
双方造成种强烈反差效果反承接文：古圣智高尚师学众智低反耻学师通 作者批判师社会风尚作者观点言明
３引证事例证：
举出古师例子引孔圣话进步证观点更增强说服力
十读韩愈
梁衡
韩愈唐宋八家首文章写真读韩愈读韩愈文开始中学课师说进学解课外阅读种选韩文处见许警句：师者传道授业解惑业精勤荒嬉行成思毁等跨越千年指导行
文读件事引起年潮州出差潮州韩公祠祠山水建气势雄伟祠山曰韩山祠前水名韩江说皆韩愈名惑解韩愈介书生会天涯海角霸块山水享千秋祀呢？
原样段事唐代宪宗皇帝十分迷信佛教倡导国佛事盛公元八九年搞次规模迎佛骨活动称佛祖块朽骨迎长安修路盖庙山海官商民等舍物捐款劳民伤财场闹剧韩愈件事法监察御史时面提出诚实意见惯种官职第素质怕罪提意见获死罪辞谓文死谏武死战韩愈书前思想番斗争义战胜私心终实现勇敢递谁知奏折递惹祸祸引连串事成身名
韩愈文章家写奏折然般官者讲究理情特动文字铿锵力说谓佛骨块脏枯骨皇帝您取朽秽物亲观群臣言非御史举失臣实耻乞骨付司投诸水火永绝根……岂盛哉岂快哉佛果真灵什祸殃找
吧（佛灵作祸祟殃咎宜加臣身）真股怕鬼信邪凛然气献身精神正应现时说立场感情句话韩愈越肝脑涂陈利害表忠心宪宗越觉抗龙颜揭龙鳞逆道喝声赶出京城贬八千里外海边潮州方官
韩愈贬生挫折般逆境般李白怀遇柳永屡试第严重登山路韩愈已登山顶子推底深渊心情坏想知押送出京久家眷赶出长安年仅十二岁女惨死驿道旁韩愈觉实活没什意思蓝关时写首著名诗觉韩愈文诗般首胸中块垒笔底波涛确样：
封奏九重天夕贬潮州路八千
欲圣明弊事肯衰朽惜残年
云横秦岭家？雪拥蓝关马前
知汝远应意收吾骨瘅江边
前侄写心境冷见斑潮州发现情况心境坏气候水土言里条件坏处偏僻文化落弊政陋极极重农耕方式原始乡村学校兴时北方早已告奴隶制唐律明确规定准没良奴里买卖口钱养奴成风岭南口货荒阻处父子相缚奴俗崇鬼神病求药杀鸡杀狗求神显灵长年浑浑噩噩中生活见情景韩愈吃惊北方先进文明里简直茹毛饮血唐圣土唐子民忍遗隅视救呢？现话说片蓝天该享爱时规矩贬臣罪服刑老老实实磨时间等机会便决会动参政韩愈忍住觉知识力方百姓做点事觉百姓苦点冤点苦反倒算什新官般连续干四件事驱鳄鱼时鳄鱼害甚烈迷信知投牲畜祭韩愈选材技吏
民操强弓毒矢害二兴修水利推广北方先进耕作技术三赎放奴婢令奴婢工钱抵债钱债相抵抵者钱赎蓄奴四兴办教育请先生建学校甚正音潮语天话说推广普通话想象贬潮州离潮贬袁州八月干四件事说事说片诚心祠仔细着题刻碑文关资料韩愈确文干什文章表现正点留日记样珍贵史料鳄前先写篇祭鳄鱼文简直篇讨鳄檄文说受天子命守土鳄鱼悍然里争食民畜刺史亢拒争长雄刺史驽弱安肯鳄鱼低首心限鳄鱼三日远徙海三日行五日五日行七日行傲天子命吏必杀止阴雨连绵断连写祭文祭湖祭城隍祭石请求天晴说天啊老雨稻熟蚕成百姓吃什穿什呢？官降罪吧百姓辜请降福（刺史仁坐罪惟彼辜惠福）片拳拳心韩愈潮州十三篇文章三篇短信两篇表外余皆驱鳄祭天请设乡校民请命祈福作文文心获罪海隅家破亡时尚心系百姓真难贵
文说空话官说假话政务求实绩封建时代难贵应该说韩愈言行致政治高举儒家旗帜封建传统思想道德维护者传统东西两面性面革命新潮时表现出副憎顽固面孔面逆流邪说时表现出撼山易撼传统难威严韩愈样方面反宰相王叔文改革方面时尖锐两社会问题藩镇割佛道泛滥深恶痛绝坚决抨击亲参加定叛乱晚年时衰朽身马叛军营中劝敌投诚英雄气概亚关云长单刀赴会出身户考进士三次落第第四次中进士考官时三次碰壁乌纱帽易说该惜官命两次犯直言贬继续民办事中国知识分子传统国民违心费时浪费生命倡
导古文运动领导场文章革命求文载道陈言务开代文章先河砍掉骈文重形式求华丽节外枝直承秦汉苏东坡说：文起八代衰道济天溺立业立言全面实践儒家道德
手倚韩祠石栏远眺滚滚韩江时想宪宗佞佛满文武韩愈敢出说话果韩愈前书直谏呢？果韩愈贬时出抗争呢？历史会样改写？韩愈前潮州买卖口教育荒废等四问题早已存方官吏走马灯似换职超八月什没谁解决呢？果韩愈前解决问题历史样写？没什没长安殿雕梁玉砌钩晓月静静等秦岭驿道风雪南海丛林中雾瘅悄悄徘徊历史终等衰朽书生长须弓背双手托着封奏折步颤走殿然单瘦马形影相吊走海角天涯
生逆境约分四种曰生活苦饥寒交迫二曰心境苦怀遇三曰事业受阻功败垂成四曰存亡危身处绝境处逆境心分四种心灰意冷逆受二怨天尤牢骚满腹三见心明志直言疾呼四泰然处力韩愈处第二第三种逆境选择两种心态见心明志著文倡道脚踏实力点屈原李白层高明没停留蜀道叹难江畔沉吟辞海隅求功显奉献民求成心研究韩愈前潮州进士三名韩愈南宋时登第进士达百七十二名开教育功韩祠中诗曰：文章代起烟瘅时开韩夫子心尚草莱倒想现代件实事九五七年反右扩化中京城少知识分子错划右派发配基层时王震志持新疆开发动收容批想倒促成春风渡玉门戈壁绽绿荫年石河子采访亲身感受充边文功劳委屈历史绝会陪哭泣认贡献悲壮二字壮便言悲宏伟韩公祠韩
山韩水纪念韩愈冤屈纪念功绩
李渊父子然天唐河山没听说山河易姓李倒韩愈罪臣海边块蛮夷施政八月里忽然山河易姓历历代少希朽刻碑勒石建庙建祠块碑座庙高山永江河呢？民办事永久纪念微足道百姓利益社会进步连起时价值穷社会承认遍读祠吊作诗词文联唐宋迄刻匾勒石约百十件千三百年种物里奖韩公知读少遍心中渐渐泛起样四句诗：
封奏九重天夕贬潮州路八千
八月民兴四利片江山姓韩
十二师说语境
语境言语环境包括文语境情景语境情景语境指说话时物背景包括文中涉物时间处社会环境交际手段等理解韩愈师说思想容需全篇容必须联系作品社会背景作者生历等情境样解读师说结尾仅仅附记性质文字文章思想容单述师学必性原批判时社会耻学师陋韩愈什作师说表面结尾写作缘起作解答赞许李蟠究原行古道具体分析应该两方面：古文六艺传皆通拘时学余什李蟠做两条值韩愈写篇文章赠送 正李蟠求学历实践韩愈古文运动思想成触动韩愈针现实发表议契机口
语境：顾流俗奖励学
拘时谓时时俗指时耻师社会风气谓古道指古代尊师重道风尚唐代魏晋门阀制度袭贵族子弟入弘文馆崇文馆国子学时层士族子弟品德智高低着高贵门第生统治者需学起老师尊家法鄙师韩愈处中唐时代种风气然存层士夫族师
学反韩愈样公然师师学群聚笑时国子监四门博士韩愈层士夫族恶劣风气深恶痛绝重答李翊书中说：言辞酬礼貌答孔子行互乡宜余苟者吾斯进已矣乌礼逾情 广圣道热情礼貌态度请教青年认什礼逾情问题时请教青年学愈愈青年非常热情奖励指示加魏晋没现象然引起奇怪纷纷议责难柳宗元答韦中立师道书中说：世闻师辄哗笑狂独韩愈奋顾流俗狂笑侮收召学作师说抗颜师世果群怪聚骂指目牵引增方辞愈狂名然里师非教孩子写字断句学塾老师韩愈说：彼童子师授书句读者非吾谓传真道解惑者谓师指学业事业已成掌握道疑惑请教正常事时部分师耻老师视狂时社会出现等怪事韩愈甘狂名抗颜师奖励投书请益青年学李蟠等师说结尾说古文行古道学青年作实际诽谤者公开答复严正驳斥
篇文章开篇古学者必师非生知者严正批驳层士夫族宣扬血统先验明确指出师学必性重性突破般教师职责认识局限教师职责授书句读扩传道授业解惑破传统师法森严壁垒教师弟子关系社会化提出崭新进步师道思想：师具样力师弟子关系等相弟子师师弟子闻道先术业专攻缘者师道存师存接着时社会种耻学师现象慨叹古师道久已失传现般惑耻学师越越愚蠢然列举事例
证种耻学师风气实愚蠢奇怪说种士夫子择师教耻师焉说明明种现象广行业巫医乐师百工彼相师耻士夫族曰师曰弟子云者群聚笑问理非年龄位类证明智慧反瞧起巫医等等奇怪 士夫族崇拜圣没定师孔子师郯子苌弘等孔子孔子说三行必师作者反复申述师重性
师说严正驳斥愚蠢诽谤者联系时特殊社会背景情境进行分析中出韩愈反流俗巨勇气坚持真理贵精神更明白什会招致顽固士夫族反遭权者排挤居长安烦暇熟挈东者数矣（柳宗元答韦中立师道书）士夫族耻师轻道荒唐笑李蟠受时俗限制方身份位作者首段中提出师道张致作者赞许正李蟠种师道精神学余说明值李蟠学实学道作者已说明闻道先术业专攻已
语境二：复兴儒学阐发道义
历时八年安史乱盛唐时代强繁荣昂扬阔气象返代起藩镇割佛老蕃滋宦官专权民贫政乱吏治日坏士风浮薄等系列问题整社会已处种表面稳定实动荡安危险状态面严峻局面部分士怀着强烈忧患意识慨然奋起思欲变革期王中兴强烈中兴愿相伴复兴儒学思潮韩愈柳宗元复兴儒学思潮推高峰韩愈突出张重新建立儒家道统越西汉学复孔孟韩愈幼年家庭教养天宝复古义思潮影响青年时代起孔孟道继承者捍卫者居声言道愈粗传灭死万万恨（孟尚书书）然韩愈弘扬儒家道统基着眼点适时救弊（进士策问二）解救现实危难韩愈时现实危难藩镇割
作儒家思想立面佛老蕃滋围绕核心韩愈撰写原道代表量政治文明君臣义严华夷防藩镇尤佛老进行遗余力抨击
韩愈推崇儒学力排佛老时耻师社会风气出现受佛教影响佛教汉代传入唐代盛极时皮日休文薮 十原系述 原化记载时西域佛教徒举族生敬财施济慕风蹈稛者百川荡滉止见佛教流行盛况佛教张儒家教条针锋相水火容信仰佛教愈深背离儒教愈远佛教广信仰言圣化者户嗤社会现象出现足奇师道毁成事必然佛教宠儒教挑战儒教然会善罢甘休儒教中坚出排佛韩愈代表联系言语情景进行分析难理解师说第三段举历史名象时备受尊崇圣孔子作证极说服力足见作者意举事情圣常师三行必师说明师学必性说明师学原第二段古圣出远矣犹师问焉提供佐证
韩愈认教师职责师者传道授业解惑道儒家思想孔孟道封建伦理道德制度博爱谓仁行宜谓义焉谓道（原道）业承载思想儒家典著作惑学著作时碰疑难问题传道师道目维护巩固时封建秩序汉书 儒林传说：古儒者博学六艺文六艺者王教典籍先圣明正道正伦致治成法李蟠六艺传皆通行古道实传承儒道弘扬儒家思想然更值称道况李蟠通众耻学童子学遗形成明显耻学糊涂学明智应该反复学研读六艺传儒家典道载体疑语境角度解读师说重点难点传道师道行古道等等道义作理解重点准确握道实际涵儒家思想传道角度认识韩愈反流俗见解巨勇气斗争精神说作师说
韩愈维护儒家道统抵制佛教影响造成耻师社会风气作次努力
语境三：文明道提倡古文运动
唐代古文运动崇儒复古提倡散体唐代散文革六骈文旧作出贡献作古文运动倡导者实践者韩愈反流俗巨勇气优秀古文创作该运动继者树立学榜样师说正样篇具进步意义解放精神文章
儒学复兴政治改革触发复古新变文体文风改革核心文明道张现实政治紧相关联成宣传封建伦理道德观念理明道文目文明道手段韩愈说修辞明道（争臣）愈古文岂独取句读类者邪 思古见学古道欲兼通辞通辞者志古道（题欧阳生哀辞）然愈志古者惟辞道焉耳（答李秀书）目致力建立儒家道统外便道充实文容文成参预现实政治强力舆工具韩柳明确提出文明道张倡导古文运动张：文章先秦两汉散文样言物阐发孔孟道反六单纯追求形式美容贫乏骈骊文章语言新颖言物古文师具意师词言贵创新词必出唯陈言务师说赞扬李蟠古文指爱提倡种古文
韩愈文体文风改革作政治实践重部分赋予文强烈政治色彩鲜明现实品格浮靡空洞返质实真切创作量饱含政治激情具强烈针性感召力古文杰作韩愈原道原毁讳辩争臣佛骨表反映时代精神抒发愤慨社会现实深刻批判杰作师说中作者浓郁情感注入文中强化作品抒情特征艺术魅力古文提高真正文学境针时士夫阶层耻师轻视学社会风气层层深入古幼长层艺层官僚等方位正反方面申说必师道理皆出惑矣吾未见明怪出欤句评联系起揣摩情感逐层
递进言辞愈愈激烈士夫族强烈满情感呼欲出全文整齐排偶句灵活散句交错运配合然语言奇偶互现错落致气势雄壮重视辞采语言技巧建立新说文美学规范秩序
综述语境角度解读师说反映现实作郁中泄外鸣反流俗力量作强烈感情倾提出崭新师道思想宣扬道统儒家思想存明道倾解读韩愈师说作倡导古文运动庄严宣言
十三师说中师道观
唐代古文运动倡导者韩愈苏轼称文起八代衰明列唐宋八家首师说中丰富学识卓越胆识提出骇世惊俗师道观
首先韩愈老师作独特认识突破般教师作认识局限授书句读受业扩传道解惑明确提出师者传道受业解惑全新界定做师做师真正老师传道放受业解惑前面说表明教学生做做学问更重韩愈心目中老师般官学老师学业启蒙老师学成彼童子师授书句读者非吾谓传道受业解惑者中明显流露出浅薄师鄙夷嘲讽
次韩愈提出择师标准体现种朴素民等意识针层士夫族门第观念明确张贵贱长少道存师存种全新师道观种石破天惊新观念开拓师者广阔领域吾师道夫庸知年先生吾？表现出鲜明态度坚定信念师学道惟道问闻道者贵贱长幼师种者师择师标准表现出种谦逊学风耻问胸襟韩愈师道传久矣欲惑难矣感慨沉痛远远超般古圣犹师问远远低圣普通耻学师圣益圣愚益愚幸结局
次韩愈提出转益师教学相长新型师生观认圣常师学问圣没固定老师甚根学举例说孔子师郯子苌弘师襄老聃郯子徒贤孔子韩愈闻道先术业专攻客观事实出发推出弟子必师师必贤弟子崭新观点种转益师教学相长师生观闪耀着朴素辩证唯物思想光辉
韩愈提倡敢师反时俗精神鼓励青年师勤学世闻师辄哗笑狂（柳宗元答韦中立师道书）社会背景学生李蟠古文拘时行古道韩愈嘉许收李蟠样古文学生表现出敢师反时俗勇敢精神韩愈时士夫中流行耻学师现象深恶痛绝般浅薄士夫族群聚笑丑态予辛辣调侃张做学问鼓励青年师勤学深入研究句读知惑解师焉焉学遗吾未见明中流露出浅尝辄止深入研究蔑视认学业精进勤勉业精勤荒嬉行成思毁韩愈强调着力业精行成学业做精品德做成
然时代阶级局限性韩愈师说中表现师道观值商榷方办教育目复兴儒学排斥佛老推行文学革新运动强调道儒家道强调教学容读皆圣书杨墨释老学入心非三代两汉书敢视非圣旨敢存口绝吟六艺文手停披百家编教学方式明显带枯燥说教硬性灌输特点利学生创新思维性培养
十四古文运动
国古典散文发展唐代出现次巨变革陈子昂开始元结韩愈柳宗元直杜牧罗隐等许努力前二百年间改变东汉逐渐形成骈体文文坛统治实现文体文风文学语言解放推动散文创作发展次文学变革适应着时代政治斗争思想斗争需总结先秦国散文长期发展历史验提出套较完整改革文体革新散文创作理张成功进行创作实践加参加次革新
作家极热忱高度觉推行新文体创作新散文懈努力广宣传诱掖进文坛形成股变革潮流次变革理指导成功实践群众基础巨影响俨然成运动提倡新文体韩愈等时流行骈体俗文字相立称倡导文体古文代研究者次变革做古文运动
唐代古文运动产生原
（1）文学身发展原
六时期 骈文鼎盛 散文中衰种追求声律偶词藻华丽句式整齐形式义风尚 已成反映现实生活表达思想感情桎梏
着社会生活日益广阔复杂 文体改革求产生齐梁隋 断反骈文 提倡古文唐初陈子昂张「复古」旗帜 文体变天宝 萧颖士独孤柳冕等 提倡儒学复古 强调文学讽谏教化作 道统文学理渐趋成熟
（2）赖力领袖物
韩愈古文运动杰出组织者领导者 柳宗元积极支持声援韩愈明确理文学作品热心奖掖进社会影响
（3）社会政治原
安史乱 唐室面连串法解决社会问题 藩镇割削弱中央政权佛道两教势力发展 危害中央政权利益 韩愈提倡复古儒学 希儒家思想巩固唐室统治 佛老抗
德宗宪宗时 社会出现中兴现象部分关心国运知识分子挽救社会危机 巩固唐室统治积极事政治改革 求文学觉服务
十五师说知识检测
双基夯实
1．选出注音完全正确项( )
A
．贻(yí) 嗟(jiē) 针砭时弊(biǎn)
B．郯(tán) 严谨(jǐn) 拘时(jū)
C．聃(dān) 阿谀(ā) 六艺传(zhuàn)
D．蟠(fān) 句读(dòu) 屑提(xiè)
答案 B(A砭：biānC阿：ēD蟠：pán)
2．列加点词解释正确项( )
A．圣益圣
(前圣名词指圣圣形容词指圣明)
B．六艺传皆通 (六艺：书数礼乐射御)
郯子徒贤孔子 (：贤：干)
C．惑解 (解：解决)
爱子择师教 (教：教育)
D．学遗 (：方面形容词作名词)
弟子必师 (：)
答案 B(六艺：诗书礼乐易春秋六种书)
3．找出法三项项( )
A．怪欤 B．爱子择师教
C．吾未见明 D．智反
答案 A(A项副词表强调BCD三项中代词)
4．面句中意义分类正确项( )
①夫庸知年先生吾 ②耻学师 ③皆出 ④身耻师焉 ⑤拘时 ⑥学余 ⑦青取蓝 ⑧青蓝 ⑨君子生非异善假物 ⑩吾举全吴十万众受制
A．⑤⑩ B．④⑧
C．②③⑥ D．①⑦⑨
答案 A(表动)
5．面师字义项类正确项( )
①古学者必师 ②吾师 ③道存师存 ④耻师焉 ⑤孔子师郯子 ⑥吾师道 ⑦师道复知矣 ⑧耻相师 ⑨师焉焉
A．①②④⑤⑥⑨⑦⑧
B．①③②⑤④⑦⑨⑥⑧
C．①②③④⑤⑦⑥⑧⑨
D．①④②③⑤⑥⑧⑦⑨
答案 B(①③老师名词②⑤……师④⑦⑨师⑥⑧学)
6．列例句句式相项( )
例：句读知惑解
A．忌信
B．道存师存
C．拘时学余
D．渔舟唱晚响穷彭蠡滨
答案 A(宾语前置)
7．师说中韩愈认择师标准什？请指出正确项( )
A．师者传道受业解惑
B．贵贱长少道存师存
C．授书句读者
D．弟子必师师必贤弟子
答案 B
8．默写填空
(1)韩愈唐代________倡导者________称文起八代衰明列唐宋八家首称唐宋八家：________________________________________________________
(2)孔子曰：三行 __
弟子必师 __闻道先术业专攻已
师者 __
__ __道存师存
答案 (1)古文运动 苏轼 柳宗元 欧阳修 王安石 苏洵 苏轼 苏辙 巩 (2)见课
二文精品
阅读面语段回答9～12题
古学者必师怪欤原文见课
9．句式特点师者传道受业解惑句相项( )
A．道存师存
B．句读知惑解
C．拘时学余
D．圣常师
答案 A(判断句)
10．文运方法请指出组？
_________
_________
答案 众耻师古圣师问子择师教耻师巫医乐师耻相师士夫族耻相师
11．段文字分析项( )
A．该段句式变化整句散句相结合奇偶互见字里行间饱含感情读感心动耳
B．作者连三尖锐批判众士夫君子耻师良风气
C．三结语语气句句重第结语疑问语气第二结语肯定责备语气第三结语带讽刺意味语气表达感情更强烈
D．段批判反面现象目仅阐明师学重性
答案 D
12．面两段文字分析正确项( )
A．第段提出贵贱长幼道者皆师择师标准破门第观念积极意义
B
．作者认童子师真正意义老师学已
C．第二段作者接连三层层深入侧面批判时士夫耻师良风气
D．作者士夫起巫医乐师百工反予强烈责备讽刺
答案 B
三课外延伸
阅读面文段完成13～16题
单箭易折众箭难断
夫爪利虎豹膂力强熊罴奔走疾麋鹿飞飏高燕雀苟非群聚御外患反异类食矣圣教礼知父子兄弟亲知爱父知爱兄弟矣爱祖知爱宗族矣枝叶附根干手足系身首离岂徒粲然条理荣观哉实欲更相庇捍外患
吐谷浑阿豺子二十病死谓曰：汝等奉吾支箭玩俄命母弟慕利延曰：汝取支箭折慕利延折曰：汝取十九支箭折慕利延折阿豺曰：汝曹知否？单者易折众者难摧戮力心然社稷固言终死彼戎狄犹知宗族相保强况华夏？
圣知族足独立甥舅婚媾姻娅辅犹惧未爱养百姓卫爱亲者爱身爱民者爱亲身安泰山寿箕翼安侮哉古圣贤未先亲九族然施者彼愚者然弃九族远兄弟欲专利身殊知身孤斯戕矣利哉？昔周厉王弃九族诗刺曰：怀德惟宁宗子惟城毋俾城坏毋独斯畏苟独居斯畏矣
宋昭公群公子乐豫曰：公族公室枝叶根庇荫矣葛藟犹庇根君子况国君？谚谓庇焉寻斧焉’者必君图亲德皆股肱谁敢携贰？昭公听果乱
华亥欲代兄合右师谮公逐左师曰：汝亥必亡汝丧宗室？汝？华亥果亡
(选司马光家范)
13．面加点字解释错误项( )
A．苟非群聚御外患反异类食矣 苟：果
B．圣教礼知父子兄弟亲 ：代词里指代
C．实欲更相庇捍外患 捍：捍卫
D．犹惧未爱养百姓卫 未：够
答案 C(捍：抵御)
14．面属正面述中心点项( )
A．苟非群聚御外患反异类食矣
B．彼戎狄犹知宗族相保强况华夏？
C．圣知族足独立甥舅婚媾姻娅辅
D．公族公室枝叶
答案 A(句话假设反面述中心点)
15．面文章容方法分析概括正确项( )
A．文章开门见山说抱成团会异类吃掉接着树木枝叶根干关系作喻
B．举吐谷浑阿豺例子说明连戎狄知道保住祖业重性况中原呢？
C．作者提甥舅婚媾姻娅等关系说仅仅宗族力量太单薄关系作辅助
D．文说理清楚充分言辞恳切正反阐述具强说服力感染力
答案 B(举吐谷浑阿豺例子说明阿豺戎狄尚知道宗族互相保护够强道理况中原呢？)
16．规范现代汉语翻译文中画线句子
(1)
圣教礼知父子兄弟亲
译文：
_________
(2)爱亲者爱身爱民者爱亲
译文：
_________
(3)彼愚者然弃九族远兄弟欲专利身
译文：
_________
答案 (1)贤德礼法教导知道父子兄弟应该相亲相爱(关键词：礼状语置翻译时调整前面指代亲)
(2)说爱护亲戚爱护爱护天民众爱护亲戚(关键词：两表示……身)
(3)愚蠢样抛弃九族疏远兄弟想种方法独占利益(关键词：然远专利身)
参考译文：
爪牙锋利虎豹力量强熊罴跑快麋鹿飞高燕雀果家力量抵御外患会动物吞食贤德礼法教导告诉父子兄弟应该相亲相爱果爱父亲样会爱兄弟爱祖宗样会爱宗族家庭关系枝叶附根干手脚长身体分离里清楚明白秩序井然达表面繁荣景象呢？实希互相保护抵御外敌啊
吐谷浑阿豺二十子患病快死时候子说：支箭演示游戏会弟弟慕利延说：支箭折断慕利延折断阿豺说：十九支箭折断慕利延折断时阿豺子说：知道？支箭容易折断众箭起难折断戮力心国家稳固说完死阿豺戎狄尚知道宗族互相
保护够强道理况中原呢？
古代贤德知道仅仅宗族力量太单薄够独立甥舅关系婚姻关系作辅助便担心够爱护抚育百姓百姓做护卫说爱护亲戚爱护爱护天民众爱护亲戚果样会安泰山永危殆够侵犯侮辱呢古圣贤没先亲族远亲然够施加身愚蠢样抛弃九族疏远兄弟关系想种方法独占利益知道旦孤立援会戕害终什利益呢？前周厉王抛弃九族时写诗讽刺：君王广施仁德国家会安宁啊宗族子弟王室坚强护卫损坏护卫啊独力什事独断专行样实太怕
宋昭公掉群公子乐豫说：样做整公族公室枝叶果掉枝叶公室树根没庇护连葛藟种植物懂庇护根君子葛藟喻做道理况国君呢？谚语说受保护斧子砍掉’肯定行希您考虑件事家公族应仁德亲样会成强力辅佐天谁敢贰心呢？什掉呢？昭公听乐豫话果然导致国家乱
华亥想取代兄长合成右师便公里说合坏话公合赶走左师说：华亥呀早晚必定灭亡削弱宗族会样呢？会样呢？久华亥果然灭亡
四高考热点
17．阅读面寓言写出寓意
螃蟹猫头鹰蝙蝠恶研修班数年利毕业获博士学位螃蟹
横行猫头鹰白天睡觉晚活动蝙蝠倒悬
答：_________
_________
答案 行动知识重(理解寓言关键材料中词词全段话语意重点……说明动物然没改变切博士学位没带什改变)
18．请崔龙喜紫砂壶作品开头重组面句话
中国艺术诗境画境融入紫砂壶创作中艺术美层面表现物象思想深度赋予中国紫砂艺术哲学旨意崔龙喜紫砂壶作品深受国外收藏家喜爱
崔龙喜紫砂壶作品
_________
_________
答案 示例：①中国艺术诗境画境融入紫砂壶创作中艺术美层面表现物象思想深度赋予中国紫砂艺术哲学旨意深受国外收藏家喜爱
②深受国外收藏家喜爱崔龙喜中国艺术诗境画境融入紫砂壶创作中艺术美层面表现物象思想深度赋予中国紫砂艺术哲学旨意
19．列横线处续写两句话文段语意连贯修辞保持致
植物喻文学批评概仙掌花高吓刺花少剌剌声轰雷似拔起诗歌_________散文
___ ____
答案 (诗歌)许兰花生幽谷清雅绝俗轻柔风般荡漾着心波(散文)应该似浅草生机盎然朴素然恣肆江水般绵延开
五读写创新
20．阅读面文字根求作文
网络报纸展开80希代迷失代讨
80否精神缺钙代谁该80行负责80该面现实环境关80讨断深入
众网友留言中数约提韩寒超女认80典型代表网友认韩寒超女代表整80
心目中具样精神品质80流呢？否具体描述80形象呢？
请面提出问题选角度拟题目写篇少800字议文
写作指
篇开放型定话题作文类作文考生首先弄清材料立意然拟定出恰话题设题者限定话题考生材料拟定话题进行写作考生便难握材料意思感着手法确定出合适话题类作文受设题者青睐高三语文模拟卷中常会出现类作文写类作文善认真仔细分析材料材料中筛选出重信息通纳整合确定合适话题切忌抛开材料确定出材料毫关联话题材料断章取义材料某方面确定话题偏离话题文章立意正确材料中提示命题者意图考生讨 80应该具样精神品质立意时正面肯定社会中80特立独行性宣扬性反面立意否定种行观念讨前80精神缺钙足深入探讨原阐述该培养健康精神品质种立意必须牢记立意正气应倡导积极健康品质追求切忌盲目求新写作时参考材料里面提示事例现象展开述特注意次作文文体进行限定违背
佳作赏读
80鼓掌
震惊世界文坛红楼梦度禁止传阅破封建传统纲领束缚宣扬恋爱然漫长历史长河中光辉压住种破常规精神直影响
五千年封建文化思想禁锢太久曹雪芹先生样文字反抗少数外数已样压抑文化氛围中变惯甚醉心
旦缺口会爆发80中涌现出堆标叛逆反文化庸俗记号孩子
请摘布满灰尘眼镜擦亮眼睛清楚80孩子爱群啊勇创新渴……漫长封建文化统治天贵
韩寒勇敢放弃读书样谁规定读书成材唯途径世事皆学问韩寒着手爱赛车事业心爱文字样活模样实际行动传统教育中读书考学方成材观念提出挑战许理解甚批评请者正准备进行批评谓资深文化注意：传统文化教导文化海纳百川定幸福生活指指点点呢？
超女爱许觉太商业化太庸俗太急成名二十出头孩子罪名压身真群爱唱歌爱展现勇追求梦想爱孩子罢音乐种娱乐文化谁规定定音乐厅演奏称音乐呢？亲爱批评家请问难道日常生活中吟唱？难道真听谓高雅艺术？闹腾点传统文化中心静气相违背已种传统观念挑战精神性解放追求难道值鼓掌？
韩寒超女……80群中部分身闪耀着名光彩引注目身站着代渴性解放年轻
暂放传统文化尊贵仅仅着份执著勇气 创新意识挑战传统精神应该80鼓掌？(指导老师：杨永祥)
名师点评
文思路清晰观点明确文章起笔红楼梦度禁锢事件写起兴手法引起破常规精神思考进80背负种种罪名鸣接着作者韩寒超女例采驳手法批判部分解误解肯定敢传统观念挑战精神追求性解放精神简尖锐指出80遭受否定深刻原热情呼唤收束全文果断力文剖析时入情入理没偏激嫌见作者驾驭语言纯熟结尾紧扣话题旨语言流畅遣词准确体现作者深刻思想涵
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高中语文师说全解
TOC ＼o 11 ＼h ＼z ＼u 师说原文 1
二诗文翻译 2
三师说基础知识 3
四写作背景 7
五难点重点分析 8
六作者介绍 11
七师说议方式 12
八师说解读 15
九韩愈传世名言 17
十师说写法特点 18
十读韩愈 18
十二师说语境 22
十三师说中师道观 25
十四古文运动 27
十五师说知识检测 27
师说原文
韩愈
古学者必师师者传道受业解惑非生知者孰惑？惑师惑终解矣
生吾前闻道固先吾吾师生吾闻道先吾吾师吾师道夫庸知年先生吾？贵贱长少道存师存
嗟师道传久矣欲惑难矣古圣出远矣犹师问焉众圣远矣耻学师圣益圣愚益愚圣圣愚愚皆出？
爱子择师教身耻师焉惑矣彼童子师授书句读者非吾谓传道解惑者句读知惑解师焉焉学遗吾未见明
巫医乐师百工耻相师士夫族曰师曰弟子云者群聚笑问曰：彼彼年相道相似位卑足羞官盛谀呜呼师道复知矣巫医乐师百工君子齿智反怪欤
圣常师孔子师郯子苌弘师襄老聃郯子徒贤孔子孔子曰：三行必师弟子必师师必贤弟子闻道先术业专攻已
李氏子蟠年十七古文六艺传皆通拘时学余余嘉行古道作师说贻
二诗文翻译
古代求学必定老师老师（）（）传授道理讲授学业解答疑难问题啊生懂道理谁没疑惑（问题）？（）疑惑果老师（学）成疑难问题（）始终解答出生前头（）懂道理早（应该）（）做老师出生面（）（果）懂道理早（应该）（）做老师（）学道理啊生年早晚呢？（位）高低贵贱（年纪）道理存（方）老师（方）
唉（古代）师（学）风尚流传已久没疑惑难古代圣超出般远尚（）老师请教现般（智）低圣远老师学耻圣（）更加圣明愚（）更加愚昧圣（）成圣愚成愚（原）概出里吧（）爱孩子（）选择老师教（）呢老师（学）耻（真）糊涂啊孩子老师（）教孩子文字（帮助）学断句（老师）说（）传授（）道理解答（关道理）疑难问题（老师）理解（书）字句解决（道理）疑难问题（书字句）老师学（道理疑难）老师学方面（倒）学方面（反）
放弃（学）未出种（）明白（事理）巫医乐师种工匠（）互相学耻士夫类（）（听）称老师称弟子等等许聚（块）讥笑家问（什讥笑）（）说：（）（）（指老师学生）年龄差道德学问差啊（）位低（师）羞耻（）官职高（师）谄媚唉（古代种）老师（学）风尚恢复（话里）明白巫医乐师种工匠君子认（）值提现君子见识竟反（）真奇怪啊
圣没固定老师孔子（）郯子苌弘师襄老聃师郯子贤（）孔子孔子说：三行（里面）定（）老师（）学生定（永远）老师老师定（样样）学生贤（老师学生区）听道理早迟学问技艺（）（）专长（）罢
李家孩子（）蟠（）年纪十七（岁）喜欢古文六文传文普遍学（）受（时士夫种耻师）时俗限制学赞许够遵行古（师）正道（）写（篇）师说送
三师说基础知识
通假字
1 师者传道受业解惑（受通授教授）
2 师焉焉（通否fǒu）
二古异义
（1）古学者必师
古义：求学义：指学术定成
（2）师者传道受业解惑
古义：……义：表果关系连词
（3）弟子必师
古义：定义：着
（4）贵贱长少
古义：义：没常否定副词
（5）吾师
古义：义：表目结果连词
（6）众
古义：般义：众家
（7）学遗
古义：方面学
义：指教育阶段指实施种教育机构（常指中学学相学）
三 词义
1 师
① 古学者必师（名词老师）
② 师道传久矣（动词师求学）
③ 吾师（名词意动法……师）
④ 吾师道（名词作动词学）
2传
① 师者传道受业解惑（动词传授）
② 师道传久矣（动词流传）
③ 六艺传皆通（zhuàn名词解释文著作）
3道
① 传道受业解惑（名词道理）
② 师道传久矣（风尚意思）
③ 道相似（名词道德学问）
4惑
① 惑解（名词疑难问题）
② 身耻师焉惑矣（形容词糊涂）
③ 惑师（动词遇疑难问题）
5
（1）生吾前闻道固先吾(介词相前意思表较)
（2）夫庸知年先生吾（语气助词表反问译）
（3）皆出（语气助词表揣测译吧）
（4）嗟师道传久矣（语气助词表感叹嗟连译唉）
6
（1）非生知者（连词表承接）
（2）惑师（连词表转折）
（3）吾师（连词表承接）
(4) 择师教（连词表承接）
(5) 授书句读者（连词表列）
(6) 学遗（连词表转折）
(7) 群聚笑（连词表修饰）
(8) 已（已连表陈述语气）
7
（1）古学者必师（结构助词）
（2）非生知者（代词指代知识道理等）
（3）道存师存（助词谓间取消句子独立性）
(4) 夫庸知年先生吾（助词谓间取消句子独立性）
(5) 师道传久矣（助词谓间取消句子独立性）
(6) 欲惑难矣（助词谓间取消句子独立性）
(7) 圣圣（代词指代件事）
(8) 彼童子师授书句读者（助词代词指代童子）
(9) 句读知惑解（助词宾语前置标志）
(10) 巫医乐师百工（代词类）
（11）郯子徒（代词类）
（12）六艺传皆通（音节助词起凑足音节作译）
（13）作师说贻（代词指代李蟠）
8
（1）惑终解矣（代词指代疑难问题）
（2）闻道固先吾（代词指代生吾前者）
（3）夫庸知年先生吾（代词）
（4）皆出（副词表揣测语气概）
（5）怪欤（副词欤配合表反问语气相……？）
9
（1）夫庸知年先生吾（介词）
（2）耻学师（介词）
（3）身（介词）
（4）皆出（介词）
（5）拘时（介词表动）
10
（1）师者传道受业解惑（句末语气助词者连表判断）
（2）闻道固先吾（句中语气助词表停顿）
（3）惑终解矣（句中语气助词表停顿）
（4）怪欤（句末语气助词欤连加强语气）
四 词类活
（）名词活
1名词作状语
群聚笑（群表动作情态成群）
2名词作动词
① 吾师道（名词作动词学）
② 圣远矣（名词作动词低）
3名词意动法
① 吾师（名词意动法……师）
② 孔子师郯子（名词意动法……师）
（二）形容词活
1形容词作名词
① 学遗（形容词作名词方面方面）
② 吾未见明（形容词作名词高明方）
③ 圣益圣愚益愚（形容词作名词圣明愚昧）
④ 师者传道受业解惑（形容词作名词疑惑问题糊涂问题）
⑤ 位卑足羞官盛谀（形容词作名词卑：卑贱低 盛：势盛位高）
2形容词作动词
惑师（形容词作动词遇疑难问题）
3形容词意动法
耻学师（形容词意动法……耻）
（三）动词动法
授书句读者（……学）
五文言句式
（）判断句
（1）师者传道受业解惑（……者……表判断）
（2）道存师存（……表判断）
（3）彼童子师授书句读者非吾谓传道解惑者（非表否定判断）
（二）动句
拘时（介词表动）
（三） 倒装句
1．介宾结构置句（状语置句）
（1）耻学师（师学介宾短语置）
（2）师必贤弟子（弟子贤介宾短语置）
（3）拘时学余（余学介宾短语置）
2．宾语前置句
句读知惑解（知句读解惑宾语前置）
4 省略句
（1）智反（）（省宾语）
（2）吾（）师（省宾语）
（3）（指士夫族）群聚笑（省语）
（4）（师）位卑（者）足羞（师）官盛（者）谀（省略谓语动词）
5 固定格式
庸……：表反问难道……里……呢
例句：夫庸知年先生吾
四写作背景
师说唐贞元十八年（公元802年）韩愈四门博士时说明教师重作师学必性择师原抨击时士夫族耻於师错误观念倡导师学风气时诽谤者公开答覆严正驳斥作者表明作老师应位贵贱年龄差肯虚心学文末孔子言行作证申明求师重道古已然作法时实应背弃古道
作者表明作老师应位贵贱年龄差肯虚心学文末孔子言行作证申明求师重道古已然作法时实应背弃古 道
韩愈散文中篇重说文文章述师表学必性原批判时社会耻 学师陋表现出非勇气斗争精神表现出作者顾世俗独抒见精神
中国古代学校教育十分发达中央方官学韩愈写篇文章时三十五岁正国子监 教韩愈什说古学者必师师道传久矣？原说师独特含义指级官府学校老师指授书 句读启蒙教师指社会学成够传道受业解惑韩愈样标榜师著称新唐书传说成进 士知名愈指授皆称韩门弟子
唐代魏晋门阀制度袭贵族子弟入弘文馆崇文馆国子学学业 官做韩愈写师说社会背景柳宗元答韦中立师道书 ( http baike view 166669htm ＼t _blank )中段话里出柳宗元 说：魏晋氏益事师世闻师辄哗笑狂独韩愈奋顾流俗犯笑侮收召学作师说抗颜师世果群怪聚 骂指目牵引增言辞愈狂名
居长安炊暇熟挈挈东者数矣见韩愈作师说张旗鼓宣扬观点难 贵
实际师说作韩愈提倡古文庄严宣言六骈文盛行写文章重 视思想容讲求偶声韵词句华丽产生艺术成高作品导致文学创作中浮靡风泛滥种风气直中唐流行衰唐代 韩愈第提倡古文集成者文学理创作实践力促成古文运动兴起发展张文载道 身体力行培养批志古文创作年轻
五难点重点分析
（）文层次结构样？
分析：
第1段正面阐述教师作师必择师标准段分三层次
第层（第1句）阐述教师作作者六字概括教师三作：传道受业解惑
第二层（第23句）阐述师必作者反面指出惑师惑终解矣说明惑必须师
第三层（第4～6句）阐述择师标准第6句段结全文中心点概括提出择师标准
第2段运方法批判士夫族耻师良风气段分四层次
第层（第12句）慨叹师道传指出师道传危害层承接文师标准领起文耻师良风气批判
第二层（第3～5句）古圣师问众耻学师指出圣圣愚愚原
第三层（第6～8句）句读师惑师现象批评众学遗明智作法
第四层（第9～13句）巫医乐师百工耻相师士夫族讥笑相师批评士夫族耻师恶
第3段孔子师范例进步阐明师必道
存师存道理
第2段第3段分反面正面阐明贵贱长少道存师存中心点
第4段说明作师说原继第3段引古圣孔子师范例李蟠作时生晚辈师求学范例李蟠勉励时求学号召
（二）疑难词句解释
分析：
（1）古学者必师古代求学必定老师学者：求学里说古学者仅指古代作学生青少年包括古时志学问成年
（2）吾师道夫庸年先生吾：（）学道理啊生年早晚呢？夫：发语词实义庸：岂知：问年先生吾作知宾语宾语带字谓结构作取消谓结构独立性年：生年：吾作生补语提谓语先生前理解吾先生早生晚生
（3）圣益圣愚益愚：圣更加圣明愚更加愚昧圣愚名词第二圣愚形容词
（4）句读知惑解师焉焉：理解（书）字句倒师解决疑难问题师：结构助词作宾语提前标志句读知知句读惑解解惑：定指代词通否分句运合叙手法实际应分开解释句读知师焉惑解焉
（三）说种文体议文种师说述师学道理文中心点什？样围绕中心述？
分析：文中心点学者必师道存师存围绕中心文章首
先正面立理阐明师重性提出师标准接着慨叹师道传已久联系时社会实际众耻学
师反衬师学重第3段中运孔子典型事例进步说明师必者师道理段说明写文缘属附记性质作者赞扬李蟠拘时学余行古通（行师道）次强调观点
说种议文文体先叙议夹叙夹议说便初中学捕蛇者说马说等等属说类文体说古义陈述解说类文体解说……道理理解师说说师意思解说关师道理面篇课文问说解说关学中问道理刚说时社会风气重视师道认师学耻事韩愈写篇文章赠学生李蟠目抨击时弊宣扬师道理
（四）试摘录作者关老师职师学必择师原等方面精辟述体会深刻含义
分析：关老师职：师者传道受业解惑——教师职责授书句读扩传道受业解惑时起进步意味着仅童子师学志学问成年师学
关师学必：非生知者孰惑？惑师惑终解矣——否定生知明确学知严正批驳层士夫族宣扬血统先验具积极意义
关择师原：贵贱长少道存师存弟子必师师必贤弟子闻道先术业专攻已——针砭时层社会门第高低重真实学恶劣风气提出全新择师观念
（五）什说彼童子师授书句读者非吾谓传道解惑愈者？
说授书句读应老师职责作者韩愈授书读远远视教师职责职责应传授道理教授学业解难释疑现说法作教师教书育双重职责承担起教书育教师
真正教师韩愈观点天积极鉴意义
（六）文样进行证？
分析：证文重点难点文章第二段先提出观点师道传久矣欲惑难矣然证象先古圣众接着身子句读解惑方面士夫巫医乐师百工横三方面例子较全面证师两种态度证周致严密举事例充分代表性方面列举外特点象然繁复证中心明确围绕着师道证师问题种耻相师种耻学师样观点述令信服
（七）样认识文进步局限性？
分析：文写师道传久矣时代提出耻相师观点抗颜师身体力行进步性显易见韩愈提出巫医乐师百工君子耻智反怪欤法理解韩愈问题局限性认士夫族智应该高百工身份位低智应该低反映瞧起普通阶级偏见理解韩愈强调学提高智重性士夫族方面条件百工受教育条件文化层次相应高智应高出耻学师出现智反怪现象文章重点批评士夫士夫瞧起巫医乐师百工智家怪欤学文解进步性解文章精髓
六作者介绍
韩愈（768～824）字退唐代河南河阳（河南孟县）著名文学家哲学家古文运动倡导者昌黎（现河北省昌黎县）韩氏族称韩愈韩昌黎世称韩文公幼年贫穷刻苦学25岁中进士29岁宣武节度属官国子监祭酒吏部侍郎等职中间度贬
韩愈著昌黎先生文集四十卷中许传诵
优秀散文散文题材广泛容深刻形式样语言质朴气势雄壮世尊唐宋八家（韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙巩王安石）首
师说代表作35岁时长安国子博士时写柳宗元推崇篇文章答韦中立师道书中说：世闻师辄笑狂独韩愈奋顾流俗犯笑侮收召学作师说抗颜（端正容貌）师世间群怪聚骂指目牵引憎言辞愈狂名见师说针时弊写作者文中阐述老师作标准师学重性师应持态度提倡者师耻问教学相长精辟见解突破孔子学说框框具进步意义
七师说议方式
1．文运样方法证中心点？
（1）分析第1段：
作者样理总点作初步证？
第层：开门见山提出中心点：古学者必师
古指两汉前学者指学天说专门学问作者古学者榜样宣扬师道文章开始提出必师学者成专长结师结果句仅起点题作笼罩全文概括容范围成文中心点
第二层：正面概教师职：传道受业解惑
师者传道受业解惑句中两单音词具代词性质介词构成介宾短语惯两字倒置着指代老师译译全句译：老师传授道理教授学业解释疑难问题句中道包含仁义等具体容儒家道儒家政治哲学伦理文化教育等思想观点业文六艺传惑述道业中疑难问题
第三层：反面述师解惑理阐明师必性
第四层：正面提出择师标准先闻道者师
前分句排句口气连八吾字句中作假设关系连词果讲分句反诘句加强语气夫庸知年先生吾？句中庸表示反诘语气知追究句译年龄呢？
第五层：纳文提出师原：贵贱长少道存师存
作条件关系连词讲存名词性字结构译……方句中道存作语师存作谓语全句译：（位）高低贵贱（年纪）道理存方老师存方里作者表达耻问者师进步思想
2．分析第2段：
（1）说说段第1段样联系？
段第1段立根批判时士夫耻师良风气通针砭时弊反面证第1段提出观点说明师必
（2）段文字运样证方法？
段文字运正反证方法：
第层：提出分点：师道传久矣欲惑难矣
师道道指风尚句中两表示停顿
第二层：针时弊三方面剖析师症结
先众古圣作：
四圣四愚词性两种：种形容词圣明愚昧意思种名词圣愚意思皆出？反诘句指代师否
作者组较中反诘句点出师原
子择师身耻师作：
授书书指文字书写句读指断句句读知惑解师焉焉谓语合说写法翻译时搭配开：知道断句（倒）问老师解决（修身治国）疑难问题（）老师请教
作者组身矛盾中师表现加评予直接否定
巫医乐师百工士夫作：
道相似道指道德学问足程度副词足意思怪欤带讽刺语气感叹句
作者组横较中师言行加描述发出带讽刺语气强烈感慨
段运正反证方法：
分点 师道传久矣欲惑难矣
（三组） 正确态度 错误态度 作者议抒情
1．古圣众 古圣 众 圣益圣 愚益愚
（） 师问 耻学师 皆出（反诘）
2．子 爱子 身 学遗
身（） 择师教 耻学师 吾未见明（否定）
3．百工士 百工 士夫 师道复智反
夫（横） 耻相师 群聚笑 怪欤（讽刺）
分点总点关系 批判反面现象中进步阐明总点
3．分析第3段：
第3段第1段关系样？
段正面证历史事例证第1段中点
第层：提出分点圣常师
第二层：孔子言行两方面事例证作者举出孔子询官郯子访乐苌弘学琴师襄问礼老聃事例孔子言中三应理解实指三：善者善者善改善样解释体现格言警辟性作者孔子事例中推断出：弟子必师术业专攻结
4．分析第4段：
作者什称赞李蟠？
作者赞扬李蟠流俗肯定士夫师力批判：针砭时弊通赞扬李蟠倡导师
古文指先秦散文拘时相作师说贻句中贻现称赠送两动词间作连词相
段点明作者作师说缘树立拘时行古道
榜样总结全文时拘时应第2段行古道应第3段
文证结构：
八师说解读
韩愈作师说时候唐德宗贞元十八年（802）致信年韩愈 35岁刚洛阳闲居进入国子监四门学博士七品学官早已名提倡断实践古文运动两年正走出少数爱 者范围形成广泛性运动俨然成运动年轻领袖古文宣传张维护先秦儒家思想反代特盛行佛老思想提倡先秦 两汉古文反俗文字魏晋饰辞遗意骈文：古文运动容运动逐渐形成唐德宗统治期现实社会条件 维护唐王统反藩镇割政治目服务军阀外正时广社会阶层现实利益求韩愈积极努力运动 开展形成起断促进作古文说仅刻苦努力理实践表现优秀成绩更重顾流俗非笑努力提倡特表现 青年热情鼓励指示师说正种努力引起篇具进步意义解放精神文章
韩愈幼年家庭教养天宝复古义思潮影响青年时代起传道古文家 命科举仕宦阶梯十年意重原悔愈愈信初汴州参加宣武节度董晋幕府时候（796— 798）先教李翱学古文孟郊介绍久教张籍学古文逃难徐州（799）徐泗濠节度张建封安置符离教青年张彻读古 书学古文张建封死仕途通洛阳闲居（800—801）请教青年愈愈青年非常热情奖励加重答李翊书中说： 言辞酬礼貌答孔子行互乡宜余苟者吾斯进已矣乌礼逾情？广圣道热情礼 貌态度切请教青年认什礼逾情问题回答许青年信指示样做样作文韩愈文章
作者 格修养表现做作文应该致进国子监青年然非常热情
韩愈样断青年学交奖励指示魏晋没现象然引起 奇怪纷纷议责难切韩愈投书请益青年便然目韩门弟子韩愈师古怪面貌非常突出韩愈早信 样诽谤然胆回答青年信答胡生书中说：夫非分贤肖公卿贵位者愈敢意生徒厚 者知贤时道生未益知者谤敢爱惧生益伤？恶意中伤诽谤表示愤慨请教青 年担忧师说段声明写作说古文行古道学青年李蟠作实际诽谤者公开 答复严正驳斥放矢
篇文章里首先（第1段）肯定古师总少生知 谁没惑──茫然解东西认师什特殊物种传道受业解惑认师没社会位 （贵贱）年龄（长少）限制问没道师谓道存师存接着（第2段）慨叹古师道久已失传现 般惑耻学师越越愚蠢然列举事例证种耻学师风气实愚蠢奇怪说种士夫 子择师教耻师焉：明种现象广行业巫医乐师百工彼相师耻 士夫族果谈谁师谁弟子家非笑问理非年龄位云云证明智慧反瞧起巫医等等 奇怪？（第3段）士夫族崇拜圣没定师孔子师郯子苌弘等孔子孔子说三 里面定师作者重点师弟子关系相弟子必师师必贤弟子说弟子
师师弟子师弟子关系存结简单闻道先术业专攻缘前文提出点者师
见师说仅严正驳斥愚蠢诽谤者更贵提出三点崭新进步 师道思想：师传道受业解惑师具样力师弟子关系相某方面方面师 思想师神秘性权威性封建性减轻师弟子关系合理化等化师法家法保守壁垒破思想发展道 统思想矛盾思想具解放精神具深刻民性思想唐德宗时代相稳定局面城市繁荣商业济发展反映
想象篇师说流布鼓舞吸引更青年学招致更顽固 士夫族反实际韩愈确官更难作断遭权者排挤柳宗元答韦中立师道书中说：世闻师辄哗笑 狂独韩愈奋顾流俗犯笑侮收召学作师说抗颜师世果群怪聚骂指目牵引增言辞愈狂名居长安炊暇熟 挈挈东者数矣贞元十九年（803）韩愈监察御史职位第次权官僚集团赶出长安贬阳山（广东阳山）作师说 年次贬原复杂柳宗元说篇师说少重原狂名更更顽固派疾恶更容易遭莫名 排挤然韩愈奖励学点态度始终变元声势没贞元末年宋代韩愈辩解说非师者 （五百家注音辩昌黎先生文集卷十二引洪曰）说学者附韩愈已作师韩愈作师说盖师道 充量传道受业解惑事世俗训导师口耳学耳（俞文豹吹剑三录）指韩愈师封建作降低见篇师 说解放精神容易般封建士夫接受时重
意义难理解
九韩愈传世名言
· 书山路勤径学海崖苦作舟（韩愈治学名联）
· 云横秦岭家？雪拥蓝关马前（左迁蓝关示侄孙湘）
· 昵昵女语恩怨相尔汝（听颖师弹琴）
· 古君子责重周轻约（原毁 ( http baike view 859186htm ＼t _blank )）
· 亲割断疏者属坚
· 物鸣（送孟东野序）
· 少年乐相知衰暮思友
· 天街雨润酥草色遥年春处绝胜烟柳满皇（早春呈水部张十八员外）
· 事业穷年
· 师者传道授业解惑者 （师说）
· 业精勤荒嬉行成思毁（ 进学解）
· 非生知孰惑？惑师惑终解矣 （师说）
· 贵贱长少道存师存 （师说）
· 怠者修忌者畏修
· 圣常师 （师说）
· 闻道先术业专攻 （师说）
· 蚍蜉撼树笑量 （调张籍）
· 塞流止行 （原道）
十师说写法特点
１定义作结：
作者开篇明确定义确定老师职责定义出发解惑说师 番推出道存师存结层层衔接气贯通
２证：
第二段运三组：古圣众择师教子身巫医乐师百工士夫族
双方造成种强烈反差效果反承接文：古圣智高尚师学众智低反耻学师通 作者批判师社会风尚作者观点言明
３引证事例证：
举出古师例子引孔圣话进步证观点更增强说服力
十读韩愈
梁衡
韩愈唐宋八家首文章写真读韩愈读韩愈文开始中学课师说进学解课外阅读种选韩文处见许警句：师者传道授业解惑业精勤荒嬉行成思毁等跨越千年指导行
文读件事引起年潮州出差潮州韩公祠祠山水建气势雄伟祠山曰韩山祠前水名韩江说皆韩愈名惑解韩愈介书生会天涯海角霸块山水享千秋祀呢？
原样段事唐代宪宗皇帝十分迷信佛教倡导国佛事盛公元八九年搞次规模迎佛骨活动称佛祖块朽骨迎长安修路盖庙山海官商民等舍物捐款劳民伤财场闹剧韩愈件事法监察御史时面提出诚实意见惯种官职第素质怕罪提意见获死罪辞谓文死谏武死战韩愈书前思想番斗争义战胜私心终实现勇敢递谁知奏折递惹祸祸引连串事成身名
韩愈文章家写奏折然般官者讲究理情特动文字铿锵力说谓佛骨块脏枯骨皇帝您取朽秽物亲观群臣言非御史举失臣实耻乞骨付司投诸水火永绝根……岂盛哉岂快哉佛果真灵什祸殃找
吧（佛灵作祸祟殃咎宜加臣身）真股怕鬼信邪凛然气献身精神正应现时说立场感情句话韩愈越肝脑涂陈利害表忠心宪宗越觉抗龙颜揭龙鳞逆道喝声赶出京城贬八千里外海边潮州方官
韩愈贬生挫折般逆境般李白怀遇柳永屡试第严重登山路韩愈已登山顶子推底深渊心情坏想知押送出京久家眷赶出长安年仅十二岁女惨死驿道旁韩愈觉实活没什意思蓝关时写首著名诗觉韩愈文诗般首胸中块垒笔底波涛确样：
封奏九重天夕贬潮州路八千
欲圣明弊事肯衰朽惜残年
云横秦岭家？雪拥蓝关马前
知汝远应意收吾骨瘅江边
前侄写心境冷见斑潮州发现情况心境坏气候水土言里条件坏处偏僻文化落弊政陋极极重农耕方式原始乡村学校兴时北方早已告奴隶制唐律明确规定准没良奴里买卖口钱养奴成风岭南口货荒阻处父子相缚奴俗崇鬼神病求药杀鸡杀狗求神显灵长年浑浑噩噩中生活见情景韩愈吃惊北方先进文明里简直茹毛饮血唐圣土唐子民忍遗隅视救呢？现话说片蓝天该享爱时规矩贬臣罪服刑老老实实磨时间等机会便决会动参政韩愈忍住觉知识力方百姓做点事觉百姓苦点冤点苦反倒算什新官般连续干四件事驱鳄鱼时鳄鱼害甚烈迷信知投牲畜祭韩愈选材技吏
民操强弓毒矢害二兴修水利推广北方先进耕作技术三赎放奴婢令奴婢工钱抵债钱债相抵抵者钱赎蓄奴四兴办教育请先生建学校甚正音潮语天话说推广普通话想象贬潮州离潮贬袁州八月干四件事说事说片诚心祠仔细着题刻碑文关资料韩愈确文干什文章表现正点留日记样珍贵史料鳄前先写篇祭鳄鱼文简直篇讨鳄檄文说受天子命守土鳄鱼悍然里争食民畜刺史亢拒争长雄刺史驽弱安肯鳄鱼低首心限鳄鱼三日远徙海三日行五日五日行七日行傲天子命吏必杀止阴雨连绵断连写祭文祭湖祭城隍祭石请求天晴说天啊老雨稻熟蚕成百姓吃什穿什呢？官降罪吧百姓辜请降福（刺史仁坐罪惟彼辜惠福）片拳拳心韩愈潮州十三篇文章三篇短信两篇表外余皆驱鳄祭天请设乡校民请命祈福作文文心获罪海隅家破亡时尚心系百姓真难贵
文说空话官说假话政务求实绩封建时代难贵应该说韩愈言行致政治高举儒家旗帜封建传统思想道德维护者传统东西两面性面革命新潮时表现出副憎顽固面孔面逆流邪说时表现出撼山易撼传统难威严韩愈样方面反宰相王叔文改革方面时尖锐两社会问题藩镇割佛道泛滥深恶痛绝坚决抨击亲参加定叛乱晚年时衰朽身马叛军营中劝敌投诚英雄气概亚关云长单刀赴会出身户考进士三次落第第四次中进士考官时三次碰壁乌纱帽易说该惜官命两次犯直言贬继续民办事中国知识分子传统国民违心费时浪费生命倡
导古文运动领导场文章革命求文载道陈言务开代文章先河砍掉骈文重形式求华丽节外枝直承秦汉苏东坡说：文起八代衰道济天溺立业立言全面实践儒家道德
手倚韩祠石栏远眺滚滚韩江时想宪宗佞佛满文武韩愈敢出说话果韩愈前书直谏呢？果韩愈贬时出抗争呢？历史会样改写？韩愈前潮州买卖口教育荒废等四问题早已存方官吏走马灯似换职超八月什没谁解决呢？果韩愈前解决问题历史样写？没什没长安殿雕梁玉砌钩晓月静静等秦岭驿道风雪南海丛林中雾瘅悄悄徘徊历史终等衰朽书生长须弓背双手托着封奏折步颤走殿然单瘦马形影相吊走海角天涯
生逆境约分四种曰生活苦饥寒交迫二曰心境苦怀遇三曰事业受阻功败垂成四曰存亡危身处绝境处逆境心分四种心灰意冷逆受二怨天尤牢骚满腹三见心明志直言疾呼四泰然处力韩愈处第二第三种逆境选择两种心态见心明志著文倡道脚踏实力点屈原李白层高明没停留蜀道叹难江畔沉吟辞海隅求功显奉献民求成心研究韩愈前潮州进士三名韩愈南宋时登第进士达百七十二名开教育功韩祠中诗曰：文章代起烟瘅时开韩夫子心尚草莱倒想现代件实事九五七年反右扩化中京城少知识分子错划右派发配基层时王震志持新疆开发动收容批想倒促成春风渡玉门戈壁绽绿荫年石河子采访亲身感受充边文功劳委屈历史绝会陪哭泣认贡献悲壮二字壮便言悲宏伟韩公祠韩
山韩水纪念韩愈冤屈纪念功绩
李渊父子然天唐河山没听说山河易姓李倒韩愈罪臣海边块蛮夷施政八月里忽然山河易姓历历代少希朽刻碑勒石建庙建祠块碑座庙高山永江河呢？民办事永久纪念微足道百姓利益社会进步连起时价值穷社会承认遍读祠吊作诗词文联唐宋迄刻匾勒石约百十件千三百年种物里奖韩公知读少遍心中渐渐泛起样四句诗：
封奏九重天夕贬潮州路八千
八月民兴四利片江山姓韩
十二师说语境
语境言语环境包括文语境情景语境情景语境指说话时物背景包括文中涉物时间处社会环境交际手段等理解韩愈师说思想容需全篇容必须联系作品社会背景作者生历等情境样解读师说结尾仅仅附记性质文字文章思想容单述师学必性原批判时社会耻学师陋韩愈什作师说表面结尾写作缘起作解答赞许李蟠究原行古道具体分析应该两方面：古文六艺传皆通拘时学余什李蟠做两条值韩愈写篇文章赠送 正李蟠求学历实践韩愈古文运动思想成触动韩愈针现实发表议契机口
语境：顾流俗奖励学
拘时谓时时俗指时耻师社会风气谓古道指古代尊师重道风尚唐代魏晋门阀制度袭贵族子弟入弘文馆崇文馆国子学时层士族子弟品德智高低着高贵门第生统治者需学起老师尊家法鄙师韩愈处中唐时代种风气然存层士夫族师
学反韩愈样公然师师学群聚笑时国子监四门博士韩愈层士夫族恶劣风气深恶痛绝重答李翊书中说：言辞酬礼貌答孔子行互乡宜余苟者吾斯进已矣乌礼逾情 广圣道热情礼貌态度请教青年认什礼逾情问题时请教青年学愈愈青年非常热情奖励指示加魏晋没现象然引起奇怪纷纷议责难柳宗元答韦中立师道书中说：世闻师辄哗笑狂独韩愈奋顾流俗狂笑侮收召学作师说抗颜师世果群怪聚骂指目牵引增方辞愈狂名然里师非教孩子写字断句学塾老师韩愈说：彼童子师授书句读者非吾谓传真道解惑者谓师指学业事业已成掌握道疑惑请教正常事时部分师耻老师视狂时社会出现等怪事韩愈甘狂名抗颜师奖励投书请益青年学李蟠等师说结尾说古文行古道学青年作实际诽谤者公开答复严正驳斥
篇文章开篇古学者必师非生知者严正批驳层士夫族宣扬血统先验明确指出师学必性重性突破般教师职责认识局限教师职责授书句读扩传道授业解惑破传统师法森严壁垒教师弟子关系社会化提出崭新进步师道思想：师具样力师弟子关系等相弟子师师弟子闻道先术业专攻缘者师道存师存接着时社会种耻学师现象慨叹古师道久已失传现般惑耻学师越越愚蠢然列举事例
证种耻学师风气实愚蠢奇怪说种士夫子择师教耻师焉说明明种现象广行业巫医乐师百工彼相师耻士夫族曰师曰弟子云者群聚笑问理非年龄位类证明智慧反瞧起巫医等等奇怪 士夫族崇拜圣没定师孔子师郯子苌弘等孔子孔子说三行必师作者反复申述师重性
师说严正驳斥愚蠢诽谤者联系时特殊社会背景情境进行分析中出韩愈反流俗巨勇气坚持真理贵精神更明白什会招致顽固士夫族反遭权者排挤居长安烦暇熟挈东者数矣（柳宗元答韦中立师道书）士夫族耻师轻道荒唐笑李蟠受时俗限制方身份位作者首段中提出师道张致作者赞许正李蟠种师道精神学余说明值李蟠学实学道作者已说明闻道先术业专攻已
语境二：复兴儒学阐发道义
历时八年安史乱盛唐时代强繁荣昂扬阔气象返代起藩镇割佛老蕃滋宦官专权民贫政乱吏治日坏士风浮薄等系列问题整社会已处种表面稳定实动荡安危险状态面严峻局面部分士怀着强烈忧患意识慨然奋起思欲变革期王中兴强烈中兴愿相伴复兴儒学思潮韩愈柳宗元复兴儒学思潮推高峰韩愈突出张重新建立儒家道统越西汉学复孔孟韩愈幼年家庭教养天宝复古义思潮影响青年时代起孔孟道继承者捍卫者居声言道愈粗传灭死万万恨（孟尚书书）然韩愈弘扬儒家道统基着眼点适时救弊（进士策问二）解救现实危难韩愈时现实危难藩镇割
作儒家思想立面佛老蕃滋围绕核心韩愈撰写原道代表量政治文明君臣义严华夷防藩镇尤佛老进行遗余力抨击
韩愈推崇儒学力排佛老时耻师社会风气出现受佛教影响佛教汉代传入唐代盛极时皮日休文薮 十原系述 原化记载时西域佛教徒举族生敬财施济慕风蹈稛者百川荡滉止见佛教流行盛况佛教张儒家教条针锋相水火容信仰佛教愈深背离儒教愈远佛教广信仰言圣化者户嗤社会现象出现足奇师道毁成事必然佛教宠儒教挑战儒教然会善罢甘休儒教中坚出排佛韩愈代表联系言语情景进行分析难理解师说第三段举历史名象时备受尊崇圣孔子作证极说服力足见作者意举事情圣常师三行必师说明师学必性说明师学原第二段古圣出远矣犹师问焉提供佐证
韩愈认教师职责师者传道授业解惑道儒家思想孔孟道封建伦理道德制度博爱谓仁行宜谓义焉谓道（原道）业承载思想儒家典著作惑学著作时碰疑难问题传道师道目维护巩固时封建秩序汉书 儒林传说：古儒者博学六艺文六艺者王教典籍先圣明正道正伦致治成法李蟠六艺传皆通行古道实传承儒道弘扬儒家思想然更值称道况李蟠通众耻学童子学遗形成明显耻学糊涂学明智应该反复学研读六艺传儒家典道载体疑语境角度解读师说重点难点传道师道行古道等等道义作理解重点准确握道实际涵儒家思想传道角度认识韩愈反流俗见解巨勇气斗争精神说作师说
韩愈维护儒家道统抵制佛教影响造成耻师社会风气作次努力
语境三：文明道提倡古文运动
唐代古文运动崇儒复古提倡散体唐代散文革六骈文旧作出贡献作古文运动倡导者实践者韩愈反流俗巨勇气优秀古文创作该运动继者树立学榜样师说正样篇具进步意义解放精神文章
儒学复兴政治改革触发复古新变文体文风改革核心文明道张现实政治紧相关联成宣传封建伦理道德观念理明道文目文明道手段韩愈说修辞明道（争臣）愈古文岂独取句读类者邪 思古见学古道欲兼通辞通辞者志古道（题欧阳生哀辞）然愈志古者惟辞道焉耳（答李秀书）目致力建立儒家道统外便道充实文容文成参预现实政治强力舆工具韩柳明确提出文明道张倡导古文运动张：文章先秦两汉散文样言物阐发孔孟道反六单纯追求形式美容贫乏骈骊文章语言新颖言物古文师具意师词言贵创新词必出唯陈言务师说赞扬李蟠古文指爱提倡种古文
韩愈文体文风改革作政治实践重部分赋予文强烈政治色彩鲜明现实品格浮靡空洞返质实真切创作量饱含政治激情具强烈针性感召力古文杰作韩愈原道原毁讳辩争臣佛骨表反映时代精神抒发愤慨社会现实深刻批判杰作师说中作者浓郁情感注入文中强化作品抒情特征艺术魅力古文提高真正文学境针时士夫阶层耻师轻视学社会风气层层深入古幼长层艺层官僚等方位正反方面申说必师道理皆出惑矣吾未见明怪出欤句评联系起揣摩情感逐层
递进言辞愈愈激烈士夫族强烈满情感呼欲出全文整齐排偶句灵活散句交错运配合然语言奇偶互现错落致气势雄壮重视辞采语言技巧建立新说文美学规范秩序
综述语境角度解读师说反映现实作郁中泄外鸣反流俗力量作强烈感情倾提出崭新师道思想宣扬道统儒家思想存明道倾解读韩愈师说作倡导古文运动庄严宣言
十三师说中师道观
唐代古文运动倡导者韩愈苏轼称文起八代衰明列唐宋八家首师说中丰富学识卓越胆识提出骇世惊俗师道观
首先韩愈老师作独特认识突破般教师作认识局限授书句读受业扩传道解惑明确提出师者传道受业解惑全新界定做师做师真正老师传道放受业解惑前面说表明教学生做做学问更重韩愈心目中老师般官学老师学业启蒙老师学成彼童子师授书句读者非吾谓传道受业解惑者中明显流露出浅薄师鄙夷嘲讽
次韩愈提出择师标准体现种朴素民等意识针层士夫族门第观念明确张贵贱长少道存师存种全新师道观种石破天惊新观念开拓师者广阔领域吾师道夫庸知年先生吾？表现出鲜明态度坚定信念师学道惟道问闻道者贵贱长幼师种者师择师标准表现出种谦逊学风耻问胸襟韩愈师道传久矣欲惑难矣感慨沉痛远远超般古圣犹师问远远低圣普通耻学师圣益圣愚益愚幸结局
次韩愈提出转益师教学相长新型师生观认圣常师学问圣没固定老师甚根学举例说孔子师郯子苌弘师襄老聃郯子徒贤孔子韩愈闻道先术业专攻客观事实出发推出弟子必师师必贤弟子崭新观点种转益师教学相长师生观闪耀着朴素辩证唯物思想光辉
韩愈提倡敢师反时俗精神鼓励青年师勤学世闻师辄哗笑狂（柳宗元答韦中立师道书）社会背景学生李蟠古文拘时行古道韩愈嘉许收李蟠样古文学生表现出敢师反时俗勇敢精神韩愈时士夫中流行耻学师现象深恶痛绝般浅薄士夫族群聚笑丑态予辛辣调侃张做学问鼓励青年师勤学深入研究句读知惑解师焉焉学遗吾未见明中流露出浅尝辄止深入研究蔑视认学业精进勤勉业精勤荒嬉行成思毁韩愈强调着力业精行成学业做精品德做成
然时代阶级局限性韩愈师说中表现师道观值商榷方办教育目复兴儒学排斥佛老推行文学革新运动强调道儒家道强调教学容读皆圣书杨墨释老学入心非三代两汉书敢视非圣旨敢存口绝吟六艺文手停披百家编教学方式明显带枯燥说教硬性灌输特点利学生创新思维性培养
十四古文运动
国古典散文发展唐代出现次巨变革陈子昂开始元结韩愈柳宗元直杜牧罗隐等许努力前二百年间改变东汉逐渐形成骈体文文坛统治实现文体文风文学语言解放推动散文创作发展次文学变革适应着时代政治斗争思想斗争需总结先秦国散文长期发展历史验提出套较完整改革文体革新散文创作理张成功进行创作实践加参加次革新
作家极热忱高度觉推行新文体创作新散文懈努力广宣传诱掖进文坛形成股变革潮流次变革理指导成功实践群众基础巨影响俨然成运动提倡新文体韩愈等时流行骈体俗文字相立称倡导文体古文代研究者次变革做古文运动
唐代古文运动产生原
（1）文学身发展原
六时期 骈文鼎盛 散文中衰种追求声律偶词藻华丽句式整齐形式义风尚 已成反映现实生活表达思想感情桎梏
着社会生活日益广阔复杂 文体改革求产生齐梁隋 断反骈文 提倡古文唐初陈子昂张「复古」旗帜 文体变天宝 萧颖士独孤柳冕等 提倡儒学复古 强调文学讽谏教化作 道统文学理渐趋成熟
（2）赖力领袖物
韩愈古文运动杰出组织者领导者 柳宗元积极支持声援韩愈明确理文学作品热心奖掖进社会影响
（3）社会政治原
安史乱 唐室面连串法解决社会问题 藩镇割削弱中央政权佛道两教势力发展 危害中央政权利益 韩愈提倡复古儒学 希儒家思想巩固唐室统治 佛老抗
德宗宪宗时 社会出现中兴现象部分关心国运知识分子挽救社会危机 巩固唐室统治积极事政治改革 求文学觉服务
十五师说知识检测
双基夯实
1．选出注音完全正确项( )
A
．贻(yí) 嗟(jiē) 针砭时弊(biǎn)
B．郯(tán) 严谨(jǐn) 拘时(jū)
C．聃(dān) 阿谀(ā) 六艺传(zhuàn)
D．蟠(fān) 句读(dòu) 屑提(xiè)
答案 B(A砭：biānC阿：ēD蟠：pán)
2．列加点词解释正确项( )
A．圣益圣
(前圣名词指圣圣形容词指圣明)
B．六艺传皆通 (六艺：书数礼乐射御)
郯子徒贤孔子 (：贤：干)
C．惑解 (解：解决)
爱子择师教 (教：教育)
D．学遗 (：方面形容词作名词)
弟子必师 (：)
答案 B(六艺：诗书礼乐易春秋六种书)
3．找出法三项项( )
A．怪欤 B．爱子择师教
C．吾未见明 D．智反
答案 A(A项副词表强调BCD三项中代词)
4．面句中意义分类正确项( )
①夫庸知年先生吾 ②耻学师 ③皆出 ④身耻师焉 ⑤拘时 ⑥学余 ⑦青取蓝 ⑧青蓝 ⑨君子生非异善假物 ⑩吾举全吴十万众受制
A．⑤⑩ B．④⑧
C．②③⑥ D．①⑦⑨
答案 A(表动)
5．面师字义项类正确项( )
①古学者必师 ②吾师 ③道存师存 ④耻师焉 ⑤孔子师郯子 ⑥吾师道 ⑦师道复知矣 ⑧耻相师 ⑨师焉焉
A．①②④⑤⑥⑨⑦⑧
B．①③②⑤④⑦⑨⑥⑧
C．①②③④⑤⑦⑥⑧⑨
D．①④②③⑤⑥⑧⑦⑨
答案 B(①③老师名词②⑤……师④⑦⑨师⑥⑧学)
6．列例句句式相项( )
例：句读知惑解
A．忌信
B．道存师存
C．拘时学余
D．渔舟唱晚响穷彭蠡滨
答案 A(宾语前置)
7．师说中韩愈认择师标准什？请指出正确项( )
A．师者传道受业解惑
B．贵贱长少道存师存
C．授书句读者
D．弟子必师师必贤弟子
答案 B
8．默写填空
(1)韩愈唐代________倡导者________称文起八代衰明列唐宋八家首称唐宋八家：________________________________________________________
(2)孔子曰：三行 __
弟子必师 __闻道先术业专攻已
师者 __
__ __道存师存
答案 (1)古文运动 苏轼 柳宗元 欧阳修 王安石 苏洵 苏轼 苏辙 巩 (2)见课
二文精品
阅读面语段回答9～12题
古学者必师怪欤原文见课
9．句式特点师者传道受业解惑句相项( )
A．道存师存
B．句读知惑解
C．拘时学余
D．圣常师
答案 A(判断句)
10．文运方法请指出组？
_________
_________
答案 众耻师古圣师问子择师教耻师巫医乐师耻相师士夫族耻相师
11．段文字分析项( )
A．该段句式变化整句散句相结合奇偶互见字里行间饱含感情读感心动耳
B．作者连三尖锐批判众士夫君子耻师良风气
C．三结语语气句句重第结语疑问语气第二结语肯定责备语气第三结语带讽刺意味语气表达感情更强烈
D．段批判反面现象目仅阐明师学重性
答案 D
12．面两段文字分析正确项( )
A．第段提出贵贱长幼道者皆师择师标准破门第观念积极意义
B
．作者认童子师真正意义老师学已
C．第二段作者接连三层层深入侧面批判时士夫耻师良风气
D．作者士夫起巫医乐师百工反予强烈责备讽刺
答案 B
三课外延伸
阅读面文段完成13～16题
单箭易折众箭难断
夫爪利虎豹膂力强熊罴奔走疾麋鹿飞飏高燕雀苟非群聚御外患反异类食矣圣教礼知父子兄弟亲知爱父知爱兄弟矣爱祖知爱宗族矣枝叶附根干手足系身首离岂徒粲然条理荣观哉实欲更相庇捍外患
吐谷浑阿豺子二十病死谓曰：汝等奉吾支箭玩俄命母弟慕利延曰：汝取支箭折慕利延折曰：汝取十九支箭折慕利延折阿豺曰：汝曹知否？单者易折众者难摧戮力心然社稷固言终死彼戎狄犹知宗族相保强况华夏？
圣知族足独立甥舅婚媾姻娅辅犹惧未爱养百姓卫爱亲者爱身爱民者爱亲身安泰山寿箕翼安侮哉古圣贤未先亲九族然施者彼愚者然弃九族远兄弟欲专利身殊知身孤斯戕矣利哉？昔周厉王弃九族诗刺曰：怀德惟宁宗子惟城毋俾城坏毋独斯畏苟独居斯畏矣
宋昭公群公子乐豫曰：公族公室枝叶根庇荫矣葛藟犹庇根君子况国君？谚谓庇焉寻斧焉’者必君图亲德皆股肱谁敢携贰？昭公听果乱
华亥欲代兄合右师谮公逐左师曰：汝亥必亡汝丧宗室？汝？华亥果亡
(选司马光家范)
13．面加点字解释错误项( )
A．苟非群聚御外患反异类食矣 苟：果
B．圣教礼知父子兄弟亲 ：代词里指代
C．实欲更相庇捍外患 捍：捍卫
D．犹惧未爱养百姓卫 未：够
答案 C(捍：抵御)
14．面属正面述中心点项( )
A．苟非群聚御外患反异类食矣
B．彼戎狄犹知宗族相保强况华夏？
C．圣知族足独立甥舅婚媾姻娅辅
D．公族公室枝叶
答案 A(句话假设反面述中心点)
15．面文章容方法分析概括正确项( )
A．文章开门见山说抱成团会异类吃掉接着树木枝叶根干关系作喻
B．举吐谷浑阿豺例子说明连戎狄知道保住祖业重性况中原呢？
C．作者提甥舅婚媾姻娅等关系说仅仅宗族力量太单薄关系作辅助
D．文说理清楚充分言辞恳切正反阐述具强说服力感染力
答案 B(举吐谷浑阿豺例子说明阿豺戎狄尚知道宗族互相保护够强道理况中原呢？)
16．规范现代汉语翻译文中画线句子
(1)
圣教礼知父子兄弟亲
译文：
_________
(2)爱亲者爱身爱民者爱亲
译文：
_________
(3)彼愚者然弃九族远兄弟欲专利身
译文：
_________
答案 (1)贤德礼法教导知道父子兄弟应该相亲相爱(关键词：礼状语置翻译时调整前面指代亲)
(2)说爱护亲戚爱护爱护天民众爱护亲戚(关键词：两表示……身)
(3)愚蠢样抛弃九族疏远兄弟想种方法独占利益(关键词：然远专利身)
参考译文：
爪牙锋利虎豹力量强熊罴跑快麋鹿飞高燕雀果家力量抵御外患会动物吞食贤德礼法教导告诉父子兄弟应该相亲相爱果爱父亲样会爱兄弟爱祖宗样会爱宗族家庭关系枝叶附根干手脚长身体分离里清楚明白秩序井然达表面繁荣景象呢？实希互相保护抵御外敌啊
吐谷浑阿豺二十子患病快死时候子说：支箭演示游戏会弟弟慕利延说：支箭折断慕利延折断阿豺说：十九支箭折断慕利延折断时阿豺子说：知道？支箭容易折断众箭起难折断戮力心国家稳固说完死阿豺戎狄尚知道宗族互相
保护够强道理况中原呢？
古代贤德知道仅仅宗族力量太单薄够独立甥舅关系婚姻关系作辅助便担心够爱护抚育百姓百姓做护卫说爱护亲戚爱护爱护天民众爱护亲戚果样会安泰山永危殆够侵犯侮辱呢古圣贤没先亲族远亲然够施加身愚蠢样抛弃九族疏远兄弟关系想种方法独占利益知道旦孤立援会戕害终什利益呢？前周厉王抛弃九族时写诗讽刺：君王广施仁德国家会安宁啊宗族子弟王室坚强护卫损坏护卫啊独力什事独断专行样实太怕
宋昭公掉群公子乐豫说：样做整公族公室枝叶果掉枝叶公室树根没庇护连葛藟种植物懂庇护根君子葛藟喻做道理况国君呢？谚语说受保护斧子砍掉’肯定行希您考虑件事家公族应仁德亲样会成强力辅佐天谁敢贰心呢？什掉呢？昭公听乐豫话果然导致国家乱
华亥想取代兄长合成右师便公里说合坏话公合赶走左师说：华亥呀早晚必定灭亡削弱宗族会样呢？会样呢？久华亥果然灭亡
四高考热点
17．阅读面寓言写出寓意
螃蟹猫头鹰蝙蝠恶研修班数年利毕业获博士学位螃蟹
横行猫头鹰白天睡觉晚活动蝙蝠倒悬
答：_________
_________
答案 行动知识重(理解寓言关键材料中词词全段话语意重点……说明动物然没改变切博士学位没带什改变)
18．请崔龙喜紫砂壶作品开头重组面句话
中国艺术诗境画境融入紫砂壶创作中艺术美层面表现物象思想深度赋予中国紫砂艺术哲学旨意崔龙喜紫砂壶作品深受国外收藏家喜爱
崔龙喜紫砂壶作品
_________
_________
答案 示例：①中国艺术诗境画境融入紫砂壶创作中艺术美层面表现物象思想深度赋予中国紫砂艺术哲学旨意深受国外收藏家喜爱
②深受国外收藏家喜爱崔龙喜中国艺术诗境画境融入紫砂壶创作中艺术美层面表现物象思想深度赋予中国紫砂艺术哲学旨意
19．列横线处续写两句话文段语意连贯修辞保持致
植物喻文学批评概仙掌花高吓刺花少剌剌声轰雷似拔起诗歌_________散文
___ ____
答案 (诗歌)许兰花生幽谷清雅绝俗轻柔风般荡漾着心波(散文)应该似浅草生机盎然朴素然恣肆江水般绵延开
五读写创新
20．阅读面文字根求作文
网络报纸展开80希代迷失代讨
80否精神缺钙代谁该80行负责80该面现实环境关80讨断深入
众网友留言中数约提韩寒超女认80典型代表网友认韩寒超女代表整80
心目中具样精神品质80流呢？否具体描述80形象呢？
请面提出问题选角度拟题目写篇少800字议文
写作指
篇开放型定话题作文类作文考生首先弄清材料立意然拟定出恰话题设题者限定话题考生材料拟定话题进行写作考生便难握材料意思感着手法确定出合适话题类作文受设题者青睐高三语文模拟卷中常会出现类作文写类作文善认真仔细分析材料材料中筛选出重信息通纳整合确定合适话题切忌抛开材料确定出材料毫关联话题材料断章取义材料某方面确定话题偏离话题文章立意正确材料中提示命题者意图考生讨 80应该具样精神品质立意时正面肯定社会中80特立独行性宣扬性反面立意否定种行观念讨前80精神缺钙足深入探讨原阐述该培养健康精神品质种立意必须牢记立意正气应倡导积极健康品质追求切忌盲目求新写作时参考材料里面提示事例现象展开述特注意次作文文体进行限定违背
佳作赏读
80鼓掌
震惊世界文坛红楼梦度禁止传阅破封建传统纲领束缚宣扬恋爱然漫长历史长河中光辉压住种破常规精神直影响
五千年封建文化思想禁锢太久曹雪芹先生样文字反抗少数外数已样压抑文化氛围中变惯甚醉心
旦缺口会爆发80中涌现出堆标叛逆反文化庸俗记号孩子
请摘布满灰尘眼镜擦亮眼睛清楚80孩子爱群啊勇创新渴……漫长封建文化统治天贵
韩寒勇敢放弃读书样谁规定读书成材唯途径世事皆学问韩寒着手爱赛车事业心爱文字样活模样实际行动传统教育中读书考学方成材观念提出挑战许理解甚批评请者正准备进行批评谓资深文化注意：传统文化教导文化海纳百川定幸福生活指指点点呢？
超女爱许觉太商业化太庸俗太急成名二十出头孩子罪名压身真群爱唱歌爱展现勇追求梦想爱孩子罢音乐种娱乐文化谁规定定音乐厅演奏称音乐呢？亲爱批评家请问难道日常生活中吟唱？难道真听谓高雅艺术？闹腾点传统文化中心静气相违背已种传统观念挑战精神性解放追求难道值鼓掌？
韩寒超女……80群中部分身闪耀着名光彩引注目身站着代渴性解放年轻
暂放传统文化尊贵仅仅着份执著勇气 创新意识挑战传统精神应该80鼓掌？(指导老师：杨永祥)
名师点评
文思路清晰观点明确文章起笔红楼梦度禁锢事件写起兴手法引起破常规精神思考进80背负种种罪名鸣接着作者韩寒超女例采驳手法批判部分解误解肯定敢传统观念挑战精神追求性解放精神简尖锐指出80遭受否定深刻原热情呼唤收束全文果断力文剖析时入情入理没偏激嫌见作者驾驭语言纯熟结尾紧扣话题旨语言流畅遣词准确体现作者深刻思想涵
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